С античных времен, в религиозных обрядах, символом причастия с Божественным Духом, служила Чаша с вином.

Использование средств, одурманивающих сознание, так же, было отмечено во многих мистических традициях.

Сами по себе, «средства» инертны, и не ведут к знанию, но случайному пользователю, очарованному книгами Кастанеды, спонтанное проникновение в суть вещей, может подарить мимолетную иллюзию просветления.

И даже не смотря на то, что такой опыт может иметь свою ценность: например, символические посылы из глубин бессознательного и всплеск творческой энергии, мистические откровения, полученные таким образом, могут послужить неподготовленному психонавту, предлогом бегства от реальности…

Власть средств, изменяющих сознание, несомненно, происходит от их способности стимулиpовать мистические свойства человеческой души, представляя собой упрощенный эквивалент духовной жажды человеческого существа, стремящегося к целостности, к обретению полноты бытия…

Опьянение: “pасшиpяет, объединяет и говоpит: «да», на мгновение делая человека целостным.”.

Трезвость «уменьшает, разъединяет, ограничивает; и говорит "нет».

По латыни «алкоголь» — “spiritus”. Это латинское слово означает также «дух». Получается парадокс: «духовность» и опасный для души яд — называются одинаково.

Столкнувшись с проблемой алкогольной зависимости у своего пациента, психиатр, К.Г. Юнг приходит к выводу, что исцеление от пагубной привычки лежит в области духовного пробуждения. По его мнению, рецепт должен был бы выглядеть следующим образом:

«spiritus contra spiritum».

Это катарсис, который делает неуязвимым Дух.

Под воздействием алкоголя, стираются грани между внешним и внутренним миром; границы ума становятся прозрачными, исчезает внутреннее напряжение; эго освобождается от привязанностей, табу и социальных норм.

… Любовь без ограничений, блаженство и растворение в каждой частице бытия, — все это представляется нам, как, «прикосновение к божественному».

В разделении, мы испытываем глубочайшую скорбь; невыносимую жажду и голод по первоначальному Единству, которые уводят нас в самую сеpдцевину, паpадоксальной тайны Человечества.