Жуан-цзы и все, кого мы знаем

Евгений Кирилловых
20:35, 12 апреля 2020
Добавить в закладкиДобавить в коллекцию
Image

1. Жуан-цзы сегодня размышлял о жизни, как о способности производить ежедневный смысл. Взяв с полки старое, он пытался по новому взглянуть на него. Ходить с мыслью, о мысли, жить о с мысле повторял он. Но нашел только еще более старую идею о микстуре души. Микстуры, как концентрата живительного, в тонких пропорция с живой водой обладает иным свойством. Вздохнул он. Так и оставшись в новом, со своим старым.


2. Совпадение внутреннего и внешнего указывает на подобие. Птичий клюв соответствует расцветке пера и высоте полета.

Так и человек, лик указывает на принадлежность Небу, личина принадлежит земле.

Знать так: вглядываться в зеркала, во времени себя разглядеть.


3. Бурлеск на тему витальности.

Жизнь питающий, жизнь пытающий.

Во всех сослагающих питах и пытах, сокрыта неуместная, неловкая попытка прожить жизнь. Поговорить с живым о живом.


4. И вот настает утро. Мы просыпаемся, мысленно отряхиваясь или наоборот присваивая сознание сна.

Когда же в нас включается философ? Просыпается ли он немедленно одновременно с озадаченным?

Конечно, тут нужно вспомнить атрибуты философа. Облачиться в одежды. Но что они? Бытие к смерти?

Быть может молитва философа? Гимн солнцу сознания?

Все эти измышления относительны. Скорее в первую очередь, пробуждается Отношение. То отношение к миру, которое нарабатывалось в системе философских координат, восходящих этических и эстетических наблюдениях. Другими словами в перерабатываемое во что-то иное оценочное мышление. В основе своей содержащее волю к философии.


5. С наступления эпохи высокого неба, когда люди забыли о богах. Возникшее влечение к мудрости — эта недостаточность, стала горним призывом собраться в дорогу за великим духом мудрости. Философия пришлась тем щитом, который защищает от тягот профанного мира.

— «Не убоюсь». Твердили рыцари Софии, надвигая покрепче забрало. И проходя все тяготы этого мира, надеясь, веруя, вновь и вновь взыскуя лезвия любви.

От которого однажды и пролилась их кровь.


6. Благословение небес на то или иное, дается через всматривание в правильность своих действий.

От того, когда фортуна благоволит, доверяй ей, если нет сомнений в верности своих решений.

Знать так: быть внимательным к каждому действию.


7. Для имеющего своё начало, все строится в привычных для него координатах: от рождения к убыванию. Результат того, движущая сила недостаточности и влечение частей к целому. Таков закон Земли.

Но есть Завет Неба: бесконечного восполнения полноты. Тот закон Благ и человека Любив.

Знать так: всматриваться в небо.


8. Единственное потому и ценно, что уникально. Многое — заставляет терять к себе интерес.

А тем временем на небе происходит должное: храбрость рождает храбрых, покорность покорных, милость милых.

Земля вторит, проводя детей неба по дорогам времени. Дарует возможность научаться — понемногу друг у друга.

Потому и царит на небе единый дух, на земле же, дух перемен.

Знать так: сохранять спокойствие для перемен.


9. В пейзаже зимнего замысла,

в торопливых шагах и дыхании жрецов.

Случилось. Произошло.

В эту ночь, младенцем задышало Божее.


10. Время на земле, не время на небе.

Кто рискнет жить по небесному времени всегда? Без пауз на земные дела. Делание земного упирается в его качество и в нем всегда должно присутствовать и душевное тепло и огонь духа. Потому, когда небо будет готово принять путника, то и жаждущий будет готов войти в уготовленную ему обитель.

Сегодня все на земле готовится к предстоящему празднику. В небе на первый взгляд мгла, но это только кажущееся, совершается уготовленное таинство перехода. Будем достойно его ожидать.

Знать так- значит сохранить покой и волю.


11. Святая наука, расслышать друг-друга.

Искусная добродетель привычному взгляду не видна, но над ней царит закон, который следует мыслить, дабы исполнить. Философ берет ответственность и на собственном опыте в лабораторных условиях проводит эксперимент — противостоит пороку. Утверждая соотношение истинности своего различения во времени.

Суть добродеятеля, своевременность действия во вне. Время в этом ракурсе не соотносится с длительностью, а принадлежит в своем моменте вечности. Выбор момента в свою очередь связан с чистотой намерения, а угадывание с чистотой сердца.

Если оно так: это хорошо.


12. День деньской.

Жизнь прибывает в форме количества вдохов и выдохов. Отпущенное число, говорит о количестве потенциала принятия и распределения.

Только последний шакал затаив дыхание, может пренебречь законом гармонии.

Сегодняшний день соразмерен моему дыханию. Дыханию, которое складывалось изо дня в день многие годы. Я это то, как я дышу. До сегодняшнего дня я этого не знал. Впустить в дыхание истинно дышащего, добрый знак.

Знаю так -это хорошо.


13. Забытые Сатурналии

Во вращении и набегах волны, вдоль обволакивающий гипноз

Время поселится в моих руках и в памяти отзовется грёза о тебе.

Всё там же встречаю Рождество, у океана.


14. «Путь Время познания Становление из Всего Всегда»

Смотрим в небо, чертим палочкой на земле. Вырисовываем. Стараемся.

Знаки на небе, значения на земле. Начинания и завершения.

Любо-дорого! Движение в движении.

Дни способствуют к созерцанию образа судьбы и становятся возможностью для закладки намерений. Приобретаемое, отзовется в делах внутренних и внешних.

Выпуская голубку. Знайте так: это хорошо.

Отбрось суету дней на срок

Не делай глупо, не соблазняйся миром.

Твержу

Ворожея душа, снегурка, колдунья

В немоте твоих северных глаз

Тише, пройдя по кромке, совершив оборот

Теперь, там в глубине у озер

Прошепчи живое слово, одно для них двоих.

Не времени, присмотрись все начинается. Уже длится.

Миллионы рассветов белых лилий оправданных надежд в пробуждении.

Праздник зимнего солнцестояния. Начало прибавления света.


15. Заполнение ежедневной пустотности смыслом, тяжелая работа.

А он в своих докладах императору, сбивая каблуки, добираясь на перекладных, боясь опоздать. В итоге опаздывая, срываясь на обреченность, хрипя и плача, проклиная все, гложа солдат, докладывает снова. Государь Император, левый и правый фронты прорваны, немец в городе или точнее мы победили, нужно идти в перед или оставаться, а может срываться.

Он изумлен, отставлен от служб, отправлен в поместье. Там в тишине, отстраняясь от суеты, толкует виденье. Войны проходят и начнутся вновь, начало и конец заложен. А телеграмму проще в срок отбить из телеграфа.


16. Человек- это то, что должно быть. Гармонично распределено в Логосе.

Складываются узоры возможных разговоров, но они растворяются, так и не случившись.


17. Как солнце восходит, так и мне постараться.

Когда длится, так и всему быть.

На закате лечь придется в уходящую тень, дожидаться возвращения отца.


18. «Если Меркурий можно найти у торговцев, то Солнце или Золото, напротив, является результатом наших операций и нашей работы; тот же, кто не знает этого, все еще не понимает цели нашего тайного делания».

Филалет.

«Вульгарное золото» или трудное предприятие познающего.

Следуя природе познания я зачастую пренебрегаю здравым смыслом, но то с чем я сталкиваюсь на пути, можно без ошибочно определить как попытку прикоснуться к внутренней свободе.

Рассматривая идею практики философствования, как опыт мифотворчества я не могу пренебречь «высшей целью», которая сопутствовала джентельменам удачи прошлого, с одной лишь оговоркой, а я, отдаю себе отчет, что цель моего пути является не нахождение Золота, а его изготовление? Соответственно сакраментальный ответ на вопрос -«стану ли я частью единого или же я — это путь приумножения многого», содержится во мне самом.


19. Время индивидуальной драмы в теле общечеловеческого фарса.

— Нет ни единого намека на трагедию, эти времена канули в лету за исключением отдельных случаев восприятия…


20. Пространство невозмутимого стояния во многом.

В избранных диалогах когда-то влюблённых друг в друга людей.

Всегда сквозит невыразимый мотив потерянного состояния.

Головокружения от обид.

Обид, приводящих в экстаз.


21. Мудрость дней.

Эксперимент в формировании системы образов. Руководствуясь древнегреческой и римской традицией, а также планетарным соотношением дней недели.

Уверен, что возврат к формированию систем образов позволит передавать информацию (знания) о чем-либо гораздо результативней, чем просто через описательные навыки языка.

В сухом остатке: Седмица, Небо/Земля, Планеты/Боги/Мудрецы.

Семь мудрецов собрались в одном.

И только тогда Небо стало равным Небу.

Последний стал первым, уподобившись солнцу, вознеся крест на своем пути.

Седьмой навеки упокоен в молчании и мудрости.

Шестой был наделен идеей красоты и велик преподобием отражения звезд во всех водах земли.

Пятый был равен Небу и верен себе в преданности, потому замысел его велик.

Четвертый выбрал срединный путь, узрел истину и стал един.

Третий установил мудрость правлений в городах земли. И по отражаемому свету от его доспехов узнаете его. В благородстве своем он равен дню и ночи.

Второй, великий посвященный в мистерию смерти, сопрестольник солнцу, равно всесилен мудростью иного свойства.

Неделание начинается с воскресения.


22. Как рождается будущее и можно ли зафиксировать эту точку?

Эти вопросы беспокоят многих практиков времени, в том аспекте, когда знание о будущем, точнее его качественная характеристика позволяет установить и скорректировать свое отношение к зарождающемуся сюжету. Как правило гадательные практики (пример: И-Цзин, книга знаков Ырк Битик) сводятся к нарабатыванию той самой способности, которая рождает взаимодействие тонкого сопричастия смирения перед судьбой в её фатальном материнском попечении человека и свободной воли (божественного, отцовского содержания) в желании произойти в творимой доброй воли к благу всех живущих.

Побочным эффектом регулярных занятий станет, качественное изменение жизни, способность управлять эмоциями (гармонизация) и выстраивание своей земли (мирских дел) соразмерно звездам в лучшем для этого периоде.


23. Люй/Странствие. 56 гексаграмма И-Цзин.

Наверху: Ли, Огонь, Ясность

Внизу, Гора, Недвижность

Не нужно действовать хаотично говорит Канон, а значит созерцать в простоте вершину. Упорядочить действие и все же подняться на гору, посмотреть на хаотичный подъем. Все есть, когда всего вложено в меру, все ушло, когда радуешься простоте. Огонь на Горе распространяет свой свет на все четыре стороны. Это символизирует странствие и путешествие.


24. Творимый мир складывается в вере в правильности действий, но это лишь отзвук, отражаемый от общего ветра перемен, рождаемый вихрь.


25. Совершенное приходит в подготовленное поле. Оно заявляет себя идеей, выгружаясь в действительность по средству снисхождения для реализации в зазеркалье этого мира.

Так думал русский философ, но лучше бы он так не думал.

Совершенство не надобно нашему человеку, от него, даже от этой мысли происходит несварение. И все замолкает, как на укатанном газоне европейца.

Другое дело колдобобины и в мыслях и на душе. Пройдет морось и настанет освобождение, а то еще в такой хандре и выпишется что-то настоящее.

Не думайте друзья о совершенстве, не маните!


26. О готовности к знаниям.

Нельзя быть готовым к такого рода проявлению или не быть. Всегда есть та стадия существа, которая может лишь соответствовать моменту и через мгновение переставать ему соответствовать. Это тот самый зазор в науки научаться.


27. Пустившись в путь не замирай в своем понимании мира. Разочарование это то, что принесет свободу если верно истолковать ветер перемен. Пусть гибкий ум станет наградой от верных причин.


28. В сообщительность человек-человек заложен коммуникативный талант (принцип). Человек как бы переливает человечье в другого. Философия в свою очередь воспитывает в этом субъекта: придает благородство вину. И что не мало важно, этот принцип образован на Небе.


29. В теории «Легких касаний» скрыт древний закон «не навреди» или даже закон созидания или точнее, закон любвиделания. Поэтому древние мудрецы считали должным позаботиться о другом, но не вступая во взаимодействие.


30. Как сохранить качество приобретенного времени?

Допустим сохранить его можно через верность ценностям. Ценности, как любые другие неизменные категории, закаляются благодаря борьбе. Победа в этом сложном мероприятии приведет к единственному возможному результату — точному определению предмета, сути вещества борьбы. Промах — цена, которая станет универсальной монетой в плате за неверное количество качеств, приобретенных в неверное время. Другими словами, качества рождаются в качестве времени и перестают быть таковыми в несоответствующее. Качество, как и качества переменная категория.


31. Притча о послушании.

Однажды одному послушнику монастыря, назначили дело, которое длилось долгие годы. Многое передумав за это время, он все же собрался с духом и подошел к настоятелю с просьбой о перемене.

— «Послушание учитель, которое ты мне назначил, длится так долго, что я позабыл цель его исполнения! Как мне быть в этом»?

— Сказав это, он понял, что цель послушания не подвластна уму и здравому смыслу. Так закончилось то, что заканчивается в свой срок.


32. Не так давно он решил, что наступивший день — особенный и ничто не пройдет мимо его внимания. Надеясь, что в каждом дне заложены все символы и знаки указующие и описывающие качество проживаемой жизни. И поэтому ежедневному правилу он старался узнать более подробно о предстоящем будущем, чтобы быть к нему готовым.

Понятное дело, на будущее, которое ему уже сложено в узор он смотрел, как на оптимальное. А вот иным качеством во времени, он считал, можно свернуть в новый, никем еще четко не очерченный ряд осознания со временем или времени с сознанием.

Обернись! Единственное, что ему пришло в голову, когда раздался звонок.


33. Да Ю/ Большое владение. 14 гексаграмма И-Цзин

Наверху: Ли, Огонь, Ясность

Внизу: Цянь, Небо, Напряженность

«Солнце светит на все одинаково».

Наверху свет, внизу просвещение. Качество движения времени соразмерно воспитанию, поэтому ясность на небе, рождает напряженность на земле — сгущение верных дел. Подпитанное существо силой неба внизу, приносит богатство и благородные плоды.


34. Образ мужского и женского в благородном взаимодействии.

Чтобы прикоснуться к пониманию мироустройства, благородный муж упорядочивает себя. Женское, следует в этот же самый момент к подобному порядку. В собранности, одно обращает внимание на Небо, другое в этот момент его находит. Этот закон благ и человеколюбив.


35. В чем же скрыт принцип философского образа жизни? В философском подходе в осознании всего сущего и не-сущего предположим.

Качество проживаемого времени в установленном порядке вещей, еще это называют судьбой, заложено в верном использовании момента, а далее в перераспределении полученного блага (гармонии всеединства). Таким образом приближаясь к пониманию сознания времени мы становимся управителями своих перемен.


36. О философии и её образе.

Философия, как великое искусство очищает от страстей. В этом сакральном делании и таится то счастье, которое захватывает целиком философа в своей тотальности. Но если этим инструментом правильно пользоваться. Противоположное принесет только разочарование и болезнь духа.


37. С чего начинается человек? С Вести о том, что он человек? Это событие сродни рождению и его должно нести.

В сообщительность человек-человек заложен коммуникативный талант (принцип). Человек как бы переливает человечье в другого. Философия в свою очередь воспитывает в этом субъекта: придает благородство вину. И что не мало важно, этот принцип образован на Небе.


38. Русская философия произрастает из недостаточности. В отличии от древней Греции, где философия случалась от избытка присутствия небесных сил над человеком. У нас же- это всегда дефицит. В разные времена он дополнялся: свобода, Бог, Любовь. Вот некоторые категории, которые будоражат и по сей день неравнодушное сознание обездоленного мыслителя.


39. Философ, как доброволец может и должен стоять на страже происходящего, моментально реагировать на изменения в культурной среде человека. Потому как именно на ней в первую очередь отражается всё происходящее с обществом.

Для этого у него множество рычагов, выразимых в философском образе жизни. Неминуемо, философия в действии приведет к формированию гражданской позиции и далее к действию в общественном поле.


40. Оптика мифа или «ты живущий».

Есть уникальные люди, которые с моей точки зрения проживают неповторимые сюжеты. Они либо спят в своем уютном, но беспокойном сне, либо горят, найдя отзвук для реализации своей идеи у вселенной. Мы о них знаем. Иные у нас на глазах…

Пространство мифа существует по космическому сценарию с намеченными вакантными местами. Они занимаются вопреки здравому смыслу, по готовности и тихому сговору сосредоточения внутренних и внешних сил. Проживаемый сценарий должен осуществиться, каждая роль должна произойти. Под час приходиться догонять в соответствии своей нише, но она произойдет в любом случае, и тут важно соотношение соучастников. Если оно пронизано общим импульсом, мифологема собрания состоится. Вопреки всему, есть единое правило, которое сохранит живое для живых. Только форма может быть спрофанирована, но не мистерия как таковая.


41. Приближение в понимании «сознания времени», ощутимо в характере испытываемого состояния радости. Таким образом оно входит в категорию эмоций в которой иерархия от феноменального довольства, способна перерасти в экзистенцию единения в Небесном.

Другими словами рождаемое качество времени в таком состоянии движется от созидательного настроя, до не обусловленной творческой активности (созидания).


42. Кто он, хозяин своей судьбы?

Установленный порядок в жизни человека исходит из сложившийся суммы его потребностей. На уровне осознанного движения в потоке времени, мы и встретим мастера управления своей судьбой. Исправление личности в начертанном и украшение окружающего пространства, приводит его к искусству выбора того или иного порядка. Другими словами, выбор любого из множества следствий, будет обращен к единственной причине.


43. Небесные дни все посчитаны и лежат в аккурат по сундукам Небесных Невест. Земные дни лежат на гряде горохом, случайно выпавших из руки пахаря.

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.
Добавить в закладки

Автор

File