Что такое собственность? Во всей красе и глубине это понятие можно раскрыть, только если применять понятие «Общественные отношения» и обладать незначительными навыками абстрактного мышления. С этим понятием и мышлением активнейшим образом борются частные собственники, дабы общество не сумело понять, что же такое собственность на самом деле и не умело выявлять реального собственника. Собственность это не просто отношения частного собственника и объекта — это результат общественного договора, общественных отношений по поводу прав собственности вообще. Конкретный частный собственник появляется следующим образом. — Общество, в ходе очередной революции разрушившее старую систему собственности, и определившее новые правила владения собственностью, проявляет себя верховным собственником.

Именно этот верховный собственник определяет, кто и как будет владеть, использовать, распоряжаться, передавать в наследство и пр. А частный собственник (в смысле конкретное лицо) это всего лишь временный «арендатор» этой собственности, которую ему передаёт в собственность общество. Срок этой аренды подходит к концу в ходе следующей революции, когда общество ломает действующую систему собственности и строит новую.

Таковы фундаментальные основы права собственности, независимо от того, что общество через некоторое время после революции, забывает, что именно оно верховный собственник, а не тот, кому оно создало все условия для распоряжения той или иной собственностью. Забывчивость эта временна, и, как бы эти арендаторы — «частные собственники» ни старались «охранять» склероз общества, это общество в определённый момент вспоминает кто действительный хозяин и изымает собственность у действующих собственников, чтобы по новому построить систему собственности и определить новых арендаторов.

Со временем общество стало избавляться от своей, казалось бы хронической забывчивости. К началу 20-го века память его стала просыпаться, хозяйские позывы стали более частыми и настойчивыми. Частный собственник (как обобщённое понятие), чувствуя, что в любой момент может быть лишён всех своих имущественных прав, стал искать пути усыпления собственнических позывов общества.

Проще говоря, он стал искать способ остановки революции или преобразования революции таким образом, чтобы она не меняла сложившуюся систему собственности. Казалось бы, что это неразрешимая задача. Но он нашёл этот способ — социалистическая демократия. С одной стороны частный собственник якобы признал общество верховным хозяином, якобы распоряжающимся с помощью выборных процедур вопросы собственности, а с другой, он приложил все усилия для того, чтобы оставить собственность в своих руках. А чтобы общество не подумало сомневаться в своём статусе хозяина, с ним пришлось поделиться частью благ, получаемых о работы собственности, но при этом тщательно скрыть и исказить все реальные данные о величине и стоимости любых видов собственности.

И эта хитрая уловка сработала. Общество, удовлетворённое записью в конституциях о своём хозяйском статусе, верующее в то, что с помощью выборов распоряжается своим имуществом, подкормленное социальными огрызками с богатого стола «арендаторов» отстранилась от реального владения своей собственности, отдав все права хитрым арендаторам.

И сейчас эти «арендаторы» проворовались. Они, забывая кто реальный собственник, этого собственника стали нагло обирать как бесправного нищего. И это неизбежный повод для того, чтобы общество очнулось и снова вспомнило, кто оно на самом деле и кому принадлежит всё то, что есть на этой Земле!