Жильбер Ашкар — ливанский исследователь, профессор Школы восточных и африканских исследований (SOAS) Лондонского университета. Среди его известных работ — книги «Столкновение варварств», «Опасная сила: Ближний Восток и внешняя политика США» (в соавт. с Ноамом Хомским), «Народ хочет: Радикальное исследование арабского восстания» и «Катастрофа в Газе: геноцид во всемирно-исторической перспективе».

Опубликовано в Al-Quds al-Arabi 29 июля 2025 года — في سراب الدولة الفلسطينية

* * *

Признание всё большим числом стран гипотетического образования, называемого «Государство Палестина», является позитивным с точки зрения его символического воздействия в плане признания права палестинского народа на государство — права, в котором ему отказывает большинство элементов сионистского истеблишмента, особенно крайне правый сионистский спектр, который в настоящее время управляет Израилем. Однако значения и последствия этого признания сильно меняются со временем.

Страны, которые признали Государство Палестина после его провозглашения Палестинским национальным советом, состоявшимся в Алжире в 1988 году, на фоне великой народной Интифады на территориях, оккупированных в 1967 году, поддержали то, что в то время рассматривалось как крупный эпизод в истории палестинской борьбы. Так оно и выглядело на самом деле, хотя декларация, по сути, была отвлечением Интифады от её первоначального курса. Ясер Арафат и его помощники в руководстве Организации освобождения Палестины (ООП) стремились к иллюзии «независимого палестинского государства», используя народную энергию для процесса дипломатических переговоров, спонсируемого Соединёнными Штатами. Таким образом, за декларацией 1988 года сразу же последовало позорное согласие Арафата на условие, которое Вашингтон наложил на него для переговоров: его громкое публичное заявление о том, что «Мы полностью и абсолютно отказываемся от всех форм терроризма» (повторенное на пресс-конференции в Женеве 14 декабря 1988 года).

Провозглашение государственности в то время, тем не менее, имело характер вызывающего жеста и было поддержано странами, которые эффективно поддерживали право палестинского народа на территориях 1967 года освободиться от сионистской оккупации. В общей сложности 88 стран признали вновь провозглашённое Государство Палестина, включая почти все арабские страны (за исключением сирийского режима Асада, который был ярым противником палестинского руководства), большинство стран Африки и Азии (с некоторыми естественными исключениями, такими как режим апартеида в Южной Африке, давний союзник сионистского государства), и страны Восточного блока, находящиеся под доминированием Советского Союза. В заметном глобальном расколе ни одна страна Западного блока, возглавляемого Соединёнными Штатами, не признала Государство Палестина в то время, за исключением Турции, как и ни одна латиноамериканская страна, кроме Кубы и Никарагуа, двух мятежников против гегемонии Вашингтона.

Признания продолжались и после 1988 года, постепенно охватывая остальные страны Азии, Африки — за несколькими исключениями (Камерун и Эритрея, по противоположным причинам) — и Латинской Америки. Первыми государствами-членами НАТО, признавшими Государство Палестина — в дополнение к Турции и странам Восточной Европы, ранее находившимся в сфере влияния Советского Союза, которые, следовательно, признали его до вступления в альянс — были Исландия в 2011 году и Швеция в 2014 году. Другие государства-члены НАТО не последовали этому примеру до тех пор, пока не стали очевидными масштабы геноцидной войны Израиля в секторе Газа. Норвегия, Испания и Словения признали Государство Палестина в 2024 году, за ними последовали остальные страны Латинской Америки (самой последней из которых в этом году стала Мексика).

До того как президент Франции объявил о своём намерении официально признать Государство Палестина в сентябре, когда соберётся Генеральная Ассамблея ООН, все державы геополитического Запада — в частности, Соединённые Штаты, Германия, Великобритания, Италия, Япония и Австралия — отказывались это сделать и до сих пор отказываются, ссылаясь на различные предлоги, особенно на крайне лицемерный аргумент о том, что якобы признание может помешать мирным усилиям. [Эта статья была написана до условного объявления Кира Стармера о том, что Великобритания также признает Государство Палестина в сентябре, если Израиль не согласится на прекращение огня и улучшение ситуации в Газе.] Общественное давление нарастает в этих же странах из-за продолжающегося геноцида в Газе, в то время как преднамеренность преступления достигла своего пика с нынешним организованным морением голодом жителей Газы. Это может привести к новым признаниям и уже привело к усилению давления на Израиль с целью разрешить доставку гуманитарной помощи в Сектор.

Правда заключается в том, что те, кто ждал, пока Израиль совершит продолжающиеся злодеяния на глазах у всего мира, прежде чем признать Государство Палестина, в первую очередь пытаются прикрыть своё молчаливое соучастие в сионистской оккупации Западного берега и сектора Газа на протяжении почти шестидесяти лет. Запоздалое пробуждение британского премьер-министра и канцлера Германии и их решение участвовать в сбросе помощи с воздуха в сектор Газа Иорданией и Объединёнными Арабскими Эмиратами — шаг, осуждаемый гуманитарными организациями как бесполезный символический акт, — заслуживают не более чем презрения, тем более что две упомянутые страны НАТО являются одними из самых важных военных соратников сионистского государства после Соединённых Штатов.

Что должно быть очевидно, так это то, что нынешние усилия по созданию палестинского государства, такие как конференция, состоявшаяся в Нью-Йорке под французским и саудовским спонсорством, теперь имеют совершенно иное значение, чем признание в 1988 году. Тогда палестинский народ находился в лучших политических условиях, которые он когда-либо знал со времён Накбы 1948 года. Интифада завоевала международную народную симпатию и вызвала серьёзный моральный кризис в израильском обществе и армии. Она создала условия для возвращения к власти сионистской Рабочей партии и заключения ею соглашений в Осло с руководством Арафата — нечто невообразимое до того времени, хотя соглашение включало глубоко несправедливые условия, которые Ясер Арафат принял, поддавшись иллюзиям.

Однако то, что казалось гипотетическим, но достижимым Государством в 1988 году и даже в 1993 году (несмотря на то, что процесс в Осло был обречён на провал), реалистично не более, чем мираж в пустыне. Вероятно, десятая часть или более населения сектора Газа были убиты, и по меньшей мере 70 процентов зданий в секторе были разрушены, включая 84 процента зданий в северной части и 89 процентов зданий в Рафахе (согласно недавнему географическому обзору, проведённому Еврейским университетом Иерусалима). Так о каком палестинском государстве они говорят? Самые щедрые из них видят его управляемым в рамках Осло, что привело к созданию Палестинской автономии под израильским надзором, чей номинальный «суверенитет» ограничен менее чем одной пятой Западного берега, в дополнение к Газе. Другие представляют себе ещё более ограниченное образование, после того как Израиль вновь завоюет большую часть сектора Газа и расширит сионистские поселения на Западном берегу.

Условия, установленные Палестинским национальным консенсусом в 2006 году (Документ заключённых) в качестве минимальных требований для создания независимого палестинского государства — а именно, вывод израильской армии и поселенцев со всех палестинских территорий, оккупированных в 1967 году, включая Восточный Иерусалим; освобождение всех палестинских заключённых, удерживаемых Израилем; и признание права палестинских беженцев на возвращение и возмещение ущерба — были преданы забвению как «экстремистские» требования, хотя изначально они были задуманы как минимальные условия, выражающие готовность к компромиссу. Правда в том, что любое палестинское образование, которое игнорирует эти основные условия, будет не более чем новой версией огромной тюрьмы под открытым небом, в которой сионистское государство ограничивает палестинский народ на территориях 1967 года, с постоянно сокращающейся географической областью и населением, которое продолжает уменьшаться в результате геноцида и этнической чистки.