Этот текст является переводом коммюнике французской Сети Автономного Подстрекательства (Réseau de Sédition Autonome), созданной осенью 2023 года по итогам борьбы весны-лета того же года — протестов против пенсионной реформы, ставших самой большой антикапиталистической мобилизацией во Франции после 1968 года, и летних беспорядков после убийства полицией при задержании за превышение скорости 17-летнего Наэля Марзука в Нантере. Сеть выступает за практическую и теоритическую критику работы и идеологии работы (travaillsme) здесь и сейчас, переосмысление всей левой политики из перспективы упразднения работы.

В последнее время в Париже появилась новая мода — Бригады антикарманников (les Brigades Anti-Pickpockets). Эти свирепствующие в соцсетях и на улицах туристических кварталов группы лицеистов, поддерживаемыми силами правопорядка, представляют из себя гражданские инициативы, добровольно берущие на себя полицейские функции защиты туристов и сохранения Парижа как «незабываемого опыта».

Эта «борьба против варварства», «очищение» общества, секьютиризация городского пространства происходит в контексте вступления Парижа в игру за «международную привлекательность» (в ее соревновательном аспекте). Эта политика хочет нейтрализовать все, что могло бы хоть как-то принять участие в обесценивании Парижа как города-товара — того, что Франция выставляет на продажу par excellence (его, и оружие).

То, что Франция выставляет на продажу, она не хочет продавать непонятно кому и за не пойми какую цену. Потому, что-то столь безвредное как деньги, кражей или мошенничеством покидающие карманы туристов, становится объектом моральной паники лишь потому что эти деньги ускользают из рук коммерции и налоговой.

В движении антикарманников наиболее вероломно обманчиво то, что своим фасадом институционального насилия, оно усиливает порядок вещей, общепринятый настолько, чтобы скрывать от нас свой чисто политический характер — «воровать — нехорошо». Было бы серьезной ошибкой отказываться говорить об этом, чтобы оставлять себе возможность быть «услышанным». К чему ограничивать себя от того, чтобы в сотый раз осудить насилие против добрых протестующих?

Если антикарманицкие бригады нас волнуют, то это ровно потому, что это пример выплескивания секьюритаристской политики за пределы репрессивных институций. Это кричащая фигура идеологии, которой нас кормят годами — хороший гражданин, хороший (будущий) работник, полный энергии и убеждения, которому недостаточно помочь полиции доносом, искрене исполняет свою миссию по созданию стоимостей через секьюритизацию (valorisation-sécurisation) его квартала, общественного транспорта, который он использует, его места учебы, его места работы.

Гражданин проактивен — он несет пластик в желтую мусорку, платит за проезд, активно участвует в правильном функционировании общества и берет на себя инициативу по очистке его улиц от тех, кто не ведет себя как он, отличен от него. Для движения антикарманников это значит активно домогаться до тех, кто им кажется карманником. Но не волнуйтесь, антикарманники утверждают, что у них нет никаких расистских мотиваций (они убеждают нас в этом!).

Нам могут возразить, что за карманниками стоят мафиозные организации, заставляющие их работать таким образом. И это еще одна причина поддержать жертв таких организаций (чего не делают антикарманники). Что же касается тех, кто занимается карманичеством по своей воле, то им можем сказать, что плохих профессий не существует и что деньгам туристов лучше пойти в их карманы, чем в НДС от ресторанов Монмартра и брелков «I love Paris», который, как всегда, будет пущен на зарплаты ментов, инвестиции в их вооружение и индоктринацию молодежи через национальную систему образования, которая уже производит лицеистов-антикарманников.

Слава карманникам, которые заставляют туристов понять, что им не рады в этом городе.