Donate


radio.syg.ma is a community platform for mixes, podcasts, live recordings and releases by independent musicians, sound artists and collectives
Art
Map

Иерархия видеоблогеров

Является ли большое число подписчиков видеоблогера свидетельством его значимости для общества? Способен ли ютубер-миллионник повлиять на социальные процессы и войти в историю? Зачастую мы ошибочно называем лидерами мнений популярных контент-мейкеров, уповая на огромное число их фолловеров. В этом посте я объясню очевидное: почему 5 миллионов тупой пизды Кати Клэп — отнюдь не то же самое, что даже 5 тысяч кандидата в президенты Алексея Навального. Представляю вашему вниманию иерархию блогеров, по которой мы сможем определить масть каждого из них. Итак, поехали.

— Самая многочисленная группа — авторы развлекательного контента — расположились на нижайшей ступени. Без потворства назовём их шутами, чьё предназначение — веселить малоискушённую YouTube-аудиторию. Аналог отупляющих сериалов и Камеди Клаба, что были актуальны в прошлом десятилетии. Поделим шутов на подгруппы в порядке восхождения по лестнице общественной значимости:

• Герои детского контента — Мистеры Максы, набивающие свои маленькие утробы конфетами в утеху пиздюкам, коих ленивые родители отдают на воспитание ютубу. Этакие телепузики современности, овладевшие умами самых маленьких зрителей. Превосходные маркетинговые инструменты — болванки для продукт плейсмента детских товаров. Пускай они насаждают ребёнку психологическую модель безостановочного потребления, однако на этом их влияние на социум заканчивается.

• «Скачущие дебилы» —животные, что снимают челленджи, летсплеи, влоги и прочую поблевоту в попытках потешить школьников, смеющихся со слова «лопата». Ян Го, надевающий на голову гондоны, коими, к сожалению, пренебрегали его родители; полудурки из КликКлак, приклеивающие лобковые волосы себе на рыло; сосущаяся с тёлками Милена Чижова, популярнейший русскоязычный ютубер Ивангай — список можно продолжать долго, и объединяет этих персонажей то, что основным методом удержания аудитории они избрали воззвание к примитивным эмоциям — обезьяньему веселью и дегенератской бесовщине без толики интеллектуализма. Как ни странно, эти блогеры имеют наибольшее число подписчиков среди прочих, потому что работают на зрительский костяк ютуба — туповатых учеников средней школы.

Да, «скачущие дебилы» могут формировать моду и диктовать тренды среди подростков, однако мало-мальски весомое влияние на своих подписчиков они оказать не в состоянии. Помните Сашу Спилберг, которая прямиком из чипсовой ванны отправилась выступать в Госдуму? Да её чуть ли не навозом закидали. Если подписчики — это бабло, то валюта представителей категории «скачущие дебилы» наименее ценна, и те цифры с кучей ноликов на счётчиках каналов большей части ютуба — фантики из–под барбарисок — аудитория, которая не идёт за своими кумирами, а лолирует над ними.

• Псевдо-творцы. Видеообзорщики наподобие Стаса Давыдова и Макса +100500, скетчеры-стендаперы а-ля Данила Поперечный, инфошлюхи вроде Руслана Усачева, петухи с Версуса и прочая шелупонь. Сюда же отнесём грамотно упакованные командами профессионалов медийные продукты: Сергей Дружко, Big Russian Boss или какой-нибудь Юрий Дудь.

Клоунов из этой категории отличает то, что они достигают свою цель — увеселение публики — методами, которые хоть и с натяжкой, но можно назвать искусством. Как правило, юмористическим. Быть блогером-творцом не так уж и зашкварно, ибо, чтобы выдать творческий продукт, даже шуту нужно пошевелить извилинами. Их массовое влияние можно назвать значимым, потому что творчество имеет меметичное свойство проникать в общественный разум и становиться частью культурного кода. Как песня «Вставай, страна огромная!» мотивировала советских солдат хуячить на смертный бой с фашистами, так и пассаж «Говно-залупа-пенис-хер» запал в сердца нынешних тинейджеров. Как анекдоты кухонных диссидентов изо рта в рот дискредитировали Брежнева, так и народное творчество в виде роликов с ютуба стебёт пакет Яровой, блокировку Telegram или танцующего Дмитрия Медведева. Подобно писателям золотого и серебряного века, отразивших в книгах свой исторический период, шуты с ютуба являются проекцией актуальных событий, разве что первых мы считаем гениями, а вторые — посредственное и унылое говнецо.

— Следующая ступень — это говорящие головы, которые также делятся на два подвида:

• Первый — нишевые эксперты. Автоблогеры вроде AcademeG’а, блогеры-кулинары а-ля Друже Обломоff, политические обозреватели наподобие Kamikadze_D и другие ютуберы, мнение которых считается авторитетным в узких сферах.

Довольно яркими представителями этого звена пищевой цепочки являются Wylsacom и BadComedian. Первый — признанный эксперт в IT, способный подрезать число продаж какому-нибудь производителю говно-смартфонов, а второй — котируемый кинокритик, чьё мнение о годности фильмов многие принимают за истину в последней инстанции. Вот только опинион-лидерство таких ютуберов не выходит за рамки одной стези: Wylsacom может посоветовать, какую купить гарнитуру к айфону, а BadComedian — на какой сходить фильм, и их мнение по подобным вопросам общество признаёт ценным, однако, что касается морали, закона или, скажем, религии, то всем до фонаря, что думают какие-то Батиков и Петухов.

• Второй подвид говорящих голов — это блогеры, сумевшие выстроить чёткий личностный бренд. Те самые лидеры мнений в каноничном понимании этого термина — ютуберы, чьи мысли служат образцом для подписчиков. В русском сегменте видеохостинга ими являются редкие представители любой из вышеописанных категорий, которые выбрались за рамки своего исконного формата и стали для аудитории респектовой персоной и кем-то большим, чем просто комиком или инфошлюхой.

Кого приведём в пример? Честно признаться, любого блогера я выделял в этот пункт, громко скрипя сердцем, ибо не считаю каждого из них действительно выдающейся персоной. Всё же наблюдение за реакцией социума вынуждает отметить следующие личностные бренды: Дмитрий Ларин, взрастивший поколение мамкиных атеистов; Юрий Хованский с его длительным бэкграундом в блогосфере и образом «Бати»; Руслан Соколовский, что после «отсидки» приобрёл в глазах YouTube-аудитории статус многострадального мученика; богатый хач Амиран Сардаров, за чьей жизнью наблюдают нищеёбы, глотая слюнки; туповатый приспешник нравственности Николай Соболев, успешно озвучивающий наиболее распространённые точки зрения; и другие ютуберы.

— Наконец, на вершине иерархии расположились пассионарные идеологи — люди, что используют видеохостинг, как инструмент целенаправленного сплочения общества вокруг их идей и изменения мира в соответствии со своими идеями. Не исключаю, что таких персон много, однако феноменального и беспрецедентного для мирового YouTube успеха добился только один человек — уже упомянутый выше Алексей Навальный, чья идеология — свержение коррумпированной власти Рашки.

Я не знаю ни одного пункта из президентской программы Навального (и оно мне, собственно, до пизды), а в силу своей аполитичности я не могу сказать, что поддерживаю Лёшку, однако глупо отрицать его эталонное лидерство мнений среди аудитории видеохостинга. В мировой истории ещё ни разу не было такого, чтобы ютубер собирал многотысячные митинги в десятках городов. Смогли бы повторить то же самое, допустим, Ларин и Соболев? Нет, их максимум — писать блевотные диссы друг на друга. Смог бы Ивангай со своими 10-ю миллионами подписчиков заставить хотя бы тысячу из них громко и злобно орать в толпе политические лозунги? Да нет, конечно, — маленькие девочки хоть и боготворят Рудского, но всё же воспринимают его как миленького смешного парня, а не лидера, за которым можно кинутся в мусорской автозак.

Таковой вышла иерархия блогеров по критерию их общественной значимости. Разумеется, здесь были упомянуты далеко не все представители русскоязычного YouTube, поэтому я предлагаю интерактив: отмечай в комментариях своих любимых ютуберов и ступень, на которой они расположились — составим полную карту российской блогосферы. Например, мой любимый видеоблогер Мопс Дядя Пёс относится к категории «скачущих дебилов», за что, собственно, я его и смотрю.

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About