Джорджо Агамбен. Ангелы и демоны
В речах, которые мы так часто слышим сегодня о конце истории и начале постчеловеческой и постисторической эпохи, забывают такой простой факт, что человек всегда находится в процессе становления человеком, а значит и в процессе прекращения существования и, так сказать, умирания человека. Претензия на достигнутую животность или завершенную человечность не объясняет этой составной незавершенности человеческого бытия.
Подобные соображения применимы и к рассуждениям о смерти Бога: как человек всегда находится в процессе становления и прекращения человеческого бытия, так и божественное становление Бога продолжается и никогда не завершается раз и навсегда. В этом смысле следует понимать фразу Паскаля о том, что Христос в агонии до скончания века. В агонии, то есть, по этимологии, в борьбе или в конфликте с собственной божественностью. По этой причине он никогда не умирал, но, так сказать, всегда для себя умирающий. Единственный смысл человеческой истории — в этой непрекращающейся агонии, и сплетни о конце истории, кажется, игнорируют столь же очевидный факт, что история всегда находится в процессе завершения.
Отсюда настойчивость позднего Гёльдерлина в отношении полубогов и