(Эссе возникло по итогам обсуждения в чате Российского Объединенного Движения «Русская философия» в июне–июле 2024 г. Особая благодарность А. А. Сафонову, БФУ, который модерировал данную дискуссию.)

Людям часто понятно, когда «космос зовет»… И понятно, что многие из них — отзываются … Количество текстов разной природы о космосе — велико.

Любопытно стало посмотреть на этот массив текстов[i], особенно из перспективы языка, в котором само слово космос имеет два смысла. Исторически и философски оно предстает как как-то упорядоченная и гармоничная альтернатива хаосу[ii],[iii], а в актуальной общепринятости — вселенной, или ее ближними к людям «местами» — Солнечной системой и околоземным пространством.

Космос-здесь vs Космос-не-здесь

Сразу же обращает на себя внимание массив текстов, который можно определить термином «Космос-не-здесь». Это прежде всего соответствующие фантастика и фэнтези. Из прежних столетий сюда подтягиваются космологии философов и эсхатологии религий. Небольшое обобщение приводит в данный массив тексты об утопиях. Естественно туда ложатся и современные игры, как компьютерные, так и научные, ибо что еще есть теоретическая астрофизика звездно-галактического уровня, как не математические развороты общей теории относительности (ОТО) с соответствующими интерпретациями? Игры физико-математического разума…

Альтернативой космосу-не-здесь предстает космос-здесь — тексты об уже познанном и освоенном, в том числе и технически. Если подумать о границах такой человеческой «ойкумены», то ее можно провести, добавляя к поверхности Земли уже освоенное человечеством околоземное пространство, и исключая глубины океана и, пожалуй, Антарктиду.

Для Российской Федерации пограничьем ее ойкумены можно посчитать

·        Околоземное пространство плюс Луна

·        Российский север и Антарктида

·        Внутренние территориальные запущенности

·        «Теплые моря» мирового океана

·        Виртуальные миры

·        Предельные смыслы русскоязычной ноосферы[iv]

По всем перечисленным границам возможно продвижение вперед, вселение[v] в еще неосвоенное и/или увы заброшенное.

В будущем по времени, граница ойкумены пройдет, включая горизонты обычного планирования, и исключая утопии.

Космос-не-здесь

Вернемся к космосу-не-здесь. Массив соответствующих текстов из групп

·        Эсхатологий традиционных религий и профетических учений

·        Астролатрий и астрологий

·        Утопий

·        Космологий прошлых веков

·        Космической фантастики и фэнтези

·        Космических игр

·        Теоретической астрофизики

организуют интересный конгломерат из гипертекстовых кластеров. Причем текстовость данного всеединства принципиальна: если космос-здесь допускает возможности прикасаться к себе познающим умом непосредственно, то космос-не-здесь таких возможностей познающему уму не дает.

Интересным свойством космоса-не-здесь является и обязательное небрежение какими-либо хорошо устаканенными качествами космоса-здесь при развертывании соответствующих миров. Скорость света в фантастиках и фэнтези ограничивать межзвездные перелеты просто не может! Иначе нет пространства для сюжета. И зачем нам закон сохранения энергии, когда есть правила разворачивания мира космических далей Общей теории относительности[vi]? Без бессмертия эсхатологии хоть и могут быть как-то развернуты, но насколько таковое будет притягательным[vii]? И т. д.

Когда человек вовлекается в игры какого-то мира из космоса-не-здесь, он естественно вынужден держать соответствующие правила игры, повадки других игроков и прочее такое в какой-то части своего сознания. Для участника игры получающийся виртуальный мир столь же реален, как и его часть мира нашего общего бытия. И это касается не только игр. У фантастов, например, особо удачные миры затягивают в себя и других писателей — в дополнение к творцу такого мира, порождая уже много-авторные кластеры романов, перевязанные в соответствующий гипертекст. И этот гипертекст обогащается еще и фантазией читателей, обволакивая «жесткую» вневременную текстовую часть себя не держащимся во времени флуктуирующим содержанием их мечт и переживаний. Ну, а если в развитие такого виртуального мира удачно вложатся и создатели игр, и кинопродюсеры, то такой мир может вполне стать уже и глобальной вселенной, затягивающей ко вселению в себя миллионы жителей Земли совершенно разных культур.

Космические-Мы

Что такого есть в людях, что поддерживает гипертексты космоса-не-здесь в их существовании? Космос конечно же зовёт, но почему мы откликаемся на этот зов? За что людей так цепляет космос — и как вселенная, и как высшая гармония в мировом порядке? Притом, а такой совершенно не-утилитарной форме, как космос-не-здесь?

Как уже было в свое время сказано, если что-то не-утилитарное живет и благоденствует в социальном довольно долго, ищи поддерживающую данную не-утилитарность сакральность[viii]. Первый претендент здесь — это врожденная структура психики людей «вперед и вверх». В христианской обвязке / наполнении данная структура была названа греческим словом эпектасис[ix]: «забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели» (ап. Павел). И если постоянно вперед и вверх, вперед и вверх, то в предельности такого воления / движения в культурах, наследующих эллинам, естественно возникает космос.

В РФ треть населения чувствует свою связь с космосом[x]. «Улыбка Гагарина», предельность усилий и беспредельность мечтаний, мировой фронтир — это те зацепки в русском духе / менталитете, за которые людей «оно всё это» цепляет. Астрология уважаема и в предпринимательском сословии[xi], и обычными людьми — соответствующие окормляющие данную потребность людей бизнесы вполне себе процветают.

Конечно, «Космические-Мы», хоть и имеют под собой ментальную основу, но как групповая идентичность увы не оформляются. Лишь в забугорье пошел процесс среди тамошних неврастеников, бегущих от традиционных гендерных социальных ролей / обязанностей. Астральный гендер признан тамошними революционерами официально. Вот как определяет его суть ИИ Gemini: «Астральный гендер — это небинарная гендерная идентичность, которая не вписывается в рамки бинарной системы "мужчина-женщина". Люди, идентифицирующие себя как астральные гендеры, могут ощущать свою гендерную идентичность как текучую, нестабильную или существующую за пределами земных понятий. Астральный гендер может быть описан через чувство связи с космосом, звездами, планетами и/или другими космическими объектами. Такие люди ощущают, что их гендерная идентичность исходит из космоса или что она каким-то образом связана с ним.» Убрать в этом описании новомодное слово «гендер», и чем нам не самое общее определение сущности Космического-Мы?

Заключение

Можно обратить внимание на то, что в вышесказанном очень мало уникально-русского. Космическая фантастика и игры есть и в забугорье. Астрофизика — в основном там. Астрология там тоже уважаема людьми. И даже декларирование Космического-Мы, хоть и в очень странной форме, началось именно что там. Значит и в ихней ноосфере существует аналогичный смысловой сгусток — призрачный образ того, что в античности и средних веках воображалось и обсуждалось людьми под общим наименованием космология…

Комментарии

[i] Будем использовать для библиотеки текстов термин «эпистема». В своем историческом становлении данный термин обозначает массив знаний, чем и остается в англофонной философии. Однако в русскоязычных словарях доминирует значение термина, принятое в философии М.Фуко, которое контрастирует со столь же принятым у нам термином «эпистемология» для науки о знаниях.

[ii] См., например, статью «Космос» в Новой философской энциклопедии ИФ РАН.

[iii] Здесь можно еще отметить, что если хаос — довольно определенная сущность, системное состояние с максимальной энтропией, то космос — как обратное хаосу — это в общем-то лишь что-то воображаемое, ибо для всего существующего в действительности можно немедленно указать более упорядоченную версию.

[iv] Ноосфера — термин, введенный В. И. Вернадским для обозначения специфики над-биологической активности человечества. Здесь термин используется лишь в своем познавательном аспекте, описывая систему эпистем человечества и соответствующих эпистемных сообществ.

[v] Вселение — удачный термин, привнесенный в обсуждение В. Е. Дмитриевым, МГУ.

[vi] Об ОТО и законах сохранения.

[vii] Один из вариантов светской эсхатологии.

[viii] Не-утилитарность и сакральность в международных отношениях.

[ix] Эпектасис — статья в Православной энциклопедии.

[x] «…каждый третий россиянин уверен: события, происходящие в космическом пространстве, такие как взрывы на Солнце, падения метеоритов, образование «черных дыр», в той или иной степени влияют на его жизнь — 35% (2008 г. — 35%)» — опрос ВЦИОМ, 04.11.2024.

[xi] «Использование «эзотерических» инструментов при принятии бизнес-решений — советов астрологов, нумерологов, тарологов и магов — считают «полезным» или «скорее полезным» 24% опрошенных компанией IFORS Research представителей малого и среднего бизнеса в РФ» — КоммерсантЪ, 10.11.2023.