Смещение лингвистической демагогичности в биохимический семиозис речевания и языкастости. Вместо эпиграфа, текст как фотографирующая рука, текст глагол, дообьектоное видение, фотографирующая рукой и есть текст, телотекст. Темпотекст. Leibhaften Bewusstheiten.
текст переворачивает всё внутри себя покидая тебя-при последнем прочтени в написании, и внутри тебя когда он завершен-отчужден-рожден и тем самым как бы уже убит. Но только если в нем есть аффект, вихры вихрящихся разнопрочтений, если он не линеен. и да причём тут Маркузе??)) буду рад с вами дружить
«И еще если вернутся к неповторимости исключительности момента человека природы – тотального стечения этих обстоятельств, то вспомни портрет Винстона Хью Одена (W.H. Oden) снятого Ричардом Аведоном (Richard Ovedon) – там конечно главный это Оден – вырывающийся из хаоса времени – снегопада, который поедает пейзаж заднего плана. Его поза его лицо в них движение, плавное и непрерывное изумление жизнью в линии бровей, но убранные в карманы руки, экзистенциальный холод – человек всегда будет его испытывать, глядя на надвигающуюся человеческую массу будущего. Человечество вечно, но не имеет голоса оно лишь гудит и воет, человек совершенно уязвим, но он имеет голос, но даже он утихает во времени – поэт видит себя именно так со стороны затираемым спинами людей, затылками человечества, с эрозией снегопада всей картины в целом, но вся его суть в неугасаемом голосе, печали в глазах, вечном пути, а руки, руки покорившись, секундному холоду и вечному бессмыслию борьбы и неминуемому астрономическому распаду в карманах. Третье марта 1960 года Аведон снял Одена, как сказал когда-то Чеслав Милош: «сердце бьется даже тогда, когда надо бы разорваться».
Круто! Эти детали как безмерные комнаты-коридоры-и новые сцены кадрической пластичности настоящего кадра, его фотогеническая природа «глубокости», герметично засасывающие внимание медиумы, настоящие при этом, и не навящивые, не демагогические пузыри выдуманного квазисмысла – которые бы Барт-Бодлер называл «патетической неправдой знака (детали)», то что обычно называется еще концептом, я вот когда-то давал другу интервью для его магистерского исследования, и речь шла как раз так скажем, скорее о третьем смысле, бартовском конечно же (Le troisième sens), вы очень ёмко и точно, и очень по бартовкси одновременно геометрически и чувственно сжато выводите вывод. Но я говорил про фотографию схожего, очень схожего «оснежения», опаски в ней, стерания-старения-стирания снегом, этакой эрозией хлопьями зимы и пленочным зерном, дифрагментации и атомизации, экзистенциального холода им же – хлопьями, зерном, чего-то привычного, кажущегося таким прозаически будничным.. о Одене, Аведоне:
последнего это скорее так: надежды быть пусть и не рядом с тобою, или "не-быть" рядом с тобою. так будет круче загогульнее и много более длимым, удлиняющимся. или ...рядом с тобою-не.
