Кто-то со страхом ждет апокалипсиса, кто-то считает это пустыми страхами. Язычество же относится к этой проблеме философски:

«В языческой традиции есть представление о конце света. Прежде всего, конец света наступает ежегодно в соответствии с календарем. И точно так же, как происходит конец года, точно так же происходит и его возрождение, и это можно рассматривать как своего рода маленький конец света. Есть представление и о каких-то глобальных катаклизмах, которые обрушены на поколения людей богами из–за того, что были нарушены некоторые моральные устои. Но, так или иначе, после каждого такого конца света опять наступало возрождение, человечество возрождалось вновь, ему давали новый шанс. Есть представление и о таком конце света, после которого будут свернуты все миры. Например, в Ригведе говорится о едином высшем существе, высшем боге Рудре, который свертывает все миры в конце времен все миры, и надо думать, что после этого уже никакого возрождения не будет. Но, в общем, мы философски относимся к концу света и считаем, что даже если он предсказан какой-нибудь Вёльвой (она прорицала в «Старшей Эдде») — еще есть время так проявить себя, чтобы этот конец света отсрочить или предотвратить» (волхв Иггельд, член Международной языческой федерации).

Что другие мировоззренческие течения думают о конце света, а также другие интересные мировоззренческие вопросы можно посмотреть здесь. Почитать о язычестве — здесь.