Roman Daom
последователь оккультной феноменологии / адепт православного дзена / мастер сань-и гун (三一功)
в конце этого вполне толкового эссе названо слово кульминирующее весь текст - воображение - о сути которого не сказано по-сути ничего но это не беда поскольку о нём вообще никем ничего толкового не сказано до сих пор хотя или потому что это именно базовый феномен человеческого существа
Структура человеческого желания в теории Фрейда
или
Почему человек не животное.это глупый с эзотерической точки зрения вопрос – «имеем ли мы, люди, два тела, как имел их Христос? – ибо «христос» и есть ТЕЛО ВОСКРЕСЕНИЯ (оно же «тело славы» и/или «усыновления») иисуса то есть самое то которое узрел апостол пётр сначала одними лишь глазами веры (Мф. 16:16) а затем и – на фаворской горе – так сказать воочию
"Другое тело" Милорада Павича"Дело в том, что пророк Мухаммед не собирался основывать новую религию" - как здорово что всегда найдутся люди которые лучше тебя знают чего ты на самом деле хотел
Концептуализм. Жизнь после философии.в вас изменилось хотя бы то что появилась такая концепция как наличие неизменяющей меня концепции благодаря которой вы на голову выше меня себя чувствуете - с повышением вас
А.М.Пятигорский: Беседа о буддизмену - для начала на свои собственные ноги... но ежели серьёзно так именно об этом собственно вся "высокая" философия и пытается говорить... как там у маркса: Die Philosophen haben die Welt nur vcrschieden interpretiert, es kommt aber darauf an, sie zu verandern. ...
Несвоевременные размышленияпро хомо сапиенса я как раз недавно тоже кое что сказал - погляньте ежели получится: https://goo.gl/NvKGJq (скопируйте и киньте в гугл)
Несвоевременные размышленияесли бы вы внимательно читали то поняли бы что нет ни усилий ни достижения ни просветления ни эгоизма - тем более трансдедентного - ни страдания ни его прекращения как нет ни ценностей ни его фундамента - бытия - потому как ни страдать ни прекращать страдание по определению некому
А.М.Пятигорский: Беседа о буддизме