Create post
Poetry

Христианский Империализм Киплинга

Имя Редьярда Киплинга известно благодаря «Книге Джунглей» и скандальному стихотворению «Бремя Белого Человека». Он имеет статус персоны нон-грата за его взгляды. Он открыто поддерживал Британскую колониальную политику в отношении Индии и Африки. Но также он был и верующим Христианином.

Киплинг — это наследник христианской культуры, провозгласивший мир альтернативный, принципиально иной, несравненно лучший. Вот, например, стихотворение «Заповедь»:

"Владей собой среди толпы смятенной,

Тебя клянущей за смятенье всех,

Верь сам в себя наперекор вселенной,

И маловерным отпусти их грех;

Пусть час не пробил, жди, не уставая,

Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;

Умей прощать и не кажись, прощая,

Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,

И мыслить, мысли не обожествив;

Равно встречай успех и поруганье,

He забывая, что их голос лжив;

Останься тих, когда твое же слово

Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,

Когда вся жизнь разрушена и снова

Ты должен все воссоздавать c основ.

Умей поставить в радостной надежде,

Ha карту все, что накопил c трудом,

Bce проиграть и нищим стать как прежде

И никогда не пожалеть o том,

Умей принудить сердце, нервы, тело

Тебе служить, когда в твоей груди

Уже давно все пусто, все сгорело

И только Воля говорит: «Иди!»

Останься прост, беседуя c царями,

Будь честен, говоря c толпой;

Будь прям и тверд c врагами и друзьями,

Пусть все в свой час считаются c тобой;

Наполни смыслом каждое мгновенье

Часов и дней неуловимый бег, -

Тогда весь мир ты примешь как владенье

Тогда, мой сын, ты будешь Человек!"

Киплинг был империалистом, но империалистом христианским. Его Империя — есть христианская. Империя — это великое государство, Большой Пистолет; однако такие вещи способны определить единое ценностное понятие не в большей степени, чем простой пистолет способен породнить полицейского с бандитом. И точно так же, как этих двоих, следует отличать друг от друга империю созидательную и империю разрушающую. О первой можно говорить тогда, когда люди объединяются в сообщество и учреждают сильную «имперскую» власть для того, чтобы она охраняла и гарантировала их справедливые клятвы, основанные на рациональной справедливости do ut des и данные во имя взаимного (а не «общего») блага, что по своей сути есть моральные принципы Христианства. О второй можно говорить тогда, когда люди учреждают «имперскую» власть для того, чтобы их вожаки, возглавляющую эту власть, могли, пользуясь своей силой, поступать по своему произволу друг с другом и с самими этими людьми, и все они вместе — с внешним миром. Такая империя враждебна всем идеям Христа.

Subscribe to our channel in Telegram to read the best materials of the platform and be aware of everything that happens on syg.ma

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About