ЗАКРЫТЬ ОСВЕНЦИМ ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН
Михаэль Дорфман
ЗАКРЫТЬ ОСВЕНЦИМ ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН
Позорные «марши жизни»
Хамскоe поведениe израильских «туристов Холокоста» в Польше давно вызывает протест. Туризму Холокоста может наступить неожиданный конец — на него попросту не найдется денег. «Клайм Конференс» закрывает образовательные программы
— Групп из Израиля в лагере ждут с дрожью в ногах. Приезд израильтян подобен сходу лавины с гор. Такого крика, хамства, грязи и требований повысить внимание к своей сопливой, грязной и невоспитанной персоне не замечено ни от кого, выделяемся именно мы, `жертвы Холокоста`, — рассказывает мне 38-летний польский еврей Юзек, — Я небольшой любитель мемориалов, но в лагере мне приходилось бывать очень часто и почти всегда против собственного желания. В последний раз я был там в октябре 2005 года. Тихие датчане, притухшие немцы, плачущие украинцы, и… небольшое стадо орущих израильских студентов! Это были даже не школьники!
— Они — израильтяне, гордые израильтяне, ведь базары ищут, где бляди получше и подешевле (простите, я уж, чурка нерусский, буду пользоваться ненормативной лексикой), где можно оттянуться по полной, где можно бухнуть и под шумок свалить не заплатив, чтобы не заметили…
— Да вашу мать! Нас там (в Освенциме) изводили всеми возможными способами с надеждой «под корень», а эти сволочи…
— Честное слово, запусти туда палестинцев, да покажи им и объясни! С ними же припадок случится! С ними — да. Но только не с нашими!
Юзек живет в Израиле. Он представляет свою сестру Хасю, жительницу городка Освенцим. Она работает в Мемориале гидом. Английский, французский, русский.
— Если захотите фактов в форме видео — говорит Юзек, — могу предоставить. Некоторые кадры просто скандальные. Пьяные подростки, блевание по углам, распущенные `арсы` и полуголые `фрэхи` в лагере. И всё это под нашим бело-голубым флагом, с нашей, ивритской, матерщиной, диким рёвом и жуткой распущенностью.
— Я просил и прошу до сих пор свою сестру снимать на видео израильские группы. В последнее время это становится делать всё сложнее. Эту шваль охраняют непьющие парни. Эти на суверенной польской территории ведут себя по-хозяйски: забирают аппаратуру, избивают людей, снимающих эти безобразия. Этому тоже есть конкретные доказательства, снятые на видео…
Небольшая справка: Арсы — по-арабски сутенеры. Раньше так в Израиле дразнили мизрахим, евреев-выходцев из арабских стран за их манеру одеваться и вести себя. Позже — так дразнили школьников-мизрахим из трущобного Южного Тель-Авива их соученики европейского происхождения из респектабельной северной части города. Сегодня мизрахи — это `круто`, и вся молодежь старается походить на них.
`Фрэха` — по-арабски `красавица` — означало вульгарную уличную проститутку, а более широко, что-то вроде самки `арса`. Позже, особенно после шлягера великой Офры Хазы «Я — фрэха», тоже стало `круто`.
Я слушал Юзека и
Я тоже ездил в Польшу с «маршами жизни», тоже видел израильское хамье. Уже в самолете, проникшись ко мне доверием, школьники показали мне отпечатанный на принтере путеводитель с подробными объяснениями, как заказать проститутку, как найти стриптиз и запрещенное в Израиле казино. Ребят постоянно сопровождал навязчивый аромат гашиша, который трудно с
Я ходил с израильскими группами по Варшавскому гетто. С недоумением смотрел на наших солдат, с громким воем размахивающих израильскими флагами, марширующих по улицам с видом победителей, толкающих прохожих, задевающих женщин. Они не стеснялись даже мочиться на публике. А почему нет?
«Никогда больше, дядя! — со смехом повторял мне накуренный солдатик известный лозунг, — Пускай видят… Мы… евреи! Нас… никогда больше!».
Слушал назойливую ура-патриотическую трескотню израильских гидов о «Холокосте и героизме». Однажды к такой вот группе присоединился Симха Ротем (Казик Ротайзер), один из немногих уцелевших бойцов восстания в гетто. Он не выдержал трескотни о патриотизме.
«Несколько лет назад я был в Варшаве с группой нашей молодежи из Израиля. По дороге в Аушлагплац экскурсовод сказал: «Это путь героев». Я закричал ему: `Каких героев?! О чем ты говоришь? Мы что, победили? Разве я мог защитить своих родителей в гетто? И разве я мог защитить хоть кого-нибудь?…Еще одна такая победа и еврейский народ перестанет существовать. Все мы!».(1)
Я наблюдал за варварством израильских «туристов Холокоста» в гостиницах. Видел как среди ночи не совсем вменяемые участники «марша жизни» под дикие крики из окон включали музыку среди ночи, размахивали в окнах бело-голубыми флагами. Ребятам никто не объяснил, что культ флагов, флаги и шестиконечные звезды везде — это плохое заимствование из Америки, неприемлемое в Европе.
При мне администрация гостиницы задержала автобус с «туристами Холокоста». Буквально у каждого израильтянина из чемодана были изъяты украденные в гостинице сувениры — полотенца, бокалы, столовая посуда и даже открученный «на память» кран из душевой.
Страсть израильских туристов к вандализму ни для кого не новость. Во всех европейских гостиницах за израильтянами утвердилась дурная слава. При подготовке этого материала я пролистал газеты. За одну летнюю неделю я нашел о том, что молодые израильтяне устроили дебош в гостинице на Кипре, подожгли комнату. В Норвегии при попытке украсть что-то из магазина были задержаны туристы-израильтяне.
Здесь, в Польше, — не обычный туризм, а воспитательные поездки за казенный счет, чуть ли не паломничество. В свое время один из инициаторов «маршей жизни», председатель комиссии Кнессета, занимавшийся делами Холокоста Авраам Гиршзон, со слезами на глазах распинался о том, как это важно для школьников и молодых солдат. Израильские солдаты теперь даже принимают присягу в Варшавском гетто, а однажды, в сентябре 2003 года, тройка тактических истребителей F-15 израильских ВВС даже кружилась над Освенцимом, вызвав возмущение местных жителей и руководства музея Освенцима-Биркенау. Посол Израиля в Польше Шевах Вайс отреагировал «Тишина может быть нарушена ревом моторов. Эта — тишина, навязанная нам… Этот рев — крик внуков и правнуков тех, чей пепел здесь закопан».
То, что я видел, не может влиять положительно. Как не повлиял полет над Освенцимом на командира ВВС Израиля, а позже начальника генштаба Израильской армии Дана Халуца, опозорившего погоны. Халуц воспользовался инсайдерской информацией о начале Второй Ливанской войны, и прежде всего продал на бирже свои акции. Да и сам Авраам Гиршзон, отстраненный с поста министра финансов
«Почему все это хамство и разврат под размахиванием флагами происходит в Польше, в Варшаве и Освенциме? — писал после визита в Освенцим израильский поэт и журналист Ицхак Лаор, — Ведь не смеют устраивать подобные «педагогические» уроки в Германии, в Дахау. Хотя Германия имеет к Холокосту больше отношения, чем Польша». Вопрос, как говорится, на засыпку.
Хотя дело не только в Польше. Вся Восточная Европа воспринимается израильтянами как «дикое поле». Притчей во языцех в Украине стало традиционное многотысячное паломничество на могилу цадика рабби Нахмана Бреславера в Умани на Еврейский новый год Рош-а-шана. Каждый год пресса публикует новые сообщения о вандализме и хамстве паломников. В прошлом году украинская пресса сообщала и о приставаниях к женщинам на улицах; о том, что, не желая далеко ходить, молодые студенты йешив превратили в нужник несколько спален в общежитии, которое они арендовали. Каждый год местной милиции приходится усиленно стеречь святые кости, которые паломники несколько раз порывались украсть с кладбища. Ведь израильтяне уверены, что «все наше». По крайней мере «все еврейское — наше!». Украли же в Дрогобыче агенты Моссада настенные росписи Бруно Шульца (2). Краденые фрески всплыли позже не где- нибудь, а в Мемориале Холокоста Яд Ва-Шем в Иерусалиме. Несмотря на опровержения, теперь и Яд Ва-Шем признал, что фрески принадлежат Украине.
— Во избежание подозрений в антисемитизме, замечу, что я еврей, сестра моя еврейка, и даже муж её — французский еврей, — говорит Юзек.
Невдомек Юзеку, что нынешних евреев-самоненавистников это не останавливает. Весной банда религиозных туристов из Израиля прямо в Освенциме избила раввина Арье-Мойше Фридмана.
«Мы здорово его поколотили, — похвалялся подвигами в интервью газете «Маарив» лидер группы Йегуда Меши-Захав, — Мы сорвали с него лапсердак и шляпу, чтоб не был похож на еврея, а потом били…».
Оказывается, все просто. Сделать непохожим на еврея, на человека, дегуманизировать… а дальше все позволено! Газета сообщает, что за «подвиги» Меши-Захава был торжественно вызван к чтению Торы в своей синагоге.
Меши-Захав хорошо известен в Иерусалиме как оперативник ультра-религиозной антисионистской общины Эда Харедит. Еще в начале 1980-х он прославился тем, что банды вандалов под его руководством сожгли все автобусные стоянки в городе. Их нравственность смущала реклама купальников, размещенная муниципалитетом, чтоб покрыть стоимость установки на стоянках тентов, необходимых для людей, ожидающих автобусы под палящим иерусалимским солнцем.
Иегуда Меши-Захав был среди организаторов субботнего забрасывания камнями автомашин. Сотни воспаленных фанатизмом жителей религиозных еврейских киварталов выходили после субботней молитвы на шоссе и забрасывали камнями «осквренителей Субботы». После гибели от камней спешившего к пациенту иерусалимского доктора Рита полиция наконец-то предприняла меры. Меши-Захав на время угомонился.
Мои хорошо осведомленные в делах религиозного Иерусалима друзья рассказали тогда, что дед Меши-Захава, один из лидеров ультрарелигиозной общины рабби Йосеф Шейнбергер, пригрозил буйному внуку не только библейскими проклятиями. Он пообещал послать своих габаев — плечистых и мускулистых служек — угомонить не в меру активного внука. Казалось, Меши-Захав остепенился, создал со своими людьми организацию ЗАКА, занимавшуюся ритуальной обработкой и подготовкой к погребению жертв террористических актов. Меши-Захав и его люди часто мелькали в хрониках с места трагедий. Правда, первым делом они проверяли гениталии жертв и отделяли всех необрезанных и других подозрительных, чтобы не осквернять ритуальную чистоту иудейских погребений, — но так уж заведено, да и самоотверженность ЗАКИ вызывала уважение.
После смерти деда в январе 2007 года, Меши-Захав ожил. Именно он устраивал обструкции проведению Парада гордости геев в Иерусалиме в прошлом году. Он угрожал террористическими актами и смертоубийством.
Надо сказать, что рабби Арье-Мойше Фридман тоже личность одиозная. Приверженец экстремистского антисионистского течения в иудаизме Нетурей Карта (`стражи стен` по-арамейски), он многие годы отрицает право Израиля на существование, встречается с врагами Израиля, участвует в антиизраильских демонстрациях. К деятельности Нетурей Карта в религиозных кругах относились снисходительно до тех пор, пока в январе Вайс вместе с несколькими другими раввинами не нарушили последнее табу. Они поехали в Тегеран на конференцию отрицателей Холокоста. Акция, достойная осуждения, но все же не оправдывает избиения раввина, изгнания его детей из школы и применения насилия против других членов их группы. Ведь именно вот с таких вот стихийных террористических актов начиналось то, что потом привело к Холокосту.
* * *
Против позорных «маршей жизни» протестуют не только рядовые поляки и израильтяне. В 2005 году польский президент Квасневский недвусмысленно заявил во время визита в Израиль, что «туризм Холокоста» в настоящем виде неприемлем, вызывает враждебность, вредит взаимоотношению двух народов. Он предложил программу, включающую в себя не только Холокост, но и знакомство с тысячелетней культурой польского еврейства. Предложение польского президента тогда встретили в Израиле холодным молчанием. Холокост у нас явление культовое — один из трех китов, на которых сегодня строится вся еврейская жизнь. Другие два, тоже культовые — антисемитизм и полная и безусловная поддержка любых действий Израиля — тоже помогали игнорировать отрицательные последствия «маршей жизни». Похоже было, что теперь спонсированному израильскому «туризму Холокоста» приходит конец.
`Клайм Конференс` — организация, занимающаяся распределением репараций, полученных у европейских стран за отобранное нацистами и их приспешниками еврейское имущество. Похоже, именно Клайм Конференс положит теперь конец «маршам жизни». В середине августа стало известно, что без лишнего шума, в рабочем порядке там провели решение, которое, по сути, убьет значительную часть «туризма Холокоста». Здесь было решено изменить действующую 17 лет формулу распределения, по которой 80% средств шло на пользу уцелевших в Холокосте, а 20% — на образовательные цели, связанные с Холокостом. Эти 20% и решено аннулировать, а деньги направить исключительно на помощь уцелевшим. Председатель организации Джулиус Берман заявил, что это решение, принятое месяц назад, вызвано «вопиющей нуждой программ социального обеспечения, ведь уцелевшие стареют и болеют». Как у нас водится, есть и другие голоса. Казначей организации Роман Кент, сам уцелевший в Холокосте, заявил, что решение принято в ответ на давление жертв Холокоста.
Вряд ли в деле сыграли роль «марши жизни», устроенные на сей раз не ражими подростками и девицами в Варшаве, а самими жертвами Холокоста у стен Кнессета в Иерусалиме. Треть из жертв Холокоста в Израиле живут ниже уровня бедности. 280.000 уцелевших после Холокоста в Израиле не могут позволить себе оплатить лекарства и уход на дому. Впрочем, и из 170.000 уцелевших в Холокосте жителей США 85.000 живут ниже уровня бедности. В опубликованном 30-го августа 2007 года Европейским еврейским конгрессом письме председателя попечительского совета Российского еврейского конгресса Владимира Штернфельда содержатся серьезные претензии к `Клайм Конференс` в непрозрачности и неэффективном распределении средств на нужды наиболее нуждающихся — стариков, живущих на просторах бывшего СССР.
`Клайм Конференс` почти не участвует в израильских делах, и на ней нет позора за решние изъять из числа получателей помощи стариков-эмигрантов из бывшего СССР. Эти старики не имеют ни сильного лобби, ни достойного представительства.
В силу соглашения о репарациях, заключенного с Германией в 1955 году, в Израиле за благосостояние жертв Холокоста отвечает правительство, которое активно эксплуатирует тему Холокоста в своей пропаганде, но очень мало делает для самих жертв. Полученные израильским правительством от имени жертв Холокоста миллиарды пошли на создание промышленности и инфраструктуры. Сегодня все это приватизируется приближенными к власти элитами, и было бы справедливо, чтобы и сами жертвы Холокоста получили хотя бы долю в этих деньгах.
Еще хуже здесь положение наследников средств людей, погибших в Холокосте. В европейских странах давно начат процесс возвращения средств погибших в Холокосте, разморожены счета в банках, возвращается недвижимость и награбленные предметы искусства. `Клайм Конференс` как раз и существует на эти деньги. В Израиле же, несмотря на принятый Кнессетом закон, банки пока не разморозили ни одного счета людей погибших в Холокосте. Ведущие музеи Израиля, в том числе мемориал «Яд Ва-Шем», располагают произведениями искусства и артефактами, награбленными нацистами. Когда дошло дело до возвращения, то вместо того, чтоб вернуть их наследникам, израильское правительство создало особую бюрократическую структуру, которая лишь собирается заняться вопросом. Еще хуже дела с недвижимостью, национализированной и переданной во владение крупным землеустроительным и строительным компаниям. В последние 15 лет все это было приватизировано, и даже специальная комиссия Кнессета не смогла получить доступа к материалам.
В `Клайм Конференс` — свои проблемы. В июле в газете `Нью-Йорк Таймс` появилась резко критическая статья о разбазаривании миллионов долларов на образовательные программы, включая $700.000 годовой зарплаты «консультанту» — личному другу директора. Нью-йоркская «Джуиш уик» (`Еврейская неделя`) провела интервью с этим консультантом, не ожидавшим ничего дурного от «своей газеты». Он не смог вспомнить, какие же такие консультации он давал за семьсот тысяч в год.
В судебном производстве находится несколько исков, поданных уцелевшими в Холокосте против `Клайм Конференс`. Адвокат Сэмуэль Дуббин, представляющий одну такую группу, заявил в интервью, что после статьи в `Нью-Йорк Таймс` уже невозможно было отмалчиваться. «Хотя `Клайм Конференс` поддерживает некоторые стоящие проекты, контроль за деньгами находится не в руках уцелевших, а в руках суррогатов, — записал во внутреннем отчете профессор юриспруденции Университета Фотхам Тан Розенбаум, — Надзор за операциями `Клайм Конференс` ограничен. Нет надлежащей финансовой отчетности». Речь идет не о копейках. Отмена формулы 80:20 позволит дополнительное вливание $112 миллионов в социальные программы в течение следующих четырех лет. С 2003 года ежегодные расходы Клайм Конференс составляли 90 миллионов, в этом году они возрастут до 100 миллионов, в будущем 2008-м планируется израсходовать 110 миллионов, а в 2010 — довести расходы до 213 миллионов в год.
Он украл мои деньги
Одна из причин отмены финансирования образовательных программ, вроде «туризма Холокоста» — вынужденный уход с поста президента `Клайм Конференс` раввина Исраэля Зингера. Многие считают Зингера гением, разглядевшим возможность получить деньги помимо Соглашения о репарациях с Германией.
В 2002 году Зингер говорил Еврейскому Телеграфному Агентству «Уцелевшие — не единственные наследники еврейского имущества. Они — первые, кто должен воспользоваться, но не единственные. По-еврейски надо не только заботиться о нуждающихся, но и воспитывать детей». Сейчас Зингеру не до образования. Пойманный на финансовых нарушениях и перекладывании полутора миллиона долларов в свой карман, он вынужден был покинуть пост в `Клайм Конференс` и во Всемирном Еврейском Конгрессе (ВЕК). Поначалу ВЕК защищал Зингера: мол, он так много сделал для еврейского народа, что ему положено, даже если он что-то там нарушил в отчетности. Теперь же, при подготовке материала, я нашел заметку в `Нью-Йорк Пост`, сообщающую, что ВЕК подал в суд на своего бывшего гендиректора, требуя вернуть деньги. «Если он не вернет полмиллиона, которые он себе выписал в виде ссуды, — заявил секретарь Конгресса Хербиг, — то это будет считаться кражей». Бывший президент и главный спонсор ВЕК Эдгар Бронфман выразился о своем многолетнем соратнике еще более резко: «Он предал меня и прикарманил мои деньги».
Существует опасение, что вместе, а то и вместо, бесполезных проектов могут выплеснуть и ребенка. Могут пострадать капитальные вложения в
«Осуществление фашистских и коммунистичсеских проектов подрезало корни культуры еврейского народа, привело идишистскую культуру на грань пропасти`, — писал историк-идишист Довид Кац, — Сионизм «произвел ампутацию» и помог толкнуть ее дальше.» (3)
В Израиле похоже, смирились с необходимостью свернуть молодежный «турзим Холокоста». «Стоимость лечения и помощи уцелевшим со временем растет, — заявил Еврейскому телеграфному агентству председатель Израильского фонда благосостояния уцелевших в Холокосте Вольф Фактор, — Молодежные поездки в Польшу и торжественные церемонии не приносят никакой пользы самим уцелевшим».
* * *
Когда статья готовилась к печати, пришло сообщение об резко критическом ревю группы ведущих юристов из НайЛаг (Нью-Йоркской группы юридической поддержки) Исроэла Шульмана, Лоры Дейвис и Филлис Брочстейн. По их заключению, работающий в Цюрихе Трибунал по разрешению претензий, созданный для выполнения соглашения о репарациях между `Клайм Конференс` и швейцарскими банками, практически обанкротил полуторамиллиардные фонды. Обвинения показались настолько серьезными, что ответил на них в той же газете федеральный судья Эдвард Корман, тот самый, который привел стороны к соглашению о полуторамиллиардной репарации из Швейцарии. Он укоряет юристов, «забывших» сообщить, что они не беспристрастные наблюдатели, а представители клиента, проигравшие иск на получение репарации. Судья защищает юридическую сторону процесса распределения средств, однако обходит молчанием вопрос о финансовом состоянии репарационного фонда, который распределяется под его надзором. Похоже, что и здесь нужен серьезный и беспристрастный аудит.
<Ссылки
(1) “Вокруг да около” мифов о гетто
(2) Люди не увидят панно Бруно Шульца
(3) Слишком левый, слишком правый, слишком мертвый идиш
© 2007 by Michael Dorfman. All rights reserved
