«Самое короткое определение алхимии — это прикладная философия» © Кирилл Каминец

Когда человек занимается алхимией, то он, по сути, занимается прикладной философией. Все действия духовно-развитого человека — это алхимия. Литература, поэзия — это алхимия.

Карл Густав Юнг — величайший психолог мира, один из тех, кто создал психоанализ, дал ему научное обоснование и ввел в медицинскую практику, более 40 лет занимался алхимией. Одна из его важнейших книг — Mysterium Coniunctionis, написана не для его современников, а скорее для будущих поколений.

Если можно так сказать, то оккультизм — это первый вариант эзотерики. Только оккультизм в хорошем смысле. Оккультизм, от латинского “occultus”, т.е «тайный». Алхимия чрезвычайно богата образами, цветами, символами и мифологическим насыщением, поэтому Юнг посвятил работе с нею большую часть своей жизни. Но это простой уровень этого вопроса, пойдем далее.

Средние века — время не только теологии и философии (служанки богословия), но и глубоких эзотерических поисков. Вспомним историю: многие монахи и даже отцы церкви занимались мистическими вопросами. Среди них Фома Аквинский, Альберт Великий, Роджер Бэкон и Ньютон. А в православии мистическое богословие до сих пор изучается наряду с догматикой. Это означает что иерархи понимают — церковь без мистики лишена души. Расцвет алхимии — это 13-18 века, эпоха Высокого и Позднего средневековья, вплоть до Нового Времени. Юнг говорил, что алхимики проецировали на материю свои идеи, может быть, благодаря этому, они смогли добиться больших результатов не только в мистике, но и в обычной химии. Были открыты кислоты, взрывные вещества, очищение металлов и множество иных совершенно обычных операций, но главное не в этом.

По Юнгу алхимики очень сильно поучаствовали в формировании того, что философы называют европейской или фаустовской душой. Именно она является коллективным, психологическим архетипом современной Западной Европы. Фаустовский человек — это ученый, конкистадор, покоритель пространства географии и науки. Важно, что все это сформировалось именно в Средние Века.

О Mysterium Coniunctionis

Какой-то исследователь сказал, что Mysterium Coniunctionis — хлеб для души, не знаю насколько он прав, потому что это скорее мясо, хотя такое сравнение звучит менее поэтично. Это книга, которую не читают за один раз, к ней приходится обращаться часто, если вас интересуют вопросы алхимии. Значительная часть «Мистериума» посвящена единству противоположностей в психологическом и алхимическом способах выражения. Если психология времен Юнга только искала путь объединения, то алхимики знали о нем уже много столетий назад. Естественно, что при этом они использовали свою терминологию, символику и образы, но это нормально, потому что писали для себя, а не для нас.