Согласно распространённым стереотипам, бэби-бумеры — свободолюбивые хиппи, иксеры — циничные лентяи, миллениалы — самоуверенные и избалованные материалисты, а зумеры — политизированные и одержимые гаджетами нытики. Насколько это соответствует действительности? И как рождение и взросление в разные эпохи повлияло на каждое поколение? Джин Твенге собрала статистические данные и графики, чтобы расставить все точки над і.

В Бенгальском заливе, между Индией и Мьянмой, находится Северный Сентинел, маленький остров размером с Манхэттен. В 2018 году 26-летний американец заплатил рыбакам, чтобы те отвезли его на остров. С тех пор его больше никто не видел.

На Северном Сентинеле живёт одно из последних неконтактных племён. Остров неоднократно посещали чужаки, в том числе антропологи между 1960-ми и 90-ми годами, однако местные каждый раз давали понять: они хотят, чтобы их оставили в покое. Они встречают приближающиеся лодки и вертолёты с копьями и луками в руках, а людей, осмеливающихся ступить на остров, убивают. Индия запрещает судам приближаться к Северному Сентинелу на расстояние меньше 3 миль. Если не считать металла с потерпевших крушение кораблей, из которого сентинельцы делают оружие, они не используют современные технологии. Судя по всему, они сегодня живут так же, как жили 200 лет назад.

Родители на Северном Сентинеле не говорят своим детям, чтобы те перестали сидеть за компьютером и пошли поиграть на улице; не переживают, что их дети слишком много пользуются TikTok. Они не заказывают свежие продукты с доставкой в Amazon Fresh, а охотятся, собирают плоды и готовят на открытом огне. Не имея доступа к контрацепции, женщины рожают примерно в том же возрасте, что их матери, бабушки и прабабушки. Кульутрные ценности также вряд ли сильно изменились; современные жители острова соблюдают те же обычаи, что и их предки.

В остальном мире всё иначе. Новые технологии изменили то, как люди взаимодействуют друг с другом и проводят своё свободное время. Прежние системы ценностей сменились акцентом на самовыражении и разнообразии, а отрочество и взрослость сегодня достигаются значительно позже, чем 70 лет назад. Путешественник во времени, прибывший из 1950 года, был бы шокирован, узнав, что однополые браки законны, а при виде смартфона, вероятно, и вовсе упал бы в обморок.

Из–за стремительного ритма перемен жизнь в современном мире очень отличается от жизни в 1950-х и 1980-х — или даже 2000-х — годах. Эти перемены накладывают свой отпечаток на поведение людей.

Эпоха, в которую вы родились, влияет на ваши привычки, взгляды, ценности и личные качества. Более того, эпоха, в которую вы родились, имеет большее влияние на вашу личность и ваши взгляды, чем семья, в которой вы воспитывались.

Эти различия легче всего представить себе как различия между поколениями. Раньше слово «поколение», как правило, использовалось для обозначения семейных отношений (например, три поколения одной семьи: дети, родители и родители их родителей). Сегодня оно чаще используется в том значении, которое оно имеет в социологии — общности людей, рождённых примерно в одно и то же время и выросших в одной и той же культурной среде.

В США ныне живут представители шести поколений: Молчаливого поколения (род. 1925 — 1945), бэби-бумеров (1946 — 1964), Поколения X (1965 — 1979), миллениалов (1980 — 1994), Поколения Z (или зумеров, 1995 — 2012) и пока ещё не имеющего названия поколения людей, родившихся после 2013 года (я называю их поларами, некоторые другие — Поколением Альфа).

Ещё недавно трудно было установить различия между поколениями. Некоторые даже говорили, что теории о поколениях мало чем отличаются от гороскопов. В этом есть доля правды: многие книги на данную тему грешат избытком субъективных наблюдений и дефицитом объективных данных. Однако сегодня, в эпоху больших данных, всё иначе. Данная книга основана на 24 базах данных, содержащих информацию о 39 миллионах человек, что примерно равно числу людей, живущих Калифорнии, самом населённом штате США. Имея такое обилие данных, можно с большей точностью определить различия между поколениями.

Понимание поколенческих различий позволяет понять особенности семейной (почему мой ребёнок-подросток проводит всё время с телефоном в руках? Почему мои родители не знают, что значит «небинарный человек»?) и профессиональной (почему более молодые сотрудники ведут себя иначе? Почему мой начальник мыслит именно так?) жизни, состояние душевного здоровья (представители какого поколения чаще всего страдают депрессией и почему?), политику (как будут голосовать представители каждого поколения, когда станут старше?), экономику (на самом ли деле миллениалы бедные?), маркетинг (что ценит каждое из поколений?) и публичный дискурс (почему молодые люди ненавидят свою страну? Насколько важно указывать в электронном письме свои предпочитаемые гендерные местоимения?).

Сегодня, когда конфликты между поколениями — от отношения к работе до культуры отмены и мема «ОК, бумер» — обострились до невиданного с 1960-х годов уровня, как никогда важно уметь отличать реальность от мифов.

Изучение поколений также помогает понять историю. Войны, экономические кризисы и пандемии часто воспринимаются по-разному в зависимости от возраста (дети рады, что папа постоянно дома, но сам папа, попавший под сокращение из–за рецессии, переживает огромный стресс). Однако история — это не только исторические события; это также культура, взгляды, убеждения, нормы поведения, разнообразие, предрассудки, времяпровождение, образование, размер семьи, разводы. Сожительство, которое для вашей бабушки было «жизнью во грехе», сегодня является распространённой практикой. Представление сегодняшнего подростка о развлечениях (листать ленту в Instagram) очень отличается от того, как в его возрасте представляли себе развлечения его родители (кататься на машине с друзьями).

А ещё понимание различий между поколениями позволяет заглянуть в будущее. Поскольку определённые черты и взгляды либо не меняются с возрастом, либо меняются прогнозируемым образом, данные могут показать, что нас ждёт. Хоть людям и свойственно меняться, основы мировосприятия закладываются в молодости и юности, поэтому, глядя на молодёжь, можно составить представление о том, какие идеи будут популярны в ближайшем будущем.

Для начала рассмотрим два общих вопроса: чем обусловлены различия между поколениями? И как их установить?

Чем обусловлены различия между поколениями?

В отличие от мест вроде Северного Сентинела, современное общество постоянно меняется. Изменения в культуре порождают различия между поколениями, так как каждое из них воспитывается в новой культурной среде. Но какие именно изменения в наибольшей степени обуславливают различия между поколениями?

В классических теориях акцент делается исключительно на масштабных событиях. В 1920-х годах Карл Маннгейм написал, что пережитые в юности события создают «поколенческие единства», объединённые общим опытом. В 1970-х годах социолог Глен Элдер обнаружил, что люди, пережившие Великую депрессию в детском возрасте, отличаются от людей, переживших её в зрелые годы. В 1990-х годах Уильям Штраус и Нил Хау выдвинули теорию о повторяющихся поколенческих циклах в истории США, каждый из которых соответствует одному из важных исторических событий. Многие книги о поколениях начинаются со списка событий, которые представители каждого из поколений пережили в юности (война во Вьетнаме для бэби-бумеров, ожидание ядерной войны с СССР для Поколения Х, теракты 11 сентября 2001 года для миллениалов, пандемия коронавируса для Поколения Z).

Исторические события несомненно влияют на мировоззрение поколений. Однако данный подход упускает из виду остальные перемены, благодаря которым современная жизнь отличается от жизни 20, 50 и 100 лет назад. Сто лет назад работа по дому — например, стирка и приготовление еды — отнимала столько времени, что у многих людей не оставалось времени ни на что другое. Ещё совсем недавно, в 1990-е годы, для того, чтобы выразить свое мнение о политических событиях, необходимо было выйти на демонстрацию или написать письмо в газету; сегодня достаточно разместить пост в соцсетях. В середине ХХ века большинство белых американцев считали расовую сегрегацию нормальной практикой, тогда как сегодня она вызывает всеобщее осуждение. Среднестатистическая женщина, рождённая в 1930 году, заканчивала старшую школу, выходила замуж в 20 лет и к 25 годам уже имела двух детей; тогда как среднестатистическая женщина, рождённая в 1990 году, училась в колледже, не вступала в брак и не заводила детей до 25 лет. Эти перемены не были обусловлены одними лишь историческими событиями.

Так что же обуславливает эти культурные перемены — а значит и различия между поколениями? Это должно быть нечто, что меняется из года в год и оказывает весомое влияние на повседневную жизнь. Наиболее очевидный кандидат — технологии.

Технологии преобразовали нашу жизнь, наше мышление, наш образ жизни и наши отношения друг с другом. В отличие от войн, пандемий и экономических циклов, технологическое развитие имеет линейный характер. Оно движется в одном и том же направлении: к более быстрым, удобным и увлекательным технологиям.

Технологии — это не только телефоны и планшеты. Первобытные люди, которые овладели огнём, изобрели колесо, посеяли зерновые и придумали знаки для письма, также использовали технологии. Сегодня технологии включают в себя всё, что делает современную жизнь возможной — от медицинского обслуживания и стиральных машин до многоэтажных зданий. Наша жизнь отличается от того, как люди жили в предыдущих десятилетиях, прежде всего из–за используемых нами технологий.

На первый взгляд может показаться, что многие культурные перемены не имеют никакого отношения к технологиям. Что общего, например, имеют с технологиями однополые браки? Или переход от формальной к повседневной одежде на работе? Или тренд заводить детей позже? Однако при более детальном рассмотрении оказывается, что каждая из этих перемен в конечном счёте вызвана технологиями (мы вернёмся к этим вопросам позже).

Технологии — это не только вещи; это также наш образ жизни, который обуславливает наше мышление, наши чувства и наши поступки. Приведём лишь один пример: изобретение сельского хозяйства около 10 тысяч лет назад полностью изменило образ жизни людей, что, в свою очередь, повлияло на их взгляды и верования. Благодаря оседлому образу жизни частная собственность приобрела более важное значение, и стало возможным возникновение более крупных сообществ, что обусловило переход к групповому мышлению и акценту на соблюдении правил. Более современные технологические новшества также оказали влияние на поведение и взгляды людей (см. таблицу).

Технологии также влияют на исторические события, которым придаётся такое важное значение в классических теориях поколений. Взять, к примеру, самолёты — важнейшее технологическое достижение ХХ века. Самолёты сыграли ключевую роль в как минимум четырёх важных исторических событиях последних 100 лет: Второй мировой войне (с самолёта, в том числе, была сброшена первая атомная бомба), терактах 11 сентября, пандемиях СПИДа и COVID-19 (оба вируса распространились благодаря авиаперелётам).

Технологии не всегда обуславливают различия между поколениями непосредственно — есть также промежуточные причины. Две из них — это индивидуализм и более позднее взросление. Согласно современной теории поколений, технологии — это основополагающая причина, индивидуализм и более позднее взросление — промежуточные, а исторические события (войны, теракты, экономическе циклы, пандемии, природные катаклизмы, волны преступности, влиятельные фигуры) играют второстепенную роль.

Индивидуализм

В индивидуалистических культурах вроде американской ценятся свобода, независимость и равенство, тогда как в коллективистских вроде корейской — согласие и соблюдение правил.

Уровень индивидуализма также меняется со временем. Двести лет назад — например, в эпоху английского Регентства, в которую происходит действие романов Джейн Остин — поведение человека и выбор жизненного пути были обусловлены полом, расой и классом. Многие мальчики следовали по стопам своих отцов. Большинство женщин, принадлежавших к высшему классу, выходили замуж и заводили детей к 25 годам; принадлежавшие к низшему выходили замуж или становились служанками. Простые люди не имели права голоса, а рабство было законным. Мужчины из высшего общества имели некоторые личные свободы, однако даже они обязаны были следовать строгим правилами в форме одежды, речи и поведении. Пропагандировалось самопожертвование ради общего блага (например, мужчины должны были воевать).

Со временем порядки начали меняться. В 60-х и 70-х годах во многих странах мира начала зарождаться индивидуалистическая культура, которую мы знаем сегодня; на первый план вышел личный выбор, а американская армия стала состоять исключительно из добровольцев. Самопожертвование стало цениться меньше. Возникли движения за личные права; равенство стало основной ценностью культуры.

Благодаря акценту на личности, положительная самооценка приобрела особую важность. С 1980 по 2019 год фразы, поощряющие самовыражение и позитивный настрой, стали встречаться в американских книгах намного чаще.

Если допустить, что в устной речи тренд был таким же, то получается, что бэби-бумерам в детстве почти никогда не говорили «будь собой» или «ты особенный (ая)», тогда как миллениалы и зумеры слышали эти фразы очень часто.

Согласно нашей модели поколений, индивидуализм обусловлен развитием технологий. Как именно? До ХХ века человеку трудно было жить одному и при этом находить время подумать о своей неповторимости, так как удовлетворение базовых потребностей отнимало большое количество сил и времени. Не было ни холодильников, ни проточной воды, ни центрального отопления, ни стиральных машин, ни продуктовых магазинов. Чтобы приготовить еду, нужно было нарубить дров и разжечь огонь. Те, кто мог себе это позволить, нанимали слуг, однако бедняки делали всё сами. Повседневная жизнь в те времена была коллективным опытом.

Современные же городские жители имеют достаточно времени для самих себя, так как технологии избавили нас от повседневного труда. Сегодня мы можем поехать в McDonald’s и через 5 минут получить горячую еду. Или загрузить одежду в стиральную машину и пойти смотреть телевизор (после чего загрузить её в сушильную машину и вернуться к просмотру). Электронные стиральные машины стали повсеместно использоваться лишь в конце 1940-х годов, а сушильные — в 1960-х.

Технологии также сделали возможным возникновение среднего класса. Благодаря бытовой технике отпала необходимость в слугах; многие люди получили возможность заниматься другой работой, которая лучше оплачивалась и давала больше свободы. Зарождение среднего класса было одним из главных достижений Америки ХХ века.

Общество, в котором большинство людей считают себя представителями среднего класса (а в 2017 году таковыми себя считали 70 процентов американцев) — это благодатная среда для индивидуализма.

Развитие технологий сместило акцент экономики с сельского хозяйства (которое требовало коллективных усилий) на работу, связанную с информацией и услугами (которая выполняется более назависимо). Люди по-прежнему работают вместе, но семейные фермы и семейные предприятия встречаются всё реже. Крупные города, в которых люди могут вести относительно анонимную жизнь (в отличие от маленьких городков, где все друг у друга на виду), также существуют благодаря технологиям. А ещё технологии способствуют возникновению профессий, требующих социальных навыков, а не физической силы, что ведёт к равенству полов.

Более недавние перемены в области технологий также способствовали индивидуализму. Например, когда-то телевизор был один на всю семью. Телевизоры были настолько большими, что их отделывали деревом, чтобы придать им вид предметов мебели. Позже в домах стало появляться несколько телевизоров, чтобы каждый член семьи мог смотреть то, что ему нравится. Сегодня у каждого в семье есть свой телефон или планшет.

Вернёмся теперь к вопросам, которые мы поставили выше: что общего имеют с технологиями однополые браки? Или переход от формальной к повседневной одежде на работе? Обе эти перемены обусловлены последствием развития технологий — индивидуализмом. Индивидуалистические страны первыми признали права ЛГБТ (однополые браки законны в Нидерландах и Канаде, а в Китае и Саудовской Аравии — нет). Становясь более индивидуалистическими, культуры начинают делать больший акцент на личном выборе в противовес одинаковости (на протяжении большей части ХХ века западные страны искоса смотрели на однополые отношения). ЛГБТ-семьи также зависят от технологий — благодаря вспомогательным репродуктивным технологиям однополые пары могут иметь детей.

Индивидуализм также способствует гендерному, расовому и этническому равенству. Он стоит за движением за гражданские права чернокожих, Black Lives Matter, феминистским движением и движением за права ЛГБТ. Равенство — один из лейтмотивов культурных перемен последних 100 лет.

Приемлемость повседневной одежды на работе — более тривиальное последствие индивидуализма. В начале ХХ века мужчины обычно выходили из дому в костюме и шляпе, а женщины — в платье и перчатках (и корсете). Одежда сигнализировала статус. Индивидуализм переворачивает это с ног на голову: назначением одежды становится комфорт.

Более позднее взросление

Технологии также обуславливают тот факт, что сегодня дети позже взрослеют, а взрослые позже стареют (это, в том числе, значит, что люди позже получают водительские права, вступают в брак и выходят на пенсию).

Моя бабушка, родившаяся в 1911 году, закончила только 8 классов и вышла замуж в 19 лет. За 18 лет она родила 8 детей (самый младший из которых родился в день, когда у старшего был выпускной). Мой дедушка, родившийся в 1904 году, закончил всего 6 классов, после чего бросил школу и начал работать на ферме своего отца. Их дети, родившиеся с 1932 по 1950 год, с раннего возраста выполняли разную работу на ферме: доили коров, чистили стойла, кормили кур, готовили еду. Они также свободно гуляли по окрестностям. Трудно представить себе, чтобы американские дети имели подобную свободу сегодня — будь то в деревенской местности или в городах. Таким было детство в середине ХХ века: у вас были обязанности, но также была и свобода. Дети могли сколько угодно играть на улице при условии, что вернутся домой к ужину; считалось нормальным, что 8-летние дети целый день проводят вне дома и без присмотра взрослых. Очень немногие дети сегодня имеют подобную свободу. При помощи специальных приложений родители следят за каждым шагом своих детей.

У родителей есть два варианта: они могут либо иметь много детей и рассчитывать, что те будут расти быстро (стратегия быстрой жизни), либо иметь мало детей и рассчитывать, что те будут расти медленно (стратегия медленной жизни).

Стратегия быстрой жизни более распространена, когда риск смерти как для детей, так и для взрослых высок, а также когда дети необходимы для работы. В этих случаях выгоднее иметь больше детей (чтобы хоть часть из них выжила) и заводить их раньше (чтобы дети были способны позаботиться о себе сами, когда родители умрут). В конце XIX века каждый шестой ребёнок умирал в первый год жизни. Младенческая смертность резко снизилась в ХХ веке, однако в 1925 году (когда родились первые представители Молчаливого поколения) на первом году жизни по-прежнему умирал каждый четырнадцатый ребёнок. В 1946 году (когда родились первые бэби-бумеры) умирал каждый тридцатый ребёнок. К 1988 году младенческая смертность снизилась до 1 из 100, а к 2020 году — до 1 из 200.

Детская смертность также существенно снизилась. В начале ХХ века каждый десятый ребёнок, доживший до 1 года, не доживал до 15. В 2007 году, однако, лишь 1 из 300 американцев умирал в детском возрасте. Смертность среди детей в возрасте от 5 до 14 лет упала более чем на 80 процентов с 1950 по 2019 год.

Образование в прошлом занимало меньше времени, а жизнь была короче, поэтому зрелость достигалась раньше. Это означало больше свободы для детей; больше работы и свиданий для подростков; брак, детей и работу для молодых; ощущение старости к 45 годам; и смерть после 60.

Средняя продолжительность жизни в США превысила 60 лет только в 1931 году, в 1961 достигла 70, а в 1989 — 75 лет.

В XXI веке младенческая и детская смертность ниже, образование занимает больше времени, а люди здоровее, поэтому живут дольше. В этих условиях риск смерти ниже, однако риск иметь более низкий доход повышается, поэтому родители выбирают иметь меньше детей и сильнее их опекают. Это обуславливает стратегию медленной жизни (с более низкой рождаемостью, более медленным развитием и вкладыванием в ребёнка большего количества ресурсов).

Как следствие, дети делают меньше вещей самостоятельно (меньше ходят в школу пешком или остаются дома одни), подростки становятся менее независимыми (реже получают водительские права и ходят на свидания), молодые люди откладывают заключение брака и рождение детей на потом, хорошее здоровье в пенсионном возрасте превратилось из исключения в правило, а продолжительность жизни достигает 80 лет.

Более медленная жизнь, в конечном счёте, обусловлена технологиями: медицинским обслуживанием, контрацепцией, бытовой техникой и экономикой знаний.

Нарушение поколенческих циклов

Технологии, индивидуализм и более позднее взросление оказали глубокое влияние на культуру и отразились на всех поколениях. После Второй мировой войны это влияние стало настолько сильным, что нарушило предыдущие поколенческие циклы.

В своей книге «Поколения» (1991) Штраус и Хау утверждали, что важнейшие исторические события обуславливают поколенческие циклы (состоящие из четырёх архетипов: пророка, странника, героя и художника). Они, в частности, прогнозировали, что миллениалы будут похожи на представителей Великого поколения (1900 — 1924), поколения героев, представители которого были солдатами и фабричными рабочими во время Второй мировой войны. Согласно этой же модели, зумеры должны быть похожи на представителей Молчаливого поколения, которые выросли во время войны и вступили в брак после её окончания.

Хоть некоторые прогнозы Штрауса и Хау были очень точными (например, они предсказали, что в районе 2020 года произойдёт следующее большое историческое событие), поколения оказались не такими, как они ожидали. Если бы миллениалы были похожими на представителей Великого поколения, то победили бы пандемию благодаря сильному чувству долга, патриотизму и соблюдению правил. Но произошло иначе (во многом из–за индивидуализма). Что касается сходства Поколения Z с Молчаливым поколением, то представители последнего выступали за традиционные гендерные роли и вступали в брак рано. Зумеры пока что поступают наоборот.

Штраус и Хау правы в том, что история США состоит из предсказуемых циклов стабильности и кризиса. Например, они предсказали, что конец 2010-х — начало 2020-х будет периодом конфликтов. Штраус и Хау утверждали, что во время предыдущих кризисов каждое поколение обладало необходимыми качествами, чтобы преодолеть трудности. Однако если технологическое развитие нарушило поколенческие циклы, то это значит, что нынешнее поколение не обладает необходимыми качествами, и нас ждут трудные времена.

Как установить различия между поколениями?

Технологии не только сформировали поколения, но и сделали возможным их подробное изучение. Мы живём в эпоху больших данных. Регулярно проводимые общенациональные опросы позволяют заглянуть на десятки лет в прошлое, узнать тогдашние взгляды, проследить их изменение с возрастом и сравнить молодых людей разных эпох.

Приведённые в этой книге выводы о различиях между поколениями основаны на наборах данных, некоторые из которых относятся к 1940-м годам и включают в себя информацию о 39 миллионах людей разных возрастов. Эти наборы данных позволят нам узнать историю каждого поколения.

Являюсь ли я миллениалом, если я не чувствую себя таковым?

Каждый из нас принадлежит к тому или иному поколению. Для одних это как удобная перчатка, тогда как для других — скорее колючий свитер. Для многих людей это и то, и другое.

Никто не выбирает год своего рождения. Необязательно знать, что вы миллениал, для того, чтобы испытывать влияние культуры и технологий того времени. Что если вы не чувствуете себя миллениалом (или бэби-бумером или зумером или представителем Поколения X), поскольку особенности вашего поколения не совпадают с особенностями вашей личности? Не каждый человек является типичным представителем своего поколения, точно так же, как не каждая женщина является типичной представительницей своего пола и не каждый ньюйоркец является типичным жителем своего города. Как и все групповые различия, различия между поколениями — это усреднённые показатели. Например, средний подросток-зумер проводит больше времени онлайн, чем это делал средний подросток-миллениал в 2005 году.

Некоторые люди не чувствуют себя частью своего поколения потому что имеют иные взгляды, качества и привычки. Однако никто не может избежать влияния особенностей своего времени. Представим себе следующий сценарий: Итану 21 год, он не религиозен и учится в колледже в крупном городе на Восточном побережье. Он решает, что в следующем году хотел бы жениться и завести детей.

Если бы на дворе был 1961 год, Итан без труда нашёл бы в своём кругу девушку, которая хотела бы выйти замуж сразу после окончания колледжа. Члены его семьи и друзья были бы рады за него, а его решение казалось бы логичным. Но учитывая, что на дворе 2023, очень немногие девушки одного с Итаном возраста захотят выходить замуж и заводить детей в 20 лет. Члены его семьи и друзья скажут, что он женится слишком рано и попробуют отговорить его от этой затеи. Его желание жениться в таком возрасте покажется странным, и не факт, что ему удастся найти себе невесту. Хоть взгляды Итана и отличаются от взглядов типичного зумера, он всё равно испытывает на себе влияние того факта, что он родился в 2000-х годах.

Различия между поколениями — это не столько различия между отдельными людьми, сколько изменение культурных норм. Большинство жителей Запада привыкли считать, что их выбор обуславливается исключительно их личными предпочтениями, а их поведение влияет только на них самих. Но все люди взаимосвязаны.

Об этом важно помнить по нескольким причинам. Во-первых, поколенческие тренды влияют на вас даже в том случае, если вы — исключение из правил и вам не нравятся эти тренды. Даже если Итан найдёт девушку, которая захочет выйти замуж в 22 и завести детей в 23, они наверняка будут единственной парой с детьми в своей возрастной группе. А это значит, что их жизнь будет сильно отличаться от жизни молодых семей 1950-х годов, которые были окружены другими такими же семьями. Движения за равные права — ещё один пример. Феминистские движения обеспечили больше возможностей не только тем женщинам, которые выходили на демонстрации и обращались в суд — они изменили жизни всех женщин и мужчин следующих поколений, независимо от того, имели те отношение к феминизму или нет; все эти люди сегодня работают и растят детей иначе, чем их родители и родители их родителей.

Во-вторых, взаимосвязь между людьми означает, что поколенческие различия проявляются не в поведении отдельных людей, а на групповом уровне. Наглядный пример — смартфон, который был создан в 2007 году и который к 2013 году имело большинство американцев. Смартфон оказывает влияние не только на своего обладателя, но и на весь круг его общения. Когда обладание смартфоном стало нормой, его влияние испытали на себе все, независимо от того, имели они смартфон или нет. Вся социальная динамика изменилась из–за того, что общение переместилось онлайн. Встречи лицом к лицу стали всё чаще прерываться из–за того, что люди поглядывали на свои телефоны. Использование соцсетей позволило быть в курсе того, что другие люди делали без вас, а отказ от их использования оборачивался тем, что вы чувствовали себя изгоем. Когда меняется способ общения, влияние этого события испытывают на себе все, незвисимо от того, пользуются они этими технологиями или нет. Точно так же все принадлежат к определённому поколению, нравится им это или нет.

©Jean Twenge

Оригинал можно почитать тут.