НАШИ УТРОБЫ ПРИНАДЛЕЖАТ НАМ

Список подписей — это первый акт восстания. Впервые женщины решили восстать против запрета, давящего на их чрева: женщины из Женского освободительного движения,  Движения за свободу абортов, работающие женщины, домохозяйки.

Женское освободительное движение (Mouvement de Libération des Femmes) не является ни партией, ни организацией, ни ассоциацией, ни тем более еще одной феминистской группой. Это историческое движение, которое объединяет не только женщин, пришедших в MLF., а движение всех женщин, которые, где бы они ни жили, где бы ни работали, решили взять на себя ответственность за свою жизнь и свое освобождение.

Бороться против угнетения — значит крушить все структуры общества и, в особенности, самые устоявшиеся. Мы не хотим никакого участия или места в этом обществе, построенном без нас, но на наших плечах. Когда народ женщин, та часть человечества, которая находится в тени, возьмет свою судьбу в свои руки, тогда и можно будет говорить о революции.

Создано Движение за свободу абортов, объединяющее всех, и мужчин и женщин, кто готов до конца бороться за доступные аборты. Это движение стремится создать отделения и представительства на местах, координировать разъяснительную и информационную кампании, превратиться в единственное массовое движение, способное отстаивать наше право на самоопределение.

Аборт

Слово, которое, кажется, выражает и предопределяет феминистскую борьбу раз и навсегда. Быть феминисткой — значит бороться за доступные аборты.

Аборт

Это дело хороших женщин, такое же, как стряпня, подгузники, уборка. Борьба за доступные и бесплатные аборты кажется другим нелепой и жалкой. Всегда этот запахи больницы, еды и дерьма витают вокруг женщин.

Сложность испытываемых эмоций, связанных с борьбой за право на аборт, точно указывает на трудности нашего существования, на трудности, при которых нам приходится убеждать себя в том, что за себя стоит бороться. Само собой разумеется, что у нас нет, как у других людей, права распоряжаться своим телом. Тем не менее наши утробы принадлежат нам.

Бесплатный и доступный аборт не является конечной целью борьбы женщин. Наоборот, он является самым элементарным правом, без которого не может начаться и политическая борьба. Жизненно необходимо, чтобы женщины имели возможность поправлять свое здоровье и восстанавливать в правах свое тело. Они те, чье положение в человеческой истории уникально: люди, которые в современных обществах не могут свободно распоряжаться собственным телом. До сих пор только рабы находились в таком положении.

Кошмар продолжается. Из года в год 1 500 000 женщин живут в стыде и отчаянии. 5000 из нас умирают. Но моральный порядок все не рушится. Мы хотим кричать.

Доступный и бесплатный аборт означает:

— Немедленное прекращение стыдливого отношения к своему телу: быть свободной и гордиться своим телом, как все те, кто до сих пор имел полное право пользоваться им;

— больше не стыдиться быть женщиной. Эго расколотое на мелкие кусочки — вот что чувствуют все женщины, вынужденные прибегнуть к нелегальному аборту;

— всегда оставаться самой собой, больше не иметь этого постыдного страха быть «пойманной», пойманной в ловушку, быть раздвоенной и беспомощной с какой-то опухолью в животе;

— захватывающую борьбу, поскольку, если я одержу в ней победу, я буду принадлежать только себе, а не государству, семье, ребенку, которого я не хочу;

— шаг к достижению полного контроля над производством детей. Женщины, как и все другие производители, фактически имеют абсолютное право контролировать все свое производство. Этот контроль предполагает радикальное изменение ментальных структур женщин и не менее радикальное изменение структур общества.

1. У меня будет ребенок, если я захочу, никакое моральное давление, никакие институты, никакие экономические императивы не могут заставить меня сделать это. Это моя политическая сила. Как и любой производитель, я могу, ожидая чего-то лучшего, давить на общество посредством своего производства (репродуктивная забастовка/grève d’enfants).

2. У меня будет ребенок, если я захочу и если общество, в котором я его рожу, подходит мне, если оно не сделает меня рабом этого ребенка, его нянькой, его служанкой, его tête de Turc (мишенью для всех насмешек и гадостей).

3. У меня будет ребенок, если я захочу, если это общество подходит мне и подходит ему; я несу ответственность за ребенка: никакой угрозы войн, никакой изнурительной работы, что подчиняет своей производительностью.

Десять заповедей буржуазного государства:

—          Зародыш, а не человек, решает, когда женщина может считаться человеком.

—          Задачи женщины — не совершать аборт, покуда Дебре^[1] требует сто миллионов французов.

—          У вас будет 100 миллионов французов, так как это ничего вам не стоит.

—          Особенно тяжело будет бедным женщинам, не имеющим возможности поехать в Англию.

—          Рожая работников, вы решаете вопрос безработицы и угождаете своим капиталистам.

—          Вы станете еще большим моралистом, ибо одному Богу известно, что сделали бы «ваши» женщины, будь они свободны.

—          Надо сохранять плод, потому что выгоднее убивать его по достижении им 18 лет, в призывном возрасте.

—          У вас всегда будет в этом огромная потребность, потому что вы проводите империалистическую политику.

—          Сами вы будете использовать противозачаточные средства для того, чтобы потом отправлять своих немногочисленных детей в Polytechnique^[2] или в E.N.A.^[3], ведь у вас всего лишь 10-комнатная квартира.

—          Очерняйте использование контрацепции другими, потому что именно ее им и не хватает. 

Нет контролируемой свободе

Битва, начавшаяся вокруг темы абортов, идет по головам основной заинтересованной стороны — женщин. Вопрос о том, следует ли либерализовать закон, вопрос о том, в каких случаях можно позволить себе аборт, короче говоря, вопрос о непрямом аборте нас не интересует, потому что он нас не касается.

Непрямой аборт требует «веских» причин, чтобы получить на него «разрешение». По сути, это означает, что мы должны заслужить не иметь детей. Что решение иметь или не иметь их принадлежит нам не больше, чем раньше. Цель действующего закона — принуждать женщин к рождению детей.

Изменения в законе, допускающие исключения из этого принципа, только усилят его. Самые либеральные законы по-прежнему регулируют использование наших тел. Использование нашего тела не должно регулироваться. Мы не хотим снисходительности, обрывков того, что у других людей есть от рождения: свободы использовать свои тела, как они считают нужным. Мы выступаем как против закона Пейре, так и против закона A.N.E.A.^[4], поскольку выступаем против любого закона, претендующего на регулирование нашего тела каким-либо образом. Мы не хотим лучшего закона, мы хотим его полной отмены. Мы не просим милостыню, мы хотим справедливости. Мы — это 27 миллионов. И с 27 миллионами «граждан» до сих пор обращались как со скотом.

Фашистам всех мастей — признают ли они себя таковыми или нет, — избивающим нас, называющим себя католиками, фундаменталистами, демографами, врачами, экспертами, юристами, «ответственными людьми», Дебре, Пейре, Лежену, Помпиду, Шошару, Папе — мы заявляем, что сорвали с них маски. Потому что они — убийцы народа. Мы запрещаем им употреблять понятие «уважение к жизни», звучащее непристойно из их глоток. Потому что нас 27 миллионов. Мы будем бороться до конца и не желаем ничего, кроме того, что нам положено: свободного распоряжения нашими телами.

Я подписалась, потому что…

Я подписалась, потому что потеряла слишком много крови,

а вы хотите, чтобы я заткнулась.

Этому пришел конец. Сейчас мы заговорили. Господин Законодатель, что за кровь у вас на руках, а вы так и ходите, даже этого не замечая.

Но мы собираемся ткнуть тебя в это носом.

Закон гласит, что все равны перед законом.

Но ваш закон избирателен, поражая только одну категорию в правах. И тогда вы прикидываетесь моралистом.

Мошенник.

Вы кодифицируете мои физиологические функции.

Вы подробно описываете, что происходит у меня в животе. 

Вы поместили это в «Официальный вестник».

Какая непристойность.

И это от меня вы требуете скромности.

То, что вы называете моим молчанием, вам очень подходит.

Лицемер.

Но тишина нарушена.

Мы указываем на тебя пальцем.

И все увидят твое истинное лицо.

Как оно ужасно. 

Подписавшаяся

Каждый год во Франции миллионы женщин делают аборты.

Они делают это в опасных условиях из-за секретности, на которую обречены, тогда как под наблюдением врача эта операция очень проста.

Миллионы этих женщин заставили молчать.

Я заявляю, что я — одна из них. Я заявляю, что я делала аборт.

И точно так же, как мы требуем свободного доступа к противозачаточным средствам, мы требуем доступа к абортам.

 
J. Abba-Sidick
Janita Abdalleh
Monique Anfredon
Catherine Arditi
Maryse Arditi
Hélène Argellies
Françoise Arnoul
Florence Asie
Isabelle Atlan
Brigitte Auber
Stéphane Audran
Colette Audry
Tina Aumont
L. Azan
Jacqueline Azim
Micheline Baby
Geneviève Bachelier
Cécile Ballif
Néna Baratier
D. Bard
E. Bardis
Anna de Bascher
C. Batini
Chantal Baulier
Hélène de Beauvoir
Simone de Beauvoir
Colette Bec
M. Bediou
Michèle Bedos
Anne Bellec
Lolleh Bellon
Edith Benoist
Anita Benoit
Aude Bergier
Dominique Bernabe
Jocelyne Bernard
Catherine Bernheim
Nicole Bernheim
Tania Bescomd
Jeannine Beylot
Monique Bigot
Fabienne Biguet
Nicole Bize
Nicole de Boisanger
Valérie Boisgel
Y. Boissaire
Silvina Boissonnade
Martine Bonzon
Françoise Borel
Ginette Bossavit
Olga Bost
Anne-Marie Bouge
Pierrette Bourdin
Monique Bourroux
Bénédicte Boysson-Bardies
M. Braconnier-Leclerc
M. Braun
Andrée Brumeaux
Dominique Brumeaux
Marie-Françoise.Brumeaux
Jacqueline Busset
Françoise De Camas
Anne Camus
Ginette Cano
Ketty Cenel
Jacqueline Chambord
Josiane Chanel
Danièle Chinsky
Claudine Chonez
Martine Chosson
Catherine Claude
M.-Louise, Clave
Françoise Clavel
Iris Clert
Geneviève Cluny
Annie Cohen
Florence Collin
Anne Cordonnier
Anne Cornaly
Chantal Cornier
J. Corvisier
Michèle Cristofari
Lydia Cruse
Christiane Dancourt
Hélène Darakis
Françoise Dardy
Anne-Marie Daumont
Anne Dauzon
Martine Dayen
Catherine Dechezelle
Marie Dedieu
Lise Deharme
Claire Delpech
Christine Delphy
Catherine Deneuve
Dominique Desanti
Geneviève Deschamps
Claire Deshayes
Nicole Despiney
Catherine Deudon
Sylvie Dlarte
Christine Diaz
Arlette Donati
Gilberte Doppler
Danièle Drevet
Evelyne Droux
Dominique Dubois
Muguette Dubois
Dolorès Dubrana
C. Dufour
Elyane Dugny
Simone Dumont
Christiane Duparc
Pierrette Duperray
Annie Dupuis
Marguerite Duras
Françoise d’Eaubonne
Nicole Echard
Isabelle Ehni
Myrtho Elfort
Danièle El-Gharbaoui
Françoise Elie
Arlette Elkaim
Barbara Enu
Jacqueline d’Estree
Françoise Fabian
Anne Fabre-Luce
Annie Fargue
J. Foliot
Brigitte Fontaine
Antoinette Fouque-Grugnardi
Eléonore Friedmann
Françoise Fromentin
J. Fruhling
Danièle Fulgent
Madeleine Gabula
Yamina Gacon
Luce Garcia-Ville
Monique Garnier
Micha Garrigue
Geneviève Gasseau
Geneviève Gaubert
Claude Genia
Elyane Germain-Horelle
Dora Gerschenfeld
Michèle Girard
F. Gogan
Hélène Gonin
Claude Gorodesky
Marie-Luce Gorse
Deborah Gorvier
Martine Gottlib
Rosine Grange
Rosemonde Gros
Valérie Groussard
Lise Grundman
A. Guerrand-Hermes
Françoise de Gruson
Catherine Guyot
Gisèle Halimi
Herta Hansmann
Noëlle Henry
M. Hery
Nicole Higelin
Dorinne Horst
Raymonde Hubschmid
Y. Imbert
L. Jalin
Catherine Joly
Colette Joly
Yvette Joly
Hemine Karagheuz
Ugne Karvelis
Katia Kaupp
Nenda Kerien
F. Korn
Hélène Kostoff
Marie-Claire Labie
Myriam Laborde
Anne-Marie Lafaurie
Bernadette Lafont
Michèle Lambert
Monique Lange
Maryse Lapergue
Catherine Larnicol
Sophie Larnicol
Monique Lascaux
M.-T. Latreille
Christiane Laurent
Françoise Lavallard
G. Le Bonniec
Danièle Lebrun
Annie Leclerc
M.-France Le Dantec
Colette Le Digol
Violette Leduc
Martine Leduc-Amel
Françoise Le Forestier
Michèle Leglise-Vian
M. Claude Lejaille
Mireille Lelièvre
Michèle Lemonnier
Françoise Lentin
Joëlle Lequeux
Emmanuelle de Lesseps
Anne Levaillant
Dona Levy
Irène Lhomme
Christine Llinas
Sabine Lods
Marceline Loridan
Edith Loser
Françoise Lugagne
M. Lyleire
Judith Magre
C. Maillard
Michèle Manceaux
Bona de Mandiargues
Michèle Marquais
Anne Martelle
Monique Martens
Jacqueline Martin
Milka Martin
Renée Marzuk
Colette Masbou
Cella Maulin
Liliane Maury
Edith Mayeur
Jeanne Maynial
Odile du Mazaubrun
Marie-Thérèse Mazel
Gaby Memmi
Michèle Meritz
Marie-Claude Mestral
Maryvonne Meuraud
Jolaine Meyer
Pascale Meynier
Charlotte Millau
M. de Miroschodji
Geneviève Mnich
Ariane Mnouchkine
Colette Moreau
Jeanne Moreau
Nellv Moreno
Michèle Moretti
Lydia Morin
Mariane Moulergues
Liane Mozere
Nicole Muchnik
C. Muffong
Véronique Nahoum
Eliane Navarro
Henriette Nizan
Lila de Nobili
Bulle Ogier
J. Olena
Janine Olivier
Wanda Olivier
Yvette Orengo
Iro Oshier
Gege Pardo
Elisabeth Pargny
Jeanne Pasquier
M. Pelletier
Jacqueline Perez
M. Perez
Nicole Perrottet
Sophie Pianko
Odette Picquet
Marie Pillet
Elisabeth Pimar
Marie-France Pisier
Olga Poliakoff
Danièle Poux
Micheline Presle
Anne-Marie Quazza
Marie-Christine Questerbert
Susy Rambaud
Gisèle Rebillion
Gisèle Reboul
Arlette Reinert
Arlette Repart
Christiane Ribeiro
M. Ribeyrol
Delya Ribes
Marie-Françoise Richard
Suzanne Rigail-Blaise
Marcelle Rigaud
Laurence Rigault
Danièle Rigaut
Danielle Riva
M. Riva
Claude Rivière
Marthe Robert
Christiane Rochefort
J. Rogaldi
Chantal Rogeon
Francine Rolland
Christiane Rorato
Germaine Rossignol
Hélène Rostoff
G. Roth-Bernstein
C. Rousseau
Françoise Routhier
Danièle Roy
Yvette Rudy
Françoise Sagan
Rachel Salik
Renée Saurel
Marie-Ange Schiltz
Lucie Schmidt
Scania de Schonen
Monique Selim
Liliane Sendyke
Claudine Serre
Colette Sert
Jeanine Sert
Catherine de Seyne
Delphine Seyrig
Sylvie Sfez
Liliane Siegel
Annie Sinturel
Michèle Sirot
Michèle Stemer
Cécile Stern
Alexandra Stewart
Gaby Sylvia
Francine Tabet
Danièle Tardrew
Anana Terramorsi
Arlette Tethany
Joëlle Thevenet
Marie-Christine Theurkauff
Constance Thibaud
Josy Thibaut
Rose Thierry
Suzanne Thivier
Sophie Thomas
Nadine Trintignant
Irène Tunc
Tyc Dumont
Marie-Pia Vallet
Agnès Van-Parys
Agnès Varda
Catherine Varlin
Patricia Varod
Cleuza Vernier
Ursula Vian-Kubler
Louise Villareal
Marina Vlady
A. Wajntal
Jeannine Weil
Anne Wiazemsky
Monique Wittig
Josée Yanne
Catherine Yovanovitch
Annie Zelensky

перевод: Пушная Александра
(Впервые опубликовано в зине alarm)

О политическом значении этого документа можно прочитать в статье Александра Мигурского здесь