Create post

Олимпиада как литургия

Оксана Куропаткина

Оксана Куропаткина,

18 апреля 2014

Для нациестроительства важны не столько теоретические программы и заявления, сколько вовлечение широких кругов людей в общее дело. Общее дело в этом смысле можно назвать литургией. Одним из примеров такой национальной литургии стали Олимпийские игры в Сочи. В них были вовлечены далеко не только спортсмены, участники шоу и волонтеры — к олимпийским баталиям и зрелищам «подключается» множество страстных болельщиков. На выходе страна получила новых героев — спортсменов, которые своими медалями продемонстрировали символическую победу России над другими государствами. Каких побед удалось достичь российской сборной, что особенного в биографиях олимпийских призеров, кто стал главными героями для россиян, а главное — какие важные качества продемонстрировали спортсмены и что все это значит для страны?

Прежде всего отметим, что первые в истории нашей страны зимние Олимпийские игры вызвали серьезный интерес большинства россиян — несмотря на их уверенность, что Олимпиада в Сочи была задумана, чтобы дать чиновникам возможность разворовать федеральный бюджет. Хотя посещать Олимпиаду планировали менее 1% россиян, за ее событиями следили 81% наших соотечественников. Олимпиада оказалась настолько сплачивающим событием, что на время ее проведения утихли споры даже по «больным» межэтническим вопросам.

Паралимпиада в Сочи тоже оказалась для россиян важным событием (хоть и менее значимым, чем Олимпиада), став самой освещаемой и окупаемой в истории. В России около 10% населения страны — инвалиды, и Паралимпиада — это шанс не только показать их героизм и мужество, но и «включить» общность инвалидов в общественное поле, преодолеть их социальную отчужденность.

Итак, Игры оказались знаковым действом, которое миллионы россиян восприняли как «свое». Эта «литургия» требовала героев и побед. Как Игры в Сочи оправдали эти ожидания?

Во-первых, Россия поставила рекорды по победам. Олимпийская сборная возглавила неофициальный медальный зачет (13 золотых, 11 серебряных и 9 бронзовых медалей) и поставила национальный олимпийский рекорд — столько медалей не было даже в СССР (впрочем, 13 золотых наград было у нашей сборной в 1976 году). Еще более впечатляющей была победа на Паралимпиаде — 33 паралимпийца выиграли 30 золотых, 28 серебряных и 22 бронзовые медали, в несколько раз обогнав другие команды и поставив не только национальный, но и мировой рекорд по количеству наград. Рекорды по наградам поставили и отдельные спортсмены.

Во-вторых, победы носили прорывной характер. В целом ряде дисциплин наши спортсмены получили медали в первый раз. Отмечу, например, первые в истории России олимпийские золотые медали в шорт-треке (Виктор Ан и российская сборная), мужском скелетоне (Александр Третьяков), мужском сноуборде (Виктор Уайлд), женском одиночном фигурном катании (Аделина Сотникова), бобслее в двойках и в четверках, а также в мужской эстафете по биатлону. Впервые в истории российские лыжники (масс-старт) заняли весь олимпийский пьедестал.

Кто же они, герои Сочинских игр, принесшие столько знаковых побед?

Эти спортсмены представляют почти все большие регионы России — от Архангельска до Петропавловска-Камчатского. Много призеров Олимпиады и Паралимпиады родом из Москвы, Московской и Свердловской областей, Башкортостана и Удмуртии. Заметные группы олимпийцев — из Пермского и Красноярского края, паралимпийцев — из северных областей. Наибольшее количество олимпийцев дали клубы ЦСКА и «Динамо»; наибольшее количество следж-хоккеистов, серебряных призеров Паралимпиады, дали клубы «Феникс» (Москва, Химки) и «Удмуртия» (республика Удмуртия). Много паралимпийцев тренируется в московской ДСЮШОР «Воробьевы горы, в ДЮСШ «Нега» (Тюменская область), школах высшего спортивного мастерства Башкортостана и Удмуртии.

Помимо русских за нашу паралимпийскую сборную выступали татары и башкиры. Некоторые олимпийцы родились в республиках бывшего СССР — Украине, Казахстане, Таджикистане, Белоруссии.

Отдельно стоит выделить «спортивных мигрантов» — спортсменов из других стран, выступавших за Россию: корейца Виктора Ана (Ан Хен Су), американца Виктора Уайлда и украинку Татьяну Волосожар. Все трое принесли России золотые медали, каждый получил орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени — самую высокую государственную награду из тех, что президент вручил олимпийцам.

Этих спортсменов-«мигрантов» объединяет, помимо всего прочего, симпатия к русской культуре. Виктор Ан, еще несколько лет назад объясняя свой выбор имени — Виктор, говорил, что, помимо всего прочего, так звали самого популярного корейца в России — Виктора Цоя, а шорт-трекист хочет стать в нашей стране таким же известным. Ему это частично уже удалось — для российских болельщиков Ан стал самым запомнившимся «нашим» спортсменом-мужчиной.

Особо отметим, как история «спортивных мигрантов» вписалась в национальные представления. Россия приняла «иноземных» олимпийцев, отвергнутых на родине, и дала им возможность побеждать. Из–за любви к русской девушке в Россию из США, самой «вражеской» страны, переселился Виктор Уайлд. Объединились двое спортсменов-фигуристов, оставшихся по разным причинам без партнеров (Татьяна Волосожар и Максим Траньков), и достигли таких результатов, которых не достигали ни с кем другим — чем не символическое объединение России и Украины, неполноценных, в массовом сознании россиян, друг без друга? Итак, три иноземца-олимпийца «на русской службе» воссоздают и укрепляют национальную утопию: Россия — «дом народов», открытый и для братьев-славян, и для азиатов, и даже для «заокеанских партнеров».

Но главные герои для россиян — конечно, фигуристы. Именно за их выступлениями следила большая часть болельщиков, именно победы фигуристов — всей сборной и Аделины Сотниковой — стали для россиян самыми впечатляющими. Настоящей «звездой» стала 15-летняя фигуристка Юлия Липницкая, чье выступление окончательно определило победу российской сборной. Народная любовь не стала меньше, когда Липницкая проиграла одиночные соревнования; ее образ и для российских болельщиков, и для медиапространства затмил даже фигуру олимпийской чемпионки Аделины Сотниковой.

Современная Россия отчаянно нуждается в своем современном символе, который выражал бы и надежды страны, и ее реальные успехи, и был бы по-человечески привлекательным. Образ Юлии Липницкой идеально подошел: феноменально юная для Олимпиады и хрупкая девушка с полудетским лицом, талантливая и целеустремленная, изящно и легко выполняющая самые сложные фигуры на льду — это вызвало и умиление, и восхищение у российских болельщиков. Фактически Липницкая «отвечала» за целое поколение, доказывая, что оно не потерянное. Неудачи юной спортсменки сделали ее объектом сочувствия и поддержки, что только увеличило ее популярность. «Нестоличность» Липницкой (она родом из Екатеринбурга), ее семейные и бытовые трудности, простая и вместе с тем полная достоинства манера держать себя, полное отсутствие зазнайства и высокомерия делает ее «своей» для россиян и воплощает в жизнь заветную мечту-сказку: русская провинциалка покорила весь мир не с помощью богатых родственников, хитрости и беспринципности, а исключительно своим талантом.

Из паралимпийцев россиянам больше всех запомнился Роман Петушков как наиболее яркое воплощение мужества и успеха — спортсмен, оставшийся без ног в результате несчастного случая, взял в биатлоне и лыжном спорте рекордное количество золотых медалей.

Нельзя не сказать и об «антигероях». Главным разочарованием российских болельщиков было провальное выступление хоккейной сборной. Хоккей, вид спорта, который требует взаимопонимания и слаженности в команде, пока не может быть успешным там, где собрались разобщенные «звезды». Почти таким же разочарованием для болельщиков стало и поведение Евгения Плющенко, который снялся с соревнований по состоянию здоровья тогда, когда его было некем заменить. Одни защищали именитого фигуриста, утверждая, что он и так многое сделал для России, а проблемы со здоровьем — вполне уважительная причина, другие упрекали Плющенко в неспортивном поведении. Эти два разочарования — не только потому, что не были завоеваны награды, которых ждали; но и еще потому, что россияне по-прежнему ждут от спортсменов геройства: мужества, сплоченности и готовности пренебречь своими частными интересами для общего дела.

Зато эти качества, которых так ждали болельщики, продемонстрировали другие участники сочинских Игр. Так, очень вдохновляет пример многих паралимпийцев, которые выросли в поселках и деревнях, но стали «звездами» — вроде лыжников Григория Мурыгина и Светланы Коноваловой: даже в стране, охваченной кризисом, и в невероятно трудных личных и социальных обстоятельствах у человека остается и выбор, и надежда, и личное мужество.

Способность оставить разногласия ради общего дела показали бобслеисты Александр Зубков и Алексей Воевода, которые несколько лет до сочинской Олимпиады не разговаривали друг с другом. Умение признавать и ценить соперника показали и фигуристки Аделина Сотникова и Юлия Липницкая: как ни пытались журналисты спровоцировать их, девушки достойно выходили из подобных ситуаций и показывали товарищеское и уважительное отношение друг к другу.

В итоге героями и победами Олимпиады осталось довольно большинство (82%) болельщиков, половина испытывала чувство гордости, Подавляющее большинство россиян (91%) оценили выступления российских спортсменов на Паралимпийских играх как успешные.

Какой можно сделать вывод? Олимпийская «литургия» благодаря спортсменам-героям реально объединила и вдохновила россиян, вызвала у абсолютного большинства уверенность, что «мы можем побеждать, если хотим», дала надежду на будущее — хотя бы российского большого спорта. Важно только понять, во что конструктивное будет вложен этот патриотический подъем и воодушевление. Будет грустно, если эта энергия будет использована только для сиюминутных интересов политической элиты. Хочется надеяться, что сочинские Игры станут вкладом в реальное будущее страны, а те достойные качества, которые продемонстрировали герои Игр, станут вдохновляющим примером.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma
Оксана Куропаткина

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About