Азиатский Дали, бурятский Пикассо, скульптор панк-буддист, ювелир шаманист… Все это о художнике Даши Намдакове. Его работы хранятся в частных коллекциях Владимира Путина, Романа Абрамовича и Умы Турман, выставлены в музеях Лондона, Китая и Японии. Разбираемся, чем примечательны скульптуры Даши Намдакова.

В 1967 году в небольшом бурятском селе Укурик недалеко от российско-китайской границы в семье ремесленника родился мальчик по имени Даши. С детства вместе со своими братьями и сестрами он наблюдал и помогал своему отцу, который славился умением изготавливать вещи своими руками — мебель, металлические ручки и даже ковры. Его резные деревянные скульптуры буддийских богов и танки устанавливали в монастырях. Похоже, Даши рос в среде, наполненной мистическими историями, эпосами, и впитывал эту культуру через ремесло.

Вскоре Даши переехал в Улан-Удэ, столицу Республики Бурятия, и стал подмастерье у бурятского скульптора Геннадия Васильева. В 1988 году Даши поступил в Красноярский государственный художественный институт, который закончил экстерном, в том числе благодаря содействию его преподавателя Льва Головницкого.

Вернувшись (уже с женой) в Улан-Удэ в 1992 году, художник стал работать ювелиром, а в свободное время заниматься бронзовой скульптурой. Даши считал, что его искусство будет интересно лишь землякам, бурятам и монголам, но уже первая персональная выставка в Иркутском художественном музее в 2000 году изменила представление о бронзовой скульптуре в России. Его изделия произвели настоящий фурор на арт-сцене. Скульптуры Даши начали выкупать иркутские художники и бизнесмены.

Причины популярности художника кроются в его работах. Последняя официальная коллекция Намдакова — «Изнутри» 2018 года, куда входит скульптура «Укрощение минотавра». Впервые публика познакомилась с двухметровой работой на презентации в парке “Зарядье” осенью 2019 года. Композиция посвящена образу минотавра с третьим глазом познания на лбу. Согласно буддизму любое существо замкнуто в колесе бесконечных перерождений. Так и это чудовище будто сознательно перерождается в девушку, окутывая дымкой ее хрупкое тело. Несмотря на большой размер, скульптура не выглядит тяжелой. Объемные парящие формы и полое пространство внутри создают нужный эффект легкости. Благодаря экспериментам над химическим составом патин (вместе с мастерами-литейщиками и инженерами) скульптору удалось поработать с цветом. Работы из коллекции «Изнутри» повторно экспонируются в Музеоне Парка Горького в Москве до 6 октября 2020 года.

Осенью 2018 года правительство решило построить к 9 мая 2020 года патриарший собор Воскресения Христова, посвященный Вооруженным силам РФ, и облагородить прилегающие территории в парке «Патриот». Намдакова пригласили в качестве одного из множества художников, но в процессе его стали называть «главным художником проекта». Сложность работы заключалась в монументальности сооружения. Нужно было учитывать не только пропорции самой скульптуры, но и архитектурные особенности здания, что потребовало детальных математических расчетов. План команда выполнила в сжатые сроки. В общей сложности Намдаков и его команда создали восемь скульптур под 7 метров высотой и три горельефа.

Первые работы находятся сегодня при входе в храм с двух сторон колокольни — образы Георгия Победоносца и Архангела Михаила. На двери поместили горельефы святых Владимира и Ольги, а образы евангелистов и архангелов расположены по всему периметру храма. Все объекты выполнены в технике гальванопластики вместе с покрытием отдельных элементов сусальным золотом вручную.

Девятиметровая композиция «Матерям победителей» в восточной части храмового комплекса стала своеобразным венцом проекта. Фигура скорбящей матери в мантии, грубые полы которой сливаются с фактурой земли, оберегает горящую свечу — символ вечной памяти. Огонь привезли с Могилы Неизвестного солдата в Москве. Внутри композиции находятся 75 углублений, символизирующих слезы матерей и близких, утративших родных на войне. Каждый может зайти и поставить свою свечу.

В одной из публикации у себя в Инстаграме скульптор написал: «В храмовом комплексе особенно интересен синтез традиций русского зодчества, византийской культуры и инновационных архитектурных решений, ранее не применявшихся в традиционном русском». Однако верующие не увидели ничего от православия и окрестили результат проекта «постмодернистской вакханалией» и «мутантом христо-буддо-шаманизма». Например, парящий Христос в одном из пределов храма напомнил негодующим Будду или сатанистского демона. Вызвало недовольство православной общественности и то, что в сложные времена пандемии автор работал на «два берега»: параллельно с отделкой православного храмового комплекса Намдаков занимался созданием статуи Будды для бурятского Чесанского дацана.

Предыдущим городским проектом Намдакова стала скульптурная композиция “Трансформация” в Красноярске, которую установили в феврале 2019 года. Открытие восьмитонной работы у главного корпуса Сибирского Федерального Университета было приурочено к XXIX Всемирной зимней универсиаде.Материал, из которого выполнен памятник — не груда валунов, а все та же литая бронза. Вдохновленный волевыми «Красноярскими Столбами» и крутыми берегами Енисея автор реализовал каменный образ мудреца-мыслителя, который позволяет не только себя осмотреть, но и зайти внутрь, почувствовать себя частью вселенной. В сопоставлении монументальных древних культур египтян, греков, скифов, индийцев возникает пластичное соединение разнородных объектов, что говорит о единении эпох и народов. Этот синтез, впрочем, характеризует все творчество Даши Намдакова.

Скульптуры Даши принадлежат другим мирам, где человек и космос едины, каждая вещь является неотъемлемой частью универсальной конструкции. Это восточное представление о мире — видеть красоту в хрупкой гармонии вещей и бояться нарушить ее одним неловким движением. В процессе переосмысления мира Даши Намдаков говорит со зрителем на языке гротесков и использует для этого абсолютно новую художественную материю — одновременно отталкивающую и манящую. Смысл его произведений на грани. На грани добра и зла, красоты и уродства, снов и реальности, Востока и Запада.

________

Автор: Настя Васильева