ОТНОШЕНИЕ и ГОРОД:

DEZO SPACE
00:59, 10 июля 2021
Добавить в закладкиДобавить в коллекцию

ДАННЫЙ ОТРЫВОК ПРИНАДЛЕЖИТ МАТЕРИАЛУ: «КУЛЬТУРА» (ЭПИКРИЗ)

Новый вопрос, возникший на основании теперь уже неравенства между мужчиной и мужчиной, причем мужчин из равных классов. И, все же, тот же вопрос: кто и за что борется? Не думаю, что гомосексуализм зародился там, где еще остается тяжелый физический труд. Все новое настоящее, когда-то рождалось в труде и, исходило из привилегий временем: Как и новое искусственное, узурпирующее время; рождается сегодня из лени тех, кто освобожден от тяжелого труда, теми «настоящими — новыми». Тружениками, создававших критерий эволюции времени, в котором Человек — есть «социум», высвободивший колоссальное количество свободного времени, а значит энергии, для возможности созидательного труда, новым поколением.

Image

Ту самую энергию, которую перехватило искусственное, выраженное в экзистенциальном успехе «искусства». Того нового, рождённого в превосходстве лени, броского, искусственного занятия, перед трудом. Направив все существо субъекта в антагонизм, для постижения его нового, дав взамен любви известность, приведя к ней успехом. Успех и привилегии — даруемые новоиспеченной известности в «искусстве»; превратились в доктрину нового времени, им оно и является — «эпоха успеха», кончающая время капитализма. И этого в нем? — Теперь в нем нет ничего, кроме ЭГО! Где теперь тот — стяжающий труд? Ненавистный этим: грязный работяга, бунтарь, недалекий революционер-баррикадщик?! Шедший вперед гурьбой, полуголодных, мечтающий о другой жизни «отец»; отраженный в трудах философа; как единица толкающая время и все человечество вперед? Тот — Он, который всерьез верил, что время освободит его от рабства перед стихией, мерил время свободой, а свободу временем! И вот, все та же главная мысль: «Что имеем сегодня — есть результат труда мужчины!» Но пока еще не двух упивающихся псевдо свободой геев! «Искусство» — прерогатива таких! Как и все искусственное! Но, понимает ли тот, кто хочет разрушить ненавистное старое, что он ломает? О нем тогда много сказано тут, продолжать кажется и нет смысла. Освободившись от тяжкого труда, человек крикнул природе, — «Я победил тебя!»,- и овладел первым инструментом в достижении свободы индивида — временем.

И наступило новое время — большого города, некогда явившегося предприятием технологий и интеллекта для производства, в укрощении стихии. Перешедший в стихийный эксперимент устройства жизни, как производства. Достижениями его прогресса стала техника, медицина, наука, весь умственный труд, работающий на основе добытого блага в честном споре с природой — времени. Торжествующий некогда, довлея над всем своим Я (город), сегодня он превратился в какое-то странное, аморфное, разлагающее сущность отношений предприятие. Стал источником идей, паразитирующих на добытом благе тружеником, — времени, которого теперь достаточно, чтобы увидеть плоды другого труда, — созидающего труженика.

Но нет, город стал прообразом лени и чванства, организмом, высасывающим все живое из окрестностей и из самого субъекта, предприятие создающее субъекта. Наполняющий страхом, превращая все в прах, растлевающим дыханием комической жизни, где главной фишкой стало ничего неделание и «дизайн концепция: купи-продай» для извлечения денег; главного орудия достижения его благ. Продай, все, как и все купи! Теперь отпрыск того с баррикад, сам отдает себя для продажи; для такого жизнь — это всего лишь стоимость его времени, которое ценится очень дешево. И даже не это стало главным: стоимость — времени — жизни обменивается на пустоту. Завуалированная под офисного работника лень, апеллирующая более модными словами, для модного укоренения её же: фрустрация и прокрастинация, стала образом жизни современного субъекта, стремящегося в город окрыленного иллюзией его могущества с успехом. В итоге, примерившись с ленью, после отсидки времени, и пары репостов мусора, идущего бузить на площади. И вот он, каждый новоиспеченный горожанин посмотрите: Шагает, под манер манифестаций за права быть против всего и всех. Движущийся в никуда, упершись взглядом в экран смартфона, делая яркий пост своего присутствия в манере отсутствия. Таким своим образом «МЫ» благодарим всех тех, кто добыл для нас это время, сделал все для того чтобы мы смогли шагнуть дальше, в развитии понятия человек? Вместо этого депрессия горожанина и выход из нее, стали маятником, тем единственным движением его сущности в пространстве. И так; свободное время, вот что стало давить на субъекта: «прожигание времени стало характером деятельности субъекта, живущего в городе», но не труд. Теперь город стал удушающим, невыносимым, в котором не сбываются мечты человечества, а распадаются на части, как его здоровье, — в фрустрации. Я думаю, у города настает новое время, в его собственном воплощении во времени: как источника нового, идейного союза всех нравственных выражений человека. Пришла пора собрать и опробовать создаваемый поколениями механизм, состоящий из опыта, в единое целое.

Так его части готовы, остался только один — элемент, — сам человек, которого проявит город из субъекта, в этом и состоит его перерождение. Мораль и нравственность, будут обращены в сущность города в его едином источнике творческой мысли; никем иным, как вновь переодетым в одежды наладчика механизма сопряжения всех деталей диалектики человеком. Уже новым, общественным элементом, являющегося личностью, в его выражении собственных качеств «МЫ». Не для большей гедонистической узурпации времени, а его истинного покорения в улучшении своих качеств и себя, как личности. И каждый, новый, спросит вначале, -«Кто Я?», прежде получив образование нравственностью, вступит на пост горожанина, для созидания и укрепления качеств МЫ. Город должен перестать быть авантюрой, для обогащения или же попыток прославиться, место где унижают и совершают преступления, вынуждая или провоцируя на грязь неокрепшие умы. Именно город должен стать местом испытаний категорий нравственных в труде и созидании, для всех способных к такому труду людей. Именного город будет организовывать людей в жизни, определяя их своим качественным примером для субъекта идущего в социум, а не сбегающего в город.

Высокая, настоящая, истинная, нравственная культура, способная давать образование такого уровня, которое и будет выкристаллизовывать все общество вокруг, освоившего значения осознанности, на мой взгляд, это-то и должно стать мерилом новой идеи труда.

Ничего неделание должно переродиться и стать методом воплощения себя в собственных знаниях, для последовательного перехода к основной форме проявления чистого творчества, т.е. взаимодействия с пространством через свою осознанность, для решений тех задач в жизни каждого, без которых этот каждый узреть себя в счастье не сможет. В этом первом творчестве субъекта, на уровне человека должен стать город, как новая форма транслирующая власть над ложным.

Не через «искусство», так как время «институции искусства» закончено, в его идее антагониста, а через образование себя в нравственных началах и категориях недостижимых в идее истинного понимания искусства, в новой идеи «чистого творчества». С помощью которой, свободное время займет именно то место, станет тем достижением и инструментом, к которому мы так долго шли, преобразуя все вокруг, в глобальной творческой идее по добыванию этого времени, его нахождению. Как некогда осваивали отрасли в борьбе за право властвовать в природе. И так, да, Мы действительно установили своё начало, экономикой и экономией, разгадав тайны природных законов на этой ступени развития, — МЫ победили! Это правда, истинная, правда! Ум не подвел нас, в борьбе за истинную свободу от тяжелого бремени, накладываемого стихией, освободив нас от него. Но и обременил нас снова, поиском того, чего теперь недостает в этом механизме, а именно одного элемента: нравственного подхода к новому времени индивидом. Для того чтобы мы смогли узреть все добытые блага и работу установленных законов в одном механизме, общего человечества. И снова тот же вопрос, за что борется этот новый класс бездельников, в чем теперь его неравенство и перед кем такой ищет равенства? За какое право идет борьба? Мужчина борется за право растлевать себя и вся, уже в контексте развития созданного им времени? Борьба за права гомосексуалистов: «Право за то, чтобы пропагандировать гомосексуализм?» На основании, каких прав требуется равенство, и, что стало прецедентом неравенства? Неравенство в правах на что? И от чего отталкивается требование, если общество выдвигает нравственно-этический ультиматум такой свободе трудом? Эти вопросы должно решить время, и новая идея его осуществления.

dedernizm2021 DEZO.SPACE

Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы читать лучшие материалы платформы и быть в курсе всего, что происходит на сигме.
Добавить в закладки

Автор

File