Субъект, кто он? Как его увидеть, что это такое в натуральном выражении? Стоит ли выделять что-то конкретное, как атрибуты оного? Не знаю. Но все же для начала анализа, оглядываясь по сторонам, всматриваясь в себя, можно обнаружить совпадения, о которых сейчас много говорится.

ДАННЫЙ ОТРЫВОК ПРИНАДЛЕЖИТ МАТЕРИАЛУ:«Невидимый Я — ВИДИМые МЫ»

Субъект являет себя совокупностью состояний среды, образуемой под влиянием стороннего мнения: «авторитета».

Можно описать состояние нахождения в такой среде, определенной субъектом, т.е. сказать о признаках: Субъект определен в своем невнимании к деталям жизни. О субъекте можно говорить не только как об одушевлённом, но и как о предмете растворённом в постоянном обороте привычкой подражания общему толку. А именно, в выборе лучшего или худшего. Для субъекта это не важно, если будут делать все, то и он будет это делать. Даже если черное вдруг станет белым, оставаясь черным, при мнении большинства. Мнение толпы для субъекта и есть фактор определения. В этом и состоит фокус искусственной власти, удерживать субъекта в субъекте. Постоянно апеллируя к мнению «авторитета», настаивая на общепринятом мнение.

Что это значит в действительности?

Это значит, что субъекту сложно, даже невозможно осуществить выбор вне чужого мнения. А навязываемые привычки через искусственное мнение толпы, апеллирующей к «авторитету» и есть механизм, зарождающий дурное. О чем уже говорилось ранее. Главная идея искусственного мнения — это навязать привычки субъекту. Фишка привычек; чаще они бывают дурными, а значит и их свойства определены дурным. Естественно, что субъект потому и субъект, что является потребителем дурных привычек. Секрет дурных привычек в том, что, чем больше их у тебя, тем сложнее среда, тем больше будет внешних и внутренних проблем, тем глубже субъективное, тем мощнее ложное.

Тем выше тяга к потреблению! Тем сильнее тяга к искусству!

Привычек много, у каждого свои, но есть основные. Чем сильнее пагубная привычка и чем больше их, тем меньше пространство откликается. Прямая зависимость. Курение, алкоголь, похоть, обжорство и т.д. Есть основы потери связи с действительностью. Именно так отнимется способность чувствовать и работать с пространством. Этот феномен дурной привычки обездвиживает, деморализует субъекта. Но в тоже время как бы УДОвлетворяет, работая уже с зависимостью, развиваемой ЭГО, перебрасывая от желания к желанию, усиливая потребность в искусственном.

Желания есть ничто иное, как устремления ложного, затмевающие манеру жить в достатке. Насытить ложное невозможно. Быть чистым, не имея дурных привычек, реально. Иметь привычки, которые соотносятся с качеством человека, это и есть аскеза, тот набор, который необходим для жизни. Осознать ложное, отбросив искусственное и есть результат аскеза.

Сегодня сложно поймать взгляд прохожего, он всегда смотрит в свой смартфон. Субъект всегда на связи с кем-то, всегда что-то говорит или что-то пишет, что-то снимает, фотографирует, держа перед собой камеру, гаджет он всегда отвлечен на что-то важное, вне.

Но если выходит момент, когда можно заговорить с ним, с субъектом, выясняется, что он не доволен жизнью, одинок, пренебрежителен к делу и окружению, его бесит правительство или бесят соплеменники, нравится чья-то другая жизнь с её свободой. Он вечно страждущий о благе, заключающемся в свободе, даруемой деньгами и властью, известностью. Живя в соцсети, всегда готов к борьбе за права угнетенных и меньшинств. Он только и говорит о НИХ, о ком-то где-то, ОНИ — те, кто ему мешают, не дают, угнетают. Те, кто за него все решили. Прячась за вечные прокламации на справедливость в отношении свободы субъекта, всегда находясь в поиске того, на кого можно скинуть всю грязную работу. Любитель искусства.

Сущность же самого субъекта, в контексте времени, определена лишь возможностью обретения внешности поколения, оставшегося без присмотра старшими. Он видит себе подобных только за новым экраном смартфона в инсте и кроссовках-гадах. Для субъекта есть только Мем, как нивелир собственного совершенства!

DEZO.SPACE2021