Волны Реакции. Классификация правых движений.
В данной статье речь пойдёт о возможной классификации исторических и ныне существующих прежде всего континентальных, правых движений. Под правыми (реакционными) движениями подразумеваются движения, возникшие в ответ на левые (в т.ч. либеральную) идеологии, отвергавшие в той или иной степени правый признак иерархии, который является основным для правости.
В истории европейского правого движения было примерно 7 волн, которые различаются между собой по аудитории поддержки, риторике, взглядам на государство, образцу и так далее.
Первая волна- это собственно Континентальная Реакция против французской революции 1789 года. Это Жосеф де Местр, это Рене де Шатобриан, это Луи де Бональд, это Климент де Меттерних. Ориентация- прежде всего на Ancient Order, основная аудитория — духовенство и аристократия. Среди партийных и парапартийных организаций можно привести в пример Немецкую Консервативную партию эпохи Германской империи, фракцию ультрароялистов периода Реставрации Бурбонов.
Вторая волна- это монархическо-либеральные партии типа Консервативной партии Британии 19 века и Имперской партии Кайзеровской Германии. Ориентир- это уже новый капитализм, хотя и с сохранением ряда прежних институтов, например, дворянства, поместного владения и так далее и далее. Основная аудитория — это хотя по-прежнему духовенство и аристократия, но и также уже буржуазия. Собственно, данные партии и движения можно уже назвать буржуазно-консервативными, или же ‘’аристократическими либералами’’.
Третья волна — это национал-революционные партии и движения вроде Французского действия, Железной Гвардии, Фаланги и так далее. Ориентир — либо идеализированное прошлое, либо и вовсе некоторая форма (однозначно правого) прогрессивизма. Основная аудитория — духовенство, остатки аристократии, но уже, по сути, без буржуазии (разве что ситуативно), а прежде всего широкие народные слои, во многом средний класс. Среди персоналий можно выделить Шарля Морраса, Корнелиу Кодряну, Хосе Антонио Примо де Ривьеру.
Четвёртая волна-это послевоенные демократические консерваторы типа христианских демократов, наиболее ярко её суть выражена в американском неоконсерватизме. Ориентир — капиталистическая либеральная демократия, только с более ‘’моральной’’ в одних аспектах и более ‘’жёсткой’’ в других социальной политикой. Опора уже прежде всего на средний класс, а также и буржуазию. Как бы синтез, но в тоже время и в некотором роде отрицание всех предыдущих волн. Среди персоналий можно выделить Шарля де Голля, Мануэля Фрагу, Вольфганга Шойбле.
Пятая волна — это послевоенные радикально-антикапиталистические новые правые. При всём этом, с ярко выраженным антикоммунизмом. Это Вооруженные Революционные ячейки эпохи Свинцовых семидесятых в Италии, это, кстати, гренадский гейризм, это, с натяжкой, левый аргентинский перонизм. Это и боливийский гарсиамесизм, это также и французская Национальная Революционная молодёжь. Среди персоналий — итальянец Пино Раути, француз Серж Аюб, боливиец Луис Гарсиа Меса.
Шестая волна — это тоже послевоенные новые правые, но бывшие уже скорее за авторитарный консервативный капитализм, сочетавшие принципы авторитаризма и консерватизма (порой достаточно радикального) с либерализмом в экономике. От четвёртой волны отличаются прежде всего неприятием либеральной демократии, это не их идеал. Опора — в принципе, та же что и у четвёртой волны, но их '«новость»' и радикализм (а особенно более радикальный антикоммунизм) сближает их с пятой волной. В качестве примеров — чилийский режим Аугусто Пиночета, гватемальский риосмонттизм, современная польская партия ‘’Корвин’’. В некотором смысле к ним же можно причислить и таких современных деятелей Австрийской экономической школы, как
Ну и, наконец, седьмая волна — это малоизвестное движение '«неореакционеров»', также называемое ‘’Тёмным Просвещением’’ из
Что же касательно собственно России, то, на мой взгляд, первая волна — это Русская Монархическая партия Грингмута, это вообще, шире, организации черносотенцев , вторая волна — это Союз 17 октября, третья волна — это, скорее, ряд белоэмигрантских организаций типа Братства Русской Правды и исторического Национально-трудового Союза российских солидаристов (в 30-ые годы и в начале 40-ых). В качестве четвёртой волны можно привести уже НТС современный, и то преимущественно в эмиграции, пятая волна представлена Евразийским Союзом Молодёжи, и, возможно, группами национал-большевиков (если последних вообще можно считать правыми), шестая волна- идеальным примером было бы движение ‘’Божья Воля’’, ну, а седьмая волна в России представлена только несколькими группами в социальной сети '«Вконтакте»'.
В завершение стоит сказать, что подобная квалификация не учитывает, например, историю правого движения в США и странах Африки и Азии, но на мой взгляд может адекватно описать историю правых движений Европы, а также ряда европеизированных территорий типа Австралии, Бразилии и тому подобных.