Гамбургский счет нойзера Дани С. давно вырос до каких-то астрономических масштабов. Звукачи готовы предъявить ему за угрозу аппарату, публика — за кошмаринг, уборщицы — за битое стекло, а слушатели в целом — за максимально искренее презрение к их хотениям. Собственно, он того и добивается, превращая всякий сет своего проекта Crimes Against Flesh And Bone в некий штурм персонального Бахмута, безжалостный и непримиримый. В чем его не обвинить, так это в наигранности или отсутствии дара. Через грязь и гной Даня ищет — свой путь, звук, потолок. В тех ли сферах и удастся ли ему достичь дна? Кажется, он и сам иногда не уверен. "Хер знает, насколько это все будет интересно твоим читателям", скептически хмыкнул музыкант, когда мы закончили вью. Ответ на его вопрос — за вами, и приятного чтения. 

Даня С. Изначально мы с тобой заобщались на тему ПЕ. Как ты к этой музыке пришёл и что было триггером, после которого случился no way back? 

Кирилл Б. Меня всегда за порог тянуло. Сперва звука, потом приличий, потом родительского дома. Как у The Cure: "I always wanted more…". А триггером, наверное, стал The Great Southern Trendkill от Pantera, который я услыхал в 8 классе. Кассету с альбомом мне главный хулиган школы подогнал, Саша Н. Саша жесткий был: пил, рамсил, трескался и к 15-ти годам, кажется, успел переболеть гепатитом. Немудрено, что он и музыку любил соответствующе-лютую. Для меня же после G’N'R условных Pantera была как прыжок через несколько ступенек: я и вообразить не мог, что можно так орать и под такие риффы. Начал постепенно повышать планку: из трэша в хардкор, затем в дэт, блэк, сладж, краст, крэк-рокстеди. 
Смущало то, что под любую почти из этих музык можно было танцевать. А сама идея танца со временем стала претить — как явления социализации, движения с кем-то на одной волне. В какой-то момент моя социопатия распухла настолько, что прикрывать ее псевдо-эмпатичностью не хотелось даже в особых интересах. Тут и попался на глаза хэштэг power electronics, найденный на муз-форуме Funky Souls. Он уже названием подкупал: что-то в нем безжалостно-тоталитарное слышалось. Скачал на проверку двойник Remember от Genocide Organ, и с первого же трэка — а это был God Sent Us — влюбился. Ритма, мелодий и людского в принципе "геноциды" не предлагали: только чистую ярость за стеной сокрушительного звука. Музыку, под которую не затанцовывать ближнего хотелось, а задавить его, сломать. Потом я понял, что ПЕ не только о подавлении, и что он может и в ритм, и в мелодику, не изменяя первородному своему духу отрицания. Но изначальная мотивация была вот такая: музыка как диктатура.

Страсть как хочется задать тебе тот же вопрос. Но пацаны страсти гасят, поэтому расскажи лучше о своем первом алкогольном экзерсизе. Когда, где, с кем, чем закончился? 

Д.С. А тут ничего интересного и нет. Дома или на даче, с родителями или родственниками — не упомнить уж. Соответственно, и примечательных результатов не было. Зато так батя привил мне любовь к стаутам, дав попробовать "Гиннес".
Дорожку в мир самостоятельного гашения страстей я открыл где-то на первом курсе универа, постепенно меняя дегустационные мотивы на "387" — с падениями на асфальт и прочей маргинальной романтикой. Потом этот чудный эликсир исчез из "КБ" в моем городе, а я гордо отправился на пару лет в медикаментозную терапию по причине совсем протекающего чердака. По возвращению мир уже не был прежним, оттого и лекарства изменились. 

Повышение градуса хорошо сочетается с желанием догнать и перегнать. Конечно, пиздить по железу и кидаться стеклом можно по трезвяку (что было доказано). Но после пары сакральных чаш процесс приобретает то самое зерно предельной естественности, вместе с отключением любых осторожностей. Отсюда легкая травматичность и дикий кайф от выхода за грань в процессе.
Некоторые считают шум дешевым дофамином, но я не видел ни одной конвенциональной группы, которая выдавала бы такого же уровня живой пиздец, что пацаны с синтами и табуретками. Это вам не под "бидон" меситься! 

К.Б. По "бидону" бы возразил, но, как Стас .nyctalops. говорил, нет настроя лезть в залупу. Так что давай следующий вопрос сразу.

Д.С. Окиш. Смотри, в разговоре с Гейл ты прошелся по своим литературным предпочтениям юности (типа Батая и Сорокина), упомянув, что если сын по твоим литературным стопам пойдет, препятствовать не будешь. Как родительство повлияло на тебя в целом и на твое отношение к трансгрессивному искусству в частности? 

К.Б. Я там не литературу имел ввиду, но трансгрессивное вообще. А родительство повлияло колоссально: оно поменяло все. Когда Юлька рожала, я сидел на полу нашей химкинской хаты и ревел. Не потому, что "Серега родился — сыном назвал", а потому что понял: для себя больше не поживешь, детство кончилось. И это не просто пугало — целый мир вверх тормашками летел. Как страх чистого листа, но втрое мощнее. И не надо мне ляля, будто настоящие отцы плачут от эйфории: очкуют все, даже распоследние романтики. А потом, знаешь, втянулся как-то и начал искренне кайф ловить от дел семейно-родительских. Не меньший, чем от химии или от стакана (благо что с ними еще за год до родов было покончено). 

Притом не сказать, что именно Юльчик с Родиком отменили мои вкусы кровожадные. Да и очарование Чоппером с Эйлин Вурно не прошло окончательно. С трансгрессией ладно, когда можешь и хочешь ее практиковать (иначе какой смысл рыпаться?). Свои гештальты я в этом плане закрыл к 2018-му, обнулился и махнул по этапу далее. А вообще на отмену трансгрессии скорее Введенский повлиял и Скриптонит, наверное. Через первого прояснилась дихотомия большого мира, где все цвета (а не только ч/б, который видишь подростком) существуют одновременно и в гармонии. Ну, а Скрип мужиком научил быть: он же тренер.

Д.С.А как бы ты отреагировал, если бы твой ребенок стал нарезать дэз-метал или синты умерщвлять? 

К.Б. Спокойно. Тем паче что шум Роде уже нравится (хотя ни харша, ни ПЕ я при нем никогда не слушал). Что-то ему попадается аналогичное по звуку — в видосах с крипипастой или в игре Sprunki, модной у ребяток его возраста. Родька меня за ноздрю к ноуту своему тянет: гляди, пап, музыка какая классная. А я слушаю и понимаю: мамочки, так ведь это силовуха! Или дарк-эмбиент, его сейчас тоже полно: что у блогера Кошкина, что в мифах из вселенной Chicken Gun. Но с дэтом ты хватанул, конечно. Его и сверстники мои играть разучились, а ребяткам он и вовсе не интересен, они по другим темам задрачиваются. 

Кстати, о зАдрочи: как ты начал мастурбировать, расскажешь? 

Д. С. Наверное, незадолго до своего девятилетия. Был бы у нас видеоподкаст типа "Вписки", я бы минут 20 тебе расписывал, что да как. Но в текст адекватно это не привнести: нужна яростная жестикуляция. Обоюдная. 

К.Б. Мастурбация вообще ближе к ПЕ, чем секс, не находишь? В ней себя любишь, воспринимая ближнего не человеком даже, а как объект, девайс для самоублажения. На выходе получаем тоталитарность, умноженную на перверсию — то есть формулу ПЕ по канону Filth & Violence. Так?

Д.С. Круто ты завернул. Но я о таких вещах как-то не задумывался. Мой максимум — налепить на хуй пьезу и воткнуть "дрысторшн". Какие тут великие смыслы? Эстетизация уродства — это край, вышка (сложно назвать процесс мужицкого самоудовлетворения чем-то красивым). А изначальная картинка сама по себе — она же бездушная. В коллажах моих и то больше объективации: там хоть какое-то самостоятельное "расчеловечивание" образа происходит. Мне нравится процесс, как, закрывая глаза и заливая все слюной/спермой (или собрав лицо из обрывков тел и зубов) придаешь этой куче говна эмоцию. Вот ТУТ реально тоталитарное насилие творится: через клей и ножницы. Хотя, может, моя дизайнерская работа и есть мастурбация, хуй его знает.

К.Б. В своем телеграм-чате "Черным червье" ты часто поднимаешь тему снов. Они у тебя занятные; напоминают эдакие мини-фильмы. Однако в творчестве (как Андрей З. из Extreme Kindness) ты их не используешь. Почему?

Д.С. Мои сны — это чаще абсурд, хоть и не без элементов тревожного бытового триллера. Другое дело, что это все плохо ложится на интересную мне образность ПЕ, шума, индастриала. Хиханьками излишне отдает, я таким брезгую. Другое дело панки-роки-металлы: одно название моего рок-проекта Czwerbava чего стоит. А цэ, между прочим, шапка Николая Второго, которую он мне лично передал!

К.Б. Ок, со снами ясно. А что насчет кошмаров? Можешь озвучить худший из сценариев, после которого твой буденовец точно не встанет?

Д.С. Честно говоря, после пяти рабочих созвонов ебаться мне уже ваще не хочется. То ли дело в процессе! 
И далее по ебле: пару лет назад в контексте обсуждения инет-критики ты четко обозначил, что симпатизируешь позиции "сперва добейся". Это из-за опездолов, которые типа все знают, но по факту ни хера толком не делают? 

К.Б. Да это у меня типичный старперский задвиг. Я же старею. Нет, отчасти там и позиция имела место. И сейчас могу подтвердить, что критиковать что-либо не всем положено, но тем, кто сам отметился по сабжу мало-мальской эврикой. Ну или шарит в нем, для начала. Иначе, знаешь, будет как в журналистике десятых, когда все сильно умные, "считают" чего-то, а выхлоп по итогу — как от вчерашней алкашки. Ты вспомни, я и к тебе относился иначе, пока ты C.A.F.A.B не поднял на дОлжный уровень. Иное дело, что не стоит с других требовать сразу и многого, чем я грешил года два назад. И уж тем более забывать, что сам недавно юнцом был и так же оплевывал всех и вся. Молодость всегда на хэйте. Потом уже, через труд и синяки она учится сублимировать этот хэйт конструктивно, не расплескивая понапрасну по тем же, как ты говоришь, опездолам. А со временем их совсем замечать перестанешь.

Д.С. Лучше делать хоть как-то, но делать, или все знать-понимать и язвить в сети, лежа на диване и спасая тем самым звуковой генофонд? 

Б.К. Делать, конечно. Во-первых, arbeit macht frei, а во-вторых, звуковой генофонд сам собой не спасется, его тянуть надо. Иначе мы с КалиЮгендом нашим окончательно его утопим своими  "заслугами" ненаглядными. Которые, кроме нас, полтора бомжа за гаражами чухают.

Д.С. Тут, говорят, ремастер твоего давнего проекта "Шкура" готовят. Расскажешь, че там и как? 

К.Б. Да готовят вроде. Даст ЗОГ, выйдет к Новому году кассета. Впрочем, если не выйдет, я не расстроюсь. Важно было зафиксировать ту любовь к ПЕ, что связала нас с Гришей Аврориным на его питерской кухне. Мы это сделали, записав "Шкуру", гештальт закрыт. Тиражировать нашу любовь на пленках — уже немножечко барство. Но то, что замечательный лейбл Moon Bleeding заинтересован в выпуске релиза, самолюбие, конечно, тешит: под его эгидой прекрасные вещи выходят, сильные, стильные. Может, и другим "Шкура" зайдет, кто знает? В любом случае, мизогинии в ПЕ много не бывает. А на адекватном русском —  подавно.

Д.С. Я вот сколько обещал ее издать, да так и не сделал нихера. И за спасение генофонда это, видимо, не сойдет… 

К.Б. Забей. Твоя задача свой шум писать, раз уж ты значок Boiled Angel в долгом ящике пролюбил (зря, кстати, у тебя с ним здорово получалось). И вот тут новый вопрос рисуется. За хитовостью C.A.F.A.B всегда слышен поиск — больной и мучительный, будто паттерны нойза из кишок щипцами тянут. Чего больше в таком сочинительстве — удовольствия или дисциплинарных штудий?

Д.С. Мозгоебства. Раньше все писалось резво и скоро. Сидеть в проводах, мигрируя меж синтами, железками и кассетниками, меня в целом радует. Хотя, оглядываясь назад, думаешь: "Бля, как же заебло ресемплить этот пердеж до состояния трухлявого сарайчика". Нынче процесс как-то замедлился и растягивается макаронами по хате. Желание наслоить времена/состояния/идеи друг на друга и посмотреть, что выйдет. Ну и больше всего времени уходит на обдумывание смысловой составляющей: для меня персональность концепции релиза играет определяющую роль. Редкие локальные истории, образность и вот эта вся поэтика. 
Дотягивает ли эта вся тряхомудия до желаемого результата? А хуй его знает. В процессе осмысления чужих мифов и конструкций у меня в башке вырос какой-то утопический образ НАСТОЯЩЕГО индастриала / шума / ПЕ, до которого даже из живущих деятелей мало кто дотягивает (кроме Agonal Lust, они в моем топе пока на пике). Потому мне важнее понять, достоин ли я вообще этой хуйней маяться, и где зарыта та самая методология, что ведет к достижению сакрального "как надо". 

К.Б. Кстати, а ты вообще кто: садист, мазохист или свитчик? Вероятно, тобой закошмаренные в сетях назовут тебя абьюзером. Однако кошачье нутро желчью не замажешь.

Д.С. Ха-ха, ну абьюзером меня не только жертвы инет-войн могут обозвать, но опустим (кого — решит жеребьевка). 
С Андрюхой, моим дорогим соратником по сар-панк движениям, мы частенько проводили время за бутылкой, размышляя о вечном. И как-то вылетела мысль, что все мои швыряния стеклом и кошмаринг публики — безопасное (для меня) выражение подавленного садизма. Как будто и впрямь есть в этом что-то похожее: адреналин, экстаз насилия над слушателем, мощнейший буст эго, терапевтический эффект… Но тут надо с психологом разбираться, а до него ножки не доходят, течением уносит дух да тело. World of Hope and No Pain так и остался недостижимой мечтой, а в сортах говна купаясь, уже не чуешь разницы. 
Мазохизм, кстати, меня тоже прикалывает, еще с пиздючества —  эстетически. Всякие образы из старых журналов, грайндхаус-плакатов. А вот практика не особо заводит. 

Ты не против, если мы в сторону кухни двинем? Я тут угорел по готовке псевдо-азиатского хрючева (хотя китайцы охуели бы от такого издевательствам над их кулинарной традицией). На каком гастрономическом топливе гиганты мысли сейчас пашут? 

Б.К. А гиганты, прости, это у нас кто? Если Артем Абрамов, то думаю, что ЗОГ пошлет, то и кушает; мы не общаемся. А я в основном фаст-фудом питаюсь: шаурмой в сырном лаваше, бургерами всяким. Как у Jillzay: "Чудо лишь в котлетах-булках, я набил ими живот". На адекватную готовку дома времени почти нет, да и умений особых. Для Родьки я, конечно, стараюсь как-то извернуться, потому как абы что он у меня есть не станет. Пока малыш кушает, я что успею себе сготовить, то и съем. Но слежу, чтобы на столе какие-то овощи были, хотя бы в виде солений. Сейчас помидоры, кстати, хорошие пошли: спелые, сочные.

Д.С. Во шаурма в сырном — это тема! У нас в Саре заебись место есть, "Ташаурма от ромыча"называется. Мы на него с кентом наткнулись в очередном бухом загуле. Сырная с палочками моцареллы и сырным соусом навеки украла мое сердечко. Сгоняем, когда приедешь в гости. 

К.Б. Звучит вкусно, я подумаю. К слову, об обитательницах кухонь. В интервью зину Promzona нойзер Клаудио говорил о Лолиточках, творящих половую дичь ТикТоках за деньги. Как тебе такое кино? 

Д.С. А вот это вещь! Сам факт, что самая ебаная, ржавая грязь валяется у нас под носом, меня безумно привлекает. ЦП "ВК", порево в инстаграме, фотохостинги с "домашкой" в два клика, тг-каналы спидозных блядо-школьниц — все это неплохой материал для исследования в контексте какого-нибудь альбома.

А Клаудио тотальный респект; он один из главных героев современного ПЕ. Я всех своих друзей заебал его North Central’ом. 

К.Б. Да, Клаудио хороший.

Д.С. Про смерть будем?

К.Б. Охосспади. Ну давай.

Д.С. Смерть журналистики уже не раз тобой поднималась в прошлых материалах. Ебучая цифра ещё способна слово на плаву держать, или, по заветам Оллсона, только ксерокс, типография и вонь краски? Способна ли труднодоступность слова на бумаге сыграть роль в неком ренессансе? 

К.Б. Так на цифре слово и держится. О том, что люди не читают, мы с Хортом уже обговаривали, и с момента того разговора едва ли что-то изменилось. Безусловно, если есть кураж и бабки на "повонять" — окей, безумству храбрых поем мы песню. Главное — не рассчитывать, будто вонь эта поспособствует какому-либо возрождению. Потому как после ковида и СВО возрождать особо и нечего. Все, что читатель хотел узнать о музыке, догнивает в архивах из десятых — на "Афише"; , The Flow, SadWave и т. д. Что было дальше, никому не интересно; цены в "Дикси" эти знания не понизят, войну не прекратят, так какой с них в таком случае прок? Я сам давно бы хер забил на андер, кабы в поп-культуру пускали. Тем не менее, работать надо, и с андером тоже. А то новое поколение нойзеров так и состарится убежденным, что русский ПЕ — это DOR в треуголке, разящий шпагой на дуэли воображаемого шумовичка. Поэтому в равной степени хорошо, что сегодня есть зин Promzona, подкасты IEM и лекции о шуме на кафедре ВШЭ. Просто как факт хорошо. Интересны они публике или нет — уже не наши проблемы.

Д.С. А по мне, понты с бумагой дороже денег. Эту нойз-ебалу и в сети никто читать не станет, а пихать ее пиздюкам на улицах — мол, прочти — есть заранее опущенская методология. Тут и так банкротство и смерть в нищете маячат. Поэтому лучше в кителе с лентой ЭЛИТАРИЙ у мусорки дрыхнуть, зато с журналами. Может, мы и этот материал нахуй выпускать не будем?

К.Б. Это после того, как ты два месяца меня с ним мурыжил? Хер тебе.

Д.С. Уговорил, оставим. 

Культура словесных перепалок в прессе всегда была частью муз. индустрии: вспомнить войны Керри Кинга или "Мегадетовское" нытье. Где проходит грань между нормальным, не вызывающим отторжения пафосом (назовем его "продуктивным") и сельскими понтами? 

Б.К. Многое зависит от жанра. Как раз в упомянутом тобой металле перепалки не решают ровным счетом ничего, говоря исключительно о норове их затевающих. В чем выиграли или проиграли Slayer оттого, что Кэрри кого-то там приложил? Ни в чем: группа была и останется прекрасной. А Дейв Мастейн всегда был засранцем с дурным характером, из-за чего сам мучился. Вот с хип-хопом ситуация иная. В самой его культуре изначально содержится конфликт, бравада, противостовостояние. Всяк черный бро всю дорогу доказывает миру, что именно он, как самый крутой на районе, право имеет — на шмот, суку, фазенду по-брынцаловски. А так как в гетто таких бро навалом, получаются диссы, бифы и прочие пароксизмы. Причем из дисса может выйти как конструктивное, то есть бэнгер (см. No Vaseline или "Силиконового Гнома"), так и деструктивное, то есть бэнг-бэнг (см. могилы Тупака и Бигги).

А говоря о ПЕ… К муз-индустрии в известном смысле он отношения не имеет, так как по природе не монетизируется. Но и понты, замещающие кэш в том же панке, ему чужды; не та иконография, не та эстетика. ПЕ — это поток негатива в звуке; грязь, страх и отвращение интеля, осознающего собственную беспонтовость. Он сам по себе оскорбление — чувств, зрения, слуха. Имеет ли смысл утрировать эту саунд-диарею еще и словесно? 
Короче, сам думай. А я пока тебе новый кейс нарисую. Смотри: по терминологии Гарта Энниса, комиксиста, есть "шлю" и есть "про". Кого выберешь?

Д. С. Ну ебаный насвай, Кирюх, чо ты мне шарады свои в лицо пихаешь? Для ответа пришлось подключать нейросеть, потому как комиксы твои я на хую вертел (у меня есть пара, но я в них так и не въехал). Пучкова на тебя нет! А бляди нужны только, чтоб их корежило; засим затраты сводим к минимуму. 

К.Б. Массажные салоны давно превратились в мини-оазисы разврата, где за доп-плату удовлетворяют особые интересы. Пользуешься? Это удобно, когда хочется быстро и без лишних поисков. Или в Саратове с этим сложно?

Д.С. В Саратове, может, и есть массажки типа "сельхоз-блядушник с буряточками", но чаще попадаются спа-салоны, где тебе подрочат с маслом за 15к на доильном столе. К сожалению, между мной и средним классом — некоторая пропасть, так что секс любой ценой, но бесплатно. Да и не думаю, что кто-то сможет сравниться со мной в мастерстве рукоделия. 

Вернемся к нашим слонам. Находил тут малыгинский комментарий десятилетней давности, что, мол, играть олдскульный ПЕ западло, как сделать подвальный садизм, и так всем ясно, поэтому надо двигаться дальше. Лично мне кажется, что подвал как раз больше коррелирует с нынешним положением вещей (и слава богу, так как модулярные членодевки ужасны). Твое мнение на этот счет: куда нам расти-то? 

К.Б. Ну ты нашел, чьи комменты читать. Малыгин талантлив, но ПЕ не пишет со времен "Процесса", создав свою, текстоцентричную модель ангст-попа на рус-роковой закваске. А наращивать не музыку надо (с ней-то все ОК, судя по энгри-бердс), но капитал. Будут деньги — будут LP с типографским артом, качественный мерч, клубы с нормальными звукачами, гастроли и т. д. Да ты и сам не хуже меня знаешь обо всех слабостях русского шума. Ребята изыщут средства на дорогущий бокс-сет от Filth & Violence, на бухло или трип в Грузию, но будут ждать, когда их пригласят пошуметь в гараже для пяти одураченных. Они сквиртуют идеями, изобретая сплиты, коллабы и сайды, а спросишь, когда это все выйдет — включают тупого. При этом нойз-коммюнити строго герметичны, с ограниченным доступом для своих,  столь же синих и злословных. По итогу —  куча песочниц с полузакопанными недорелизами и тотальный DIY в переводе "зато сами". Оно и видно, блядь, что сами. Через пару лет кураж выветрится, обещанные винилы обернутся латкатками, а дядя-орг — безнадежным семьянином, который оплачивает "гастроль" уже супруге, в Сочи или еще какой Геленджик. Ну и где тут элитарность?
В общем, отвечая на твой вопрос: ищите средства, а не идеи. Тогда и будет нам всем Китайский новый год.

Д.С. Говоря об эволюции артиста в жанре, ты как-то упомянул, что в какой-то момент он должен перерасти сцену. Как бы это выглядело в контексте сохранения верности изначальному саунд-феномену? 

К.Б. Без противоречий. В начале, как правило, артист стремится примкнуть к определенной сцене — ПЕ,  индустриальной, дроновой. Это естественно и незазорно, ведь удобней двигаться со своими, а не с теми, кого звукач или орг назначит. Таким образом возникает привязка, которую озвучивают, ставя название проекта в скобках после названия жанра. Многие так и проходят весь путь, не покидая этих скобок, и это норм, ибо у каждого свой потолок. Однако есть те, кому хочется потолок пробить — тупо, чтоб узнать, чего там наверху делается. Эти артисты начинают работать усердней, экспериментировать, а иногда вообще сбрасывают хитин жанра. Яркий пример: блэк-авангардисты Door Into Emptiness из Гомеля, которые могли выпустить релиз в минимал-синте, душой оставаясь в блэке. Да, это сложно, ведь рост мучителен, а под надзором пуристов сцены — втрое. К тому же в процессе можно сломаться, выгореть или потеряться, как это было с Prurient и Sewer Goddess. Зато в итоге именно выскочки выносят свое имя за скобки, оставляя в них исходный хэштэг. Так и закаляются Аспы с Томкинсами. Впрочем, грех ругать тех, кто звезд с неба не хватает: середняки Sektion B не менее важны для ПЕ, чем Grunt.

Д. С. Кстати, бро, а почему ноги??????????

К.Б. Отвечу как еврей: а почему силовуха???????????

Д. С. Потому что в ней тотальная концентрация ублюдочности — в первую очередь к миру, который мы в рот ебали. В принципе, того же можно достичь в сладже или блэкухе. Только зачем на гитарах пиликать, если соразмерный эффект получаешь, умножив скрипучий плевок фидбэка на кружева джанка и полив синтовым пульсом сверху?
Сегодня именно ПЕ позволяет мне выразить все, что нужно, а дальше посмотрим, как да чего. Каждому этапу жизни своё музло. В конце концов, жанр — это лишь инструмент. 

Кстати, мы тут с Максом Струпом любопытный момент обнаружили. У российской экспериментальной музыки есть своеобразный почерк, который можно обозначить тэгом "абстракт-кибер-совок". Это сплав зауми, шизанутого дада-юмора и некой совдепии, присутствующий в образности многих — от Кузи УО (см."Созвездие Яйца") до Маклакова ("Кривоправдие") и даже самого Струпа. А вот своего отчётливого почерка у русского индастриала/ПЕ будто и нет. Элита вкупе с энгри бердс яростно орудует эстетическими наработками бездуховной Финки, а "Грохот в сумерках Москвы" навевает на меня смертельную тоску. Так каков, по твоему, верный путь к аутентичности? 

К.Б. Ого, вот так вопросец… Начнем с того, что русский индастриал — это не только А.Л-Ф или "Грохот". Да и те не были каким-то искусственным жупелом, созданным для угнетения Дани С. из Саратова. Хорошо, что та сцена у нас была, и еще лучше, что мы ее пережили. Безусловно, сам факт монументизации А.Л-Ф смущает, но это не наша (и уж точно не его) проблема. Куда важнее помнить, что помимо "Линии Масс" также были ЯАО 91404 Д и "ЗГА" Николая Судника. Трудно сказать, каков процент "русского"в их работах, однако даже культовый Freak Animal издал"LenShumZavo" от Дашкевича, а чтоб сомневаться во вкусе Аспы, надо быть наглухо тупорылым.

С аутентичностью посложнее. В нашем вью на "НОЖе" Маклаков остроумно сравнил ПЕ с Кристиной Орбакайте. Он прав, это и впрямь какой-то невживляемый в русское тело выкидыш. Как ксеноморф среди березок; сколько не пихай его вглубь, один хер рожа торчать будет. К тому же Россия вообще текстоцентрична, и джанк с электроникой — в отличие, кстати, от дрона — не резонируют с ее чернолесием. Пожалуй, глубже всех в русификации индастриала продвинулся Летов в "Небе Цвета Мяса", "Заиньке" и "Мясной Избушке". Из более современных русификаторов стоит отметить "Иерофанию" с их "Конвоем Бесконечного Лета" и, безусловно, "Индустриальный Пейзаж" (хотя его автор Рома Крот всегда был над любой сценой). После них — ничего, тишина. Так что, выходит, абстракт-кибер-совок- наш диагноз и наша гордость.

Д.С. А не приведет ли чрезмерная творческая свобода к превращению русского ПЕ в ниочемный абсурд?

К.Б. Вряд ли. Со свободой в нашем ПЕ вообще не айс: ребятам его бы играть научиться. Те, кто научился, запариваются накруткой "фирмового" звука. Ну, а вы с энгри бердс слишком щепетильны к своим концептам, чтобы допустить любую абсурдизацию сабжа.  

Д. С. Давай к тонким материям…

К.Б. А до этого были толстые? 

Д. С. Бля, заебал! Короче: в культуре экстремальной музыки миф и легенда являются важными аспектами восприятия артиста. Начиная с Bathory и заканчивая Atrax Morgue, все подчинено недосказанностям, додумкам и романтизации, формируя тот самый trve kvlt. Как ты относишься к мифотворчеству? Вытянет ли пиздатый миф посредственный материал?

К.Б. Мифы прекрасны, но с ними нужно работать грамотно, без перебора, и пихать строго по делу. Например, говорят, что Чикатило трогал кого-то там из Формейшна. Хорош ли этот миф? Более чем: он мерзкий, скандальный, и внимание притягивает автоматом — но не музыку (с которой у всех Усовских, будем честны, очень не очень). Или взять злосчастную историю Джона Данкана, которую впору считать притчей во языцех. Да, сегодня все тематики шарят, что маэстро совокуплялся с трупом. Но кто из этих знающих прослушал хотя бы один альбом Данкана? Выходит, что артист банально не тянет под сфабрикованный ореол: труп интересен, труполюб — нет. Ну и к чему тогда было воздух портить?
Профессиональное мифотворчество — серьезное, большое дело, для овладения которым чутья мало. Тут нужен солидный базис, включающий социальную психологию, маркетинг, медиа-манипуляцию, и т. д. Вряд ли, конечно, Бэлэнс или Корбелли задумывались о подобном, но они вообще были уникумы. Здорово, когда живешь себе, а лор сам пишется. Простым же смертным приходится потрудиться.

Д.С. А что насчет культа: он создается мнением извне или самим артистом?

К.Б. Разумеется, извне. Артист может лишь подыграть его формированию: взять у самого себя интервью, сделать вброс, придумать легенду своему медиа-аватару. Но конечную оценку всем этим креатурам выносит все-таки слушатель, а их весомости — время. Иначе тут все ходили бы до фига великие и легендарные.

Ладно, родной, пора закругляться. Давай напоследок представим такую ситуацию. Некий демон предлагает тебе избавиться от всех комплексов, фобий и членодевок, но взамен забирает  способность творить. Подпишешься?

Д. С. Величайшее наебалово! Променять болезненные метания на быдло-жизнь с шашлыками, пивом и бабами на озере — казалось бы, вариант сладкий. Но я ж понимаю, что счастливее не стану. Жизнь по сути бедна и непереносима, в любых ролях и декорациях. Так что лучше и дальше — по "шраммовским" методам в хуй гвозди вбивать, со всеми своими футанарями. Лишь иногда притворяясь котом-баззлайтером.

https://vk.ru/everydayithurtsmore