Галит Эйлат. Как создать условия, чтобы мигранты из мусульманских стран имели возможность возвращаться в Европу, а не бежать в нее?

ГЦСИ в Санкт-Петербурге
12:55, 17 апреля 2020
Добавить в закладкиДобавить в коллекцию
Галит Эйлат. Симпозиум I Кураторского форума. 4 октября 2019. Остров Новая Голландия, Санкт-Петербург

Галит Эйлат. Симпозиум I Кураторского форума. 4 октября 2019. Остров Новая Голландия, Санкт-Петербург

В октябре 2019 мы провели I Кураторский форум. Важной частью стал международный Симпозиум. К участию были приглашены ведущие международные кураторы. Публикуем материалы по итогу Симпозиума.

Ослабление демократичной основы государств отмечается по всему миру наряду со стремительным возрождением интереса к религии, которое сегодня является одним из трендов, определяющих современность. Мы живем в такое время, когда невозможно не попасть под влияние религии и диктуемого ей мировоззрения. У политической теологии и религиозной политики появляется все больше точек соприкосновения, а свойственные человечеству стремление к независимости и его способность порождать насилие в катастрофических масштабах набирают обороты. Национальная, религиозная, расовая и гендерная принадлежность стали для представителей политической элиты объектами манипуляции, призванной разъединить обычных людей и натравить их друг на друга. Несмотря на все вышесказанное, конфликты, помимо прочего, создают новые возможности: разрушения, оборачивающиеся кризисом, открывают двери к переосмыслению будущего, где равенство, достоинство, богатство, справедливость, мобильность и образование станут всеобщим достоянием. Чтобы достичь этого, стоит оглянуться назад и посмотреть на уже сформировавшееся мировоззрение. В эпоху раннего модернизма разнообразие определялось как независимая составляющая, а демократия, соответственно, представлялась как общедоступная политика.

«Синдром настоящего» — междисциплинарный исследовательский проект в области искусства, созданный в ответ на необходимость изучения его потенциальной возможности отвечать на актуальные политические, социальные и средовые изменения, а также взаимодействовать с ними или участвовать в них. Проект предлагает комплексные нетрадиционные нарративы и пересекающиеся утверждения, а также исследует методы и условия создания сравнительных представлений и распространения «сложных мыслей». Нарратив, лежащий в основе проекта, появился в XVII веке на территории Центральной Европы, где, собственно, и было заронено зерно современных конфликтов. Этот век стал свидетелем реформации в религиозной сфере, которая после продолжительных войн вылилась в появление независимых государств, демократии, гражданской ответственности и конституции как гаранта прав человека. Все это сопровождалось вспышками мессианства и научного гения, экономическим и культурным прогрессом. Проект посвящен двум выдающимся людям, жившим в XVII веке — это «Мессия» Шабтай Цви и философ Барух Спиноза. Последний отказался от иудаизма, а первый перешел в ислам, положив начало формированию тайных религиозных сообществ. Оба героя проекта являются представителями реформации, обусловившей взаимное наложение и объединение религий, культур и наследий. Они побуждают к дискуссии о пересечении дискриминаций, гетеродоксии, мультирелигиозности и изменчивости самоидентификации, ведь их деятельность проходила параллельно с появлением трансатлантической работорговли и отправкой колониальных экспедиций в так называемый Новый Свет, а иногда и пересекалась с этими явлениями. В результате проведенных исторических и архивных изысканий проект освещает точки пересечения в наследии африканских диаспор и еврейского народа.

Проектное исследование поднимает несколько метавопросов: что мы будем делать, когда раса, гендер, религия и класс станут просто оболочкой представлений о национальной принадлежности? Как реагировать, если диктатура чрезвычайного положения станет нормой? Какова роль художника в условиях диктатуры? Какое значение приобретает понятие общества при авторитарном режиме? Как создать условия, обеспечивающие социальное равенство, ответственность, солидарность и эмпатию? Как создать условия, чтобы мигранты из мусульманских стран имели возможность возвращаться в Европу, а не бежать в нее?


Полное выступление Галит Эйлат на Симпозиуме I Кураторского форума смотрите здесь.


Галит Эйлат

Критик, независимый куратор, писатель, директор Meduza Foundation в Амстердаме (с 2018), директор и основатель Израильского центра цифрового искусства в Холоне (2001-2011). Была первым арт-директором Akademie der Künste der Welt в Кельне, куратором павильона Польши на 54-ой Венецианской биеннале и со-куратором 31-ой Биеннале в Сан-Пауло. Кураторские проекты Галит часто связаны со спецификой места, подготовлены в сотрудничестве с представителями низовых инициатив и направлены на социальные изменения.

Кураторский форум

Кураторский форум — проект ГЦСИ в Санкт-Петербурге, который прошел первый раз в октябре 2019 года. Его миссия — создать в Петербурге открытую платформу для дискуссий, налаживания контактов и инициирования новых проектов, в том числе и международных, а также вовлечь широкую аудиторию в современную художественную жизнь города. В этом году I Кураторский форум вошел в шорт-лист премии “Инновация” в номинации “Региональный проект”.

Одним из центральных событий Форума стал Симпозиум, который в 2019 году инициировали и курировали Мария Вейц и Анна Биткина (Творческое объединение кураторов ТОК). Серия докладов и дискуссий с участием ведущих институциональных и независимых кураторов была посвящена тому, как кураторы по-новому работают с социальным и политическим, как говорить на острые темы языком и методами искусства, как создавать модели потенциально других взаимоотношений.

Сайт форума http://curatorialforum.art/

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.
Добавить в закладки

Автор

File