Donate

моряк не летает – мыс становится мысом, когда его огибают: синопсис бакалаврской работы

takovaya17/05/26 11:1326
Кинцуги (яп. 金継ぎ) — японское искусство восстановления разбитых предметов с помощью лака и золотых швов. Эти линии напоминают мне речные разливы и становятся красивой метафорой реконструкции утраченного знания о прошлом.
Кинцуги (яп. 金継ぎ) — японское искусство восстановления разбитых предметов с помощью лака и золотых швов. Эти линии напоминают мне речные разливы и становятся красивой метафорой реконструкции утраченного знания о прошлом.
Тема моего диплома звучит так: «Когнитивные механизмы пространственной концептуализации в античных периплах»

Отправной точкой стала лакуна, которая меня расстроила ещё на втором курсе: несмотря на обширную литературу по античной географии, вопрос о том, как именно мореплаватели концептуализировали пространство и как этот способ мышления отпечатался в самой структуре текста, оставался практически неисследованным. Именно к этому вопросу я постепенно и подступаюсь.

В своей работе сначала я объясняю, что такое жанр перипла (др.-греч. περίπλους) и почему он интересен не просто как исторический источник, а как свидетельство особой пространственной логики. Потом рассматриваю теоретическую базу: как тело влияет на мышление (embodied cognition), как разум взаимодействует со средой (extended cognition), какие базовые образные схемы — путь, вместилище, верх/низ — структурируют восприятие пространства, как язык кодирует место и направление, и как физический опыт переносится на абстрактные понятия — концептуальные метафоры.

Далее перехожу к своему материалу: это три источника, разделённых почти девятью веками, — периплы Псевдо-Скúлака, Арриана, Маркиана Гераклейского. Через межстрочную глоссировку я показываю, как в каждом из них по-разному устроена пространственная логика — при сохранении общего годологического принципа: наблюдатель всегда находится внутри пространства и движется сквозь него, пространство разворачивается перед ним, а не дано сразу целиком как в картографических и хорографических подходах. К этому диалогу присоединяются другие традиции: средневековые паломнические итинерарии, японские дорожные дневники (道行文), полинезийская навигация, скандинавские саги (в том числе konungasögur), арабские географы (Ибн Баттута etc.).

Всё это служит нам большим напоминанием того, что движение есть текст, а жизнь — это путь, а не набор точек.

Затем я расширяю рамку: показываю, что периплическая логика — не узкожанровая особенность чисто географческих трактатов, а базовый когнитивный принцип, проникший в эпос, историографию, риторику и философию.

В финале критически оцениваю возможности и пределы цифровых методов (ГИС, корпусный анализ etc.) и объясняю, почему картезианская карта — неподходящий инструмент для анализа годологического текста: существующие подходы не учитывают воплощённость и процессуальность — алгоритм же не чувствует разницы между «увидели море с радостью» и просто «увидели море».

Главная задача моего исследования: показать, что периплы — не примитивные предшественники карты, а самостоятельная когнитивная система, в которой пространство не содержит движение, а порождается им.

[130526 hair drying in the draft of a windswept morning]

это мне понравилась затея в туройских сказках — рассказать про свой диплом!

Author

takovaya
takovaya
Meggy
Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About