Женщины, фашизм и насилие: как одна сцена из Andor вскрывает патриархальную реальность империи
В этой короткой заметке мы продолжим уже начатый анализ сцены авторки канала All Art is Bad из сериала Andor, где Сирил душит свою начальницу и возлюбленную Дедру во время ссоры о имперских планах по очередному геноциду. Чтобы понять сцену и случившееся в ней, нужен быстрый бэкграунд.
Дедра — амбициозная, уверенная в себе офицер Имперской службы безопасности, а-ля ФСБ/ЦРУ во вселенной Звездных Войн, одна из лучших технократов имперской системы, которой поручили дирижировать тайной операции на колонии Горман, ресурсы которой необходимы для создания Звезды Смерти. Цель Дедры — спровоцировать восстание местных жителей, чтобы оправдать дальнейший геноцид и оккупацию планеты уже имперскими силами. Сирил — изначально романтик имперских принципов и верящий в добро посредством зла, работает на Дедру, но вскоре понимает, что Дедра использует его как марионетку и лжет о реальных намерениях империи на Гормане. Сама сцена — о ссоре между Сирилом и Дедрой, где разочаровавшийся в империи бюрократ теряет контроль и душит свою возлюбленную, чтобы узнать правду — о том, что Дедра и империя использовали его ради инсценировки терактов для оправдания геноцида местного населения и полноценного контроля над важными ресурсами.
Почему именно это видеоэссе и сцена? Потому что авторка ставит под сомнение, нужно ли было показывать домашнее насилие по отношению к Дедре со стороны возлюбленного, нормализовав неосозанно насилие против женщин. Колеблясь от одной, где эта сцена служит патриархальному тезису “она заслужила это”, к другой, в которой насилие против Дедры — это метафора на фашизм, авторка приходит к двум выводам: i) сцена необходима, потому что искусство должно быть некомфортным; ii) сцена демонстрирует, что свободы и власти в фашизме нет у девушек, даже если они свои, даже если они — лучшие из лучших.
Что интересно — на эту сцену можно взглянуть как проявление того, как фашизм воспроизводит патриархат внутри себя: женщина во власти остается уязвимой частью системы, которая в первую очередь основана на мужском доминировании. Чтобы конкретнее понять эту сцену и анализ авторки видеоэссе, можно воспользоваться концептом Макиннон, согласно которому изнасилование — это акт структурного и гендерного неравенства. Другими словами, Макиннон переосмысляет насилие не как нарушение согласия, а как действие в условиях структурного подчинения. В этом контексте насилие над Дедрой — не “заслуженное наказание” и не катарсис, а демонстрация того, как женское тело превращается в ресурс и объект внутри диктаторской машины.
Сама сцена — не о оправдании насилия над Дедрой, осознанно шедшей на геноцид местного населения. Сцена — о том, как фашизм поглощает и съедает своих. Дедра, будучи частью репрессивного аппарата, сама становится его жертвой. Это не освобождение и не правосудие — это обнажение логики системы, где власть женщин всегда условна, а насилие — универсальный язык контроля.
В этом случае Дедра –—это пример очередной успешной технократки, которую фашизм способен использовать, но никогда не признает в полной мере, в первую очередь — потому что она женщина. Грубо говоря, условная Набиуллина — пример фашистского парадокса, аналогичный Дедры, ведь Эльвира осознает деструктивные последствия успешной макрополитики. Преданность Дедры системе не приводит к признанию, а заканчивается унижением: её тело становится средством насилия Империи и возлюбленного. Насилие со стороны Сирила — это не только личный акт, но и форма патриархального возвращения контроля, где — независимо от обстоятельств и факторов — Дедра остается уязвимой. Даже несмотря на свое положение в имперской иерархии и компетенций, она никогда не может полностью выйти из-под власти патриархата. Andor искусно демонстрирует, что иммунитета нет даже у таких женщин.
В отличие от других проектов, где имперский режим является малоэффективным, глупым и фашистским, в Andore он презентуется как меритократия с равенством между всеми технократами. Но в реальности идеология империи все еще маскулинна и иерархична. Кульминация этого тезиса — падение Дедры в конце сериала, где она арестована по ложным обвинениям, полное предательство со стороны системы, которой она служила. В контексте концепции Макиннон насилие Сирила — это логичная реализация имперских ценностей, где этот акт — проявление неравенства, которым пронизана система.
Что я хочу дополнить — сама сцена фрактальна, ведь она воспроизводит имперскую асимметрию на всех масштабах — с определенными вариациями, но в довольно четком структурном изоморфизме. На фоне сцены происходит колониальное насилие и геноцид местного населения, которые империя осуществила благодаря эксплуатации Дедры как агента, а на локальном уровне — акт насилия Сирила. Сам сериал показывает мир, где все векторы стремятся к двум аттракторам: смерти и насилию.
Еще одно дополнение — почему мы этически не можем игнорировать мизогинию любой формы авторитарного режима. Случившееся с Дедрой — иллюстрация образа женщины, которая верила, что система её защитит, и была жестоко разочарована. Это не оправдание гендерного насилия, а его критика. Мы не можем рассматривать Империю как гендерно-нейтральную, потому что таким образом мы искажаем реальность: любая империя основана на гендерной иерархии.
Данная заметка хаотична и непоследовательна, и находится в дальнейшей работе.