Антипроект 21. Прятки. 22.01.2023                                                                    

Здесь все просто. Спрятаться это как отсутствовать, умереть. При любой возможности как-то проявить себя выбираешь жить эту возможность или отсутствовать в пространстве её. Отсутствовать заманчиво и комфортно, если тебе сейчас в принципе ничего не «жмет». Но в любом случае проект сложиться только из присутствий. Грубая и голая очевидность. У Хайдеггера есть в каком-то роде поэтическое описание феномена как горы четко очерченной на фоне пустого открытого синего неба. Те места, где спрятался, останутся на твоей «проекции» чистым ясным небом, ну или ночным.

Антипроект 22. Неограниченная частная собственность. 29.01.2022

    Наверное слишком поспешно записывать это понятие в антипроекты, поскольку оно пока успешно реализуется и похоже на крепкий проект. Антипроектность понятия в том, что обычно его путают с чем-то другим. Но вот не ясно пока, то ли это условие не даст ему долго существовать, то ли наоборот, и эта маскировка способствует большему укреплению. Но я по личной прихоти все-таки помещу это сюда, в антипроекты. Мечтая о конце времени цинизма люди не замечают, как становятся носителями цинизма несоизмеримо большего, например рассуждая о территориях и людях на них живущих как о чьей-то собственности, которую можно украсть или отобрать, а раз кто-то украл, то отметить для себя как ворованный предмет. Циничны и те, кто так рассуждает, и те, кто такое пытается реализовать. Первые правда в легкомысленном заблуждении, а вторые осознанно. Четкий признак цинизма здесь то, что такие территории сразу же становятся невъездными, запечатываются в некий объект. Потому что нельзя ворованным пользоваться с одной стороны, но в эту объектность попадают и тысячи живых людей, с которыми, с другой стороны, нельзя общаться, а то вдруг зародиться сомнение в объектности этих территорий и их жителей, вдруг вы услышите голоса живых и уже никому не удобных людей? Казалось бы логичнее всего максимально открывать границы там, чтобы общаться и слышать, убеждать и дискутировать, но цель видимо совершенно не в этом. Любые проявленные признаки субъектности создадут неудобства, нарушат выстроенные концепции. Всему этому помогает особенность времени — абсолютная изоляция людей по роду деятельности и сфере интересов. У всех разное образование, преставление о истории и морали. Таким группам легко воспитать и различное представление о чем-либо. Они сами будут потом неистово транслировать навязанное как свой опыт и истину, ощущая свою героическую правоту, да и с другими группами с отличным мнением будут готовы схлестнуться «за правду». Безусловный цинизм у вылезших «наверх» и борющихся между собой за владение «муравьиной фермой». Ещё более неприглядный, неосознанный часто, цинизм у блюстителей «морали» или исполнителей этого «порядка», они на голубом глазу цинизм путают с принципом и одевают его в доспехи, но в итоге эти доспехи превращаются в залитый в муравейник расплавленный металл.

Антипроект 23. Нация и национальность. 05.02.2023            

      Банальное и общеизвестное, часто в предыдущих публикациях упоминалось вскользь, но надо выделить в отдельный пост. Сама по себе национальность не может быть во главе угла, не может диктовать мораль, не может быть абсолютной ценностью. Она хороша как следствие географических, культурных, пусть даже экономических условий, как термин, означающий некую группу людей, достигших своего уникального способа жизни. Как конструкт будущего или как проект она совершенно ужасна и не имеет никаких перспектив, теряет в таком положении постепенно все свои положительные качества, приобретённые до этого. Национальность похожа на одежду, которая не красит одетого, а одетый красит ее. Но все же используется как основной ценностный проект активно последние 100-200 лет. Используется потому, что это чуть ли ни единственный эффективный аппарат управления людьми. Эта его организующая сила впечатляет, ещё больше впечатляет то, что не смотря на активную потерю в этом процессе большинства своих достоинств, организует все равно, не смотря ни на что. Да и будет организовывать. Ещё хотелось бы отметить неочевидную схожесть этого антипроекта с антипроектом «упрек», в проекте «национальность как основная ценность» упрек неизменная составляющая общего поведения.

Антипроект 24. Контроль. 12.02.2023                                                                 

 Две разных концепции контроля можно выделить. Внутренняя — какая-то идея, заложенная в определенную программу, «процессор», днк например, которые задают процессу развивития свой вектор. В определенном смысле это даже не контроль, потому что контроль мы обычно понимаем уже как последующее действие, когда извне усилием пытаешься определять и устанавливать рамки. Это как раз второй тип. Логически ему предшествовать должна некая неудача, когда придуманная идея пошла не совсем так, как хотелось, горшочек стал варить не так, или не то, или слишком много, и чтобы хоть как-то прекратить это, ты прижимаешь крышку изо всех сил. То есть пытаешься контролировать непослушную субстанцию. Занятие нервное и трудоемкое, удовлетворение от такого получать сложно. Теряется ориентир в целом и мера. Любое препятствие, даже незначительное, болезненно. Как пример — мнение чьё-то высказанное отличное от твоего «выстраданного» воспринимается как убийство или тяжкое преступление. Тем не менее часто проектируется контроль второго типа. Слишком низкое «кпд» и в целом потеря своего рода «гармонии» ставит под сомнение успех такого проекта. С первым типом контроля тоже не все просто, но как проект он более успешен.

Антипроект 25. Ничего не ждать. 19.02.2023     

    Жизнь в такой концепции вообще антипроектна, потому как проект предполагает ожидание. Не может человек ничего строить, в том числе и планов, при этом ничего не ожидая. «Я уже ничего не жду» — слова отчаявшегося. Или вышедшего на новый уровень. Грубо конечно можно поделить на два философских подхода это все — Гегель про проекты, вернее один большой проект, а Ницше про тщетность ожидания и жизнь по интуиции и инстинктам (слишком грубо, но пусть). Может не относящееся к теме, но очень про ожидание, кстати и читателя и героя книги, оказалось «1984» Оруэла. Я к своему стыду не читал раньше. Но книга на слуху, аналогии по всюду, многие вспоминают, — в итоге и я решился. Но ожидания не оправдались. Планировал читать об одних современных деятелях, но прочитал о других почему-то, да и вообще обо всех, чему удивился не мало. Вообще в другое время бы мало впечатлился, честно говоря.