Create post

Движение бразильских интегралистов.

Никита Новский  🔥

Для начала немного экскурса в историю. Интегрализм вообще это идея, о том что общество является чем-то целым, и направленная на удовлетворение интересов, по возможности, всех слоёв общества. Вообще, подробное описание идей данной политической теории, изложенной знаменитым русским социологом Питиримом Сорокиным заслуживает отдельного поста. Данный же рассказ о тех, кто пытался воплотить теорию интегрализма на практике.

‘’Бразильское интегралистское действие’’ (“Ação Integralista Brasileira’’) было основано бразильским писателем-модернистом Плиниу Сальгаду 7 октября 1932-ого года. Что за время это было для его родной Бразилии? Два года как победившая революция Варгаса, который пришёл к власти на популистской левой риторике. Да, в дальнейшем Жетулиу Варгас начнёт проводить самостоятельную политику, направленную на качественное преобразование страны, в частности, начнёт программу индустриализации, займётся городским планированием, но всё это будет потом.

7 октября 1932-ого года для Бразилии это ещё и ровно 5 дней с окончания Паулистского восстания (по имени основного восставшего штата, Сан-Паулу) , т.н. ‘’Конституционной революции’’, которое было вызвано не только недовольством политикой нового диктатора, но и также желанием снизить роль федерального центра во внутренней политике. Несмотря на то что оно было успешно подавлено федеральными войсками, правительство пошло на уступки восставшим, в том числе и отказалось от обещанной ранее земельной реформы.

Сюда же можно добавить и оставшиеся нерешёнными ещё со времён Империи социальные проблемы: уже упомянутую земельную,а также ужасающих условий труда на кофейных и сахарных плантациях, не особо изменившихся со времён окончательного отмены рабства принцессой Изабеллой в 1888-ом году.


Войска паулистов в окопах под Силвейрасом, штат Сан-Паулу, Бразилия, 1932 год.

Войска паулистов в окопах под Силвейрасом, штат Сан-Паулу, Бразилия, 1932 год.

Проще говоря, полнейший социальный и политический бардак. Именно в таких условиях в Европе и появлялись различные ультраправые движения (гвардисты, фалангисты, рексисты и т.д.), приходили к власти правые государственные деятели (маршал Пилсудский, король Кароль II, король Александр I). Пусть и будучи вне континентальной Европы, не исключением стала и Бразилия.


Конгресс секции АИБ в Блуменау, штат Санта-Катарина, Бразилия, 1935 год.

Конгресс секции АИБ в Блуменау, штат Санта-Катарина, Бразилия, 1935 год.

Основой бразильского интегрализма являлся корпоративизм с бразильской спецификой. Так, провозглашалось ‘’Единение всех рас и народов’’, что было связано прежде всего с самой природой Бразильского государства фактически, государства иммигрантов, и отсутствием, в отличии от большинства европейских стран, какого-либо преобладающего этноса, большим количеством, ‘’смешанных’’, негров и индейцев. Национализм ‘’Бразильского действия’’ был по большому счёту национализмом гражданским.

Организация придерживалась Третьего Пути, т.е. оппозиции как и безбожному марксизму, так и мещанскому либерализму. Важной частью идеологии движения было личное преображение человека, ‘’внутренняя революция’’, под которой подразумевался процесс отвержения человеком низших эгоистических ценностей, и посвящение жизни чему-то большему, например, бескорыстному служению своей Нации. Для самого же Плиниу история человечества была прежде всего борьбой двух начал материалистического, т.е. низменного и земного, и духовного, т.е. Божественного и небесного. Организация придерживалась христианских ценностей, а сам Сальгаду был верующим католиком.

Главным символом движения являлось синее полотно с белым кругом посередине и греческой заглавной буквой Σ (сигма). В подражание европейским фашистам, в движении были свои цветные рубахи зелёного цвета, римские приветствия, а также немного местной специфики фирменное приветствие ‘’ Anauê!’’ , означавшее ‘’Ты мой брат!’’, и пришедшее из языков тупи. По сути, эстетическая составляющая ‘’Бразильского действия’’ была скорее общефашистской, хотя наблюдались и локальные особенности.

Зелёнорубашечники.

Зелёнорубашечники.

Деятельность партии проявилась прежде всего в уличных боях, которые были нормой для бразильских 30-ых. Улицы главных городов Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу, и других, тогда напоминали Берлин 1932-1933 годов, с активными противостоянием НСДАП и КПГ на его улицах. Интегралисты проявили себя как ранее проявили себя сквадристы, легионеры, штурмовики.

В этом противостоянии зелёнорубашечники фактически встали на сторону режима Варгаса, стремительно дрейфировавшего вправо, и, несмотря на фактическое положение дел, активно использовавшего рабочую риторику. Основу электората интегралистов составляли бразильский средний класс, в особенности общины немцев и итальянцев, в сумме составлявшие порядка 2 миллионов человек, большую популярность интегралисты имели у офицеров бразильского ВМФ.

Однако, после того как по Конституции 1937 года Варгас стал полноправным диктатором, его отношение к интегралистам изменилось. Сыграла свою роль тут и амбициозность Сальгаду-президентом хотел стать он сам. В 1938 году интегралисты предприняли попытку захватить власть в стране, напав на президентский дворец, но полиция и армия прибыв в последний момент предотвратили государственный переворот. После этого Сальгаду был вынужден бежать в Салазаровскую Португалию, а АИБ распался.

Женское отделение АИБ.

Женское отделение АИБ.

Вновь интегралистское движение было воссоздано лишь после окончания Второй Мировой Войны и падения режима Варгаса, и уже в менее радикальной форме. Теперь это уже была ‘’Партия народного представительства’’, без шествий, флагов, зелёных рубашек и речёвок, но зато с по-прежнему влиянием на насущную бразильскую политику. В 1955 году ПНП участвовала в президентских выборах, выдвинув кандидатуру Плиниу Сальгаду, который проиграл, набрав 8%. Однако, позже ему удалось избраться сенатором от штатов Парана в 1959 и Сан-Паулу в 1962 годах.

Агитационный плакат '«Партии Народного Представительства»'.

Агитационный плакат '«Партии Народного Представительства»'.


Захват власти военными в 1964-ом сильно изменил все политические расклады в стране. Несмотря на то, что часть бывших интегралистов, например, католический епископ Элдер Камара, стали на оппозиционных к хунте позициях, большинство интегралистов поддержали переворот, а сама ПНП вошла в правительственный Альянс Национального Возрождения. Сальгаду вновь дважды стал депутатом, а в составе самой хунты также были 2 бывших интегралиста: Аугусту Радемакер и Марсиу ди Соза и Мелу, причём первый даже стал на короткое время президентом. Впрочем, до былого влияния в 30-ые интегралистам было уже далеко…

Президент Бразилии с 31 августа по 30 октября 1969 года, в бывшем зелёнорубашечник, Аугусту Радемакер.

Президент Бразилии с 31 августа по 30 октября 1969 года, в бывшем зелёнорубашечник, Аугусту Радемакер.

В 1974 году легендарный основатель Бразильского Интегралистского Движения, Плиниу Сальгаду, вышел из политики, а через год скончался. Интегралисты стали всё больше и больше терять своё влияние…

На нынешний день им почти нет места в политике, которую делят между собой левые, лево- и право- центристы. Тем не менее, своё участие в политике они сохраняют. На сегодняшний день можно назвать группу в Facebook в примерно 10 тысяч человек, а также ряд страниц в других соц.сетях, которые представляют ‘’Фронт Интегралистов Бразилии’’. Последнем их крупным действием можно назвать митинг 22 марта 2014 года в Сан-Паулу в честь годовщины военного переворота в 1964 году, проведённым под лозунгом ‘’Бог, Нация, Семья’’, на котором было порядка 2000 человек.

Удастся ли современным бразильским интегралистам достичь новых успехов в будущем? Как знать, как знать. Нынешний политический кризис этому откровенно способствует, но не слишком ли далеко сдвинулся общественный дискурс?

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Author