Фигуры ковров не абстракции, а операторы связи между
сетями органических нейронов и космических галактик.
Несмотря на разницу в масштабах сетей в тысячи лет
вероятность оказаться в другой галактике не нулевая

Фигуры татуировок «deg» и рисунков ковров — взаимо- дополнительные системы, которые могут быть прочитаны только друг через друга как определимы только друг через друга конечное (тату: перекрещивание, кольцо, звезда, вращение (право и лево-сторонние спирали) и бесконечное (многообразие узоров ковров) множества. Ковер и тату- двойные карты, которые читаются только вместе одна -к-другой. Каждый конкретный сегмент проходит через бесконечное количество промежуточных множеств. В этом соединении мы пытаемся найти код распределения современных процессов в регионе Месопотамия.

Продолжение. Начало см «I фигурация — Крест» , II фигурация — кольцо.

Можно ли исследовать фигуры ковров, в которых застыли жесты и движения сообществ, стай, множеств, кочевых орд как динамические операторы связи между распределением вещества, что колеблется в космической сети галактик и сети нейронов, столь разных по масштабам ? Можно ли посмотреть на фигуры рисунков ковров как на операторы связи в пороговой зоне, разделенной между астрофизикой и нейрологией? Переплетение нитей нейронов и галактик в макротеле. Ковер скорее зага-дан свободными переходами между узорами, чем дан через абстрактные модели.

Существует что-то огромное и тревожное, макротело протозвездных облаков, трудное для понимания, переплетенное. После изгиба перекрестка идет место, где оба потока меняют свое направление вместе, возникают переменные токи, наложение и вычитание фаз, фазовые переходы через порог. Пороговое тело. Так круг, силовой пояс, растворяется, ощетиниваясь лучами. Когда направление потоков обоюдно меняется, рисунок становится похож на звезды и солнце.

Ковер представляет собой поверхность поперечного сечения потоков, которые продольно, как волны, направлены на нас, тревожа и задевая в нас что-то. Фигуры ковра задают траекторию токовых волн, что распространяются, усиливают и гасят друг друга, текут в нитях, в узлах, в нейронах мозга, в галактиках космоса. Перед нами фронт волн, узор задает биение элементов множеств друг на друге, пролиферацию, эффекты интерференции. Куда придет эта волна, и в какой фазе к тому или иному моменту времени? Шанс оказаться в другой галактике не нулевой, пусть бы и разница в масштабах в тысячи лет. Узоры ковра соединяют состояния, которые обычно даны во времени необратимо разделенными.

III фигурация — звезда (Yıldız) и солнце (Güneş)

Мы хотели бы достичь этого перекручивания потоков, перекрещивания этих разрозненных пространств, как если бы их соединение и отношение и составляло путь каравана, глобальное блуждание в бесконечно делимом, а время жизни только и представляло собой сшитые миры, не выпрямляемые в едином евклидовом пространстве. Но это парадоксальное становящееся «место без места», посреди течения, где никто не может построить дом. «Ни институт, ни система, ни наука, ни язык, ни жест или мысль не основаны на этом мобильном месте, которое является окончательной основой и ничего не основывает, — говорит Серр, — Мы можем только направиться к нему, но в самый момент достижения мы покидаем его, гонимые стрелами, которые от него летят» . Мы пропускаем момент, достигая его. Пропущенный, он уходит в минувшее, чтобы достичь всей своей полноты из будущего. Чем больше мы пропускаем момент прохождения центра, тем интенсивнее пытаемся настичь его. Поэтому мы снова и снова поворачиваемся и «пересекаем реку без передышки, наклонно или по диагонали, или поперечно, во всех возможных направлениях пространства и времени, возвращаемся и уходим справа налево, спереди назад, снизу вверх, сверху вниз.

Так рождаются ритм, такты, узоры».

Форма звезды — чувственность, которая преследует периферийное и центральное место одновременно, звездные плато, запускает свои виртуальные ветви сразу во всех направлениях, как букет аксонов. Вероятностное облако, распределение вещества, в котором имеет статистический, вероятностный, а не определенный характер. Это состояние вибрационной чувствительности, пробуждения, бодрствования: балансировать и плыть. Тело, мускулы, нервы, направление и чувственность, душа, мозг и знания — все сходится в этом третьем месте в форме звезды: берегись слева, поспеши пройти справа, наблюдай сверху и беги вниз. Наши тела эластичны: сердце, сосуды, легкие расширяются, несмотря на то, что река уносит нас вниз по течению к смерти, мы испытываем состояние бесконечного ликования и радости в момент, когда нас отбрасывает обратно на себя какой-то преградой. Тогда возникают встречные потоки, волны накладываются в зонах интерференции, возникает бурление и завихрение потока вокруг себя самого, силовое кольцо, сжимающее и уплотняющее зону образования будущей звезды (см « I фигура — «Крест»)

Погружение в масштабирование узоров ковра приводит не к упрощению, а к значительному усложнению токовых узоров. Бесконечно малое наполнено бесконечно большим. Фигуры оказываются сложно вложены друг в друга и выражаются друг через друга. В следующем фрагменте видим фигуру перехода от фигурации кольца или силового пояса к фигурации звезды :

II инициация езидок (превращение девушки в женщину). Нанесение татуировок звезд и солнца

Нихал Кадыоглу Чевик (1996 г.) проводя исследования в курдском селе в Баракском районе Газиантепа, заметил, что у девушкам 18-20 лет наносят знак ввиде точки или кольца только на правую щеку. Такие тату еще называют «бит». Женщины предпочитают татуировки на подбородке, под подбородком, щиколотке, шее, груди и верхней части руки. В 60 лет еще раз наносят татуировки [11]. То есть инициация проводится минимум 4 раза за жизни. Но также могут быть нанесены в случае тяжелой болезни или бесплодия. В случае последнего тату наносится на талию. Один из выделенных узоров женской тату может считаться ceren (детеныш газели), который начинается под подбородком ввиде рожек животного, продолжается на шее и формируется на двух грудях [11].

Установлено, что еще 15-20 лет назад тех, кто не хотел делать татуировку , подвергались групповому избиению. Перед тем, как татуировка будет сделана, с помощью обгоревшей спички на теле рисуется форма. Тату делаются сразу по три или девять штук (известен мистический характер этих чисел) и в зависимости от размера накалываются сразу 3-5 иглами. Татуировки — это коллективная практика солидаризации в боли, тату не делают по одиночке. Ритмичными штрихами на коже выкалываются узоры, краска выходит кровь, проникая на внутреннюю сторону кожу через дырочки. Может подниматься температура и держаться до недели, в течение которой рана покрывается корками. Татуировка может быть зеленой или синей под кожей практически не сводима. Весенний сезон, называемый «мербайн», является предпочтительным для заживления ран, нанесенных татуировкой в пустынных местностях, к северу, в Тунджели, предпочитают сезон «пайиз» (осень) [11].

Порог. Обратимое и необратимое. Тело знает что оно только что перешло, только что вошло в другой мир, в космос, во вселенную. В наших сказках полно таких порогов: река, пролив, которые нужно переплыть, пустыню, которую нужно перейти, окно, до которого нужно допрыгнуть. Вторжение чрезмерности в сложность, последний всплеск сложности Византийской империи перед вторжением в нее орды сельджуков.

IV фигурация — вращение (burulma). Право- и лево-сторонние спирали (sarmal)

Отклонение было началом поворота, а спирали и вихри — его результат. Мы не знаем, как происходит поворотное движение, но знаем, что колебание должно повториться. Для этого необходимо эхо или отсвет среди вещей и подражание среди людей. Отсвет, отражение и мимезис обращают вспять то, что кажется необратимым. Чтобы возникнуть из первичного шума, нужна повторяемость, отблеск, отражение, эхо, ритм, избыточность. Ропот рождает эхо, эхо рождает повторение, повторение рождает избыточность, избыточность рождает ритм. Эти круги следуют друг за другом во всех направлениях. Петля обратной связи.
Элементарный шов или нить реальных человеческих отношений никогда не шьется прямым или гладким, он состоит из нескольких загибов, завитков или спиралей. Что-то проходит через более плотные слои, движется медленнее, чем то, что распространяется быстрее в менее плотном плетении. Распределение вещества (материи) осуществляется через завихрение, вращения вокруг оси. Это знают птицы, которые вьют гнезда, и пчелы, строящие улей, и даже перекручивающие ствол деревья. Природные процессы скорее не линейны, а представляют собой вращательную систему вихрей и завихрений. Вихри появляются в той части потока, где скорость быстро меняется в направлении, перпендикулярном потоку. Каждому случалось видеть вихри в быстрой реке на переходе от быстрого к замедленному течению у берега.

Организмы, колонии и стаи асимметрично организуют себя вокруг осевых органов. Это скорее вероятностные, статистические процессы сгущения, уплотнения, сгибания, взаимной перемены направления токов, чем детерминированные. В вихревой системе, называемой циклоном, атмосферное давление понижается от периферии к центру. Поэтому вблизи поверхности Земли воздушные течения направлены от периферии к центру циклона. Все циклоны имеют вращательную составляющую скорости ветра. Циклон вращается в Северном полушарии против часовой стрелки, в Южном — по часовой. В вихревой системе антициклона все наоборот: давление возрастает, достигая максимума в центре вихря. В развивающемся антициклоне присутствуют нисходящие потоки. Антициклоны вращаются по часовой стрелке в Северном полушарии и против часовой стрелки в Южном. Вращение объясняется закручивающим действием активной и реактивной сил.

Направление вращения, спин электрона, закручивание панциря моллюска гораздо старше человека. Левое и правое относятся к большему количеству вещей. Звезды вращаются и движутся, ориентируя рой как частицы вокруг ядра атома. Кристаллы и молекулы имеют латерализацию, симметрию и асимметрию в высшей степени точную. Направление или ориентация исходит не от людей, не от их предпочтений, не от их наклонностей, а от неодушевленного мира, предшествующего живому и неживому, предшествующему культуре. Вещи склоняются в одну сторону: силовые поля, северные полярные сияния, извилистые турбулентности, циклоны, пятна на планете Юпитер. Мир родился в результате спонтанного нарушения симметрии. Спиралей влево и вправо вокруг оси вращения. Многократные перекатывания и кружение — повторение и различие.

«Направление пересекает необъятное небо, входит в систему передачи и движется по стрелке времени. Затем оно переходит к моллюскам, к ракообразным, рождаются гетероциклы, затем ко всем телам: нашим глазам, фланцам наших ноздрей, мышцам и т. д., к несколько нарушенному равновесию женской груди: по крайней мере, статистически говоря, левая грудь — больше правой. Направление проходит по нашим телам и оседает в сфабрикованных нами вещах и объектах. Левша с трудом находит свой путь в лесу правшей. Везде мир латерализован. Ориентация идет от локального к глобальному и от малого к огромному, от атомов — к звездам, от неодушевленной материи — к живой. Эффект непредсказуемого снижения симметрии в физической системе наблюдается, когда эта система переходит в систему с более низкой энергией: от материи — к кристаллам, от них — к моллюскам, от природы — к культуре, от чистого — к прикладному, от вещей — к языкам, застывая. Уже в турбулентностях есть право и разносторонние вихри. И мир людей праворуких — огромное правостороннее завихрение. Ориентация является изначальной, неизменной, несводимой, настолько физической, что становится метафизической». [7]

Через ее универсальность мы общаемся со вселенной, которая была рождена этим древним клинаменом (отклонением от симметрии) , который был переоткрыт в наших современных науках под названием спонтанного нарушения симметрии. Лейбниц даже отождествляет ориентацию вращения с смыслом существования.

*Предварение к гл. V Кластеризация. Лейбниц против Декарта.

Отношение локального-универсального-глобального. Процедурное против декларативного. Алгоритм против абстрактных универсальных аксиом.[8a]

Здесь мы подходим к самой сути дела, к образу мысли, к способу навигации и стратегии держать штурвал в процессе исследования, к несводимому контрасту между картезианским анализом и лейбницианской комбинаторикой. Являются ли локальные узоры ковров той или иной местности индивидуальными явлениями общих универсальных законов? То есть, можно ли вычленить абсолютный геометрический полюс рисунков и проецировать его на все возможные ковры, извлекая значение и смысл? Такой догматический подход действует в стратегии Декарта с его приверженностью единой модели. Иначе ведет исследование Лейбниц: огромное множество возможных отношений между различными моделями помогает Лейбницу отдать должное бесконечной дифференциации реального: «каждому лабиринту — своя нить Ариадны». Лейбниц тоже хочет связать локальное с глобальным, но НЕ через подчинение локальных явлений универсальным статическим законам, а через сингулярное (событие , в котором все параметры зашкаливают в бесконечность и не выполняется ни один закон). Алгоритмическая парадигма Лейбница противостоит геометрической парадигме Декарта. Алгоритм — древнее искусство исчисления связей, изобретенное на востоке, рассматривает фигуры ковров не как абсолютные значения , а как процедурные операторы , которые генерируют локальные экземпляры порядка без того, чтобы видеть в этих фигурах некие абсолютные трансценденталии, наделенные сверхсмыслом.

В «Les Origines de la géométrie» Серр замечает раздвоенное начало геометрии. Геометрия имеет два происхождения: одно хорошо известно в Древней Греции, идет от Фалеса и развивается через Пифагора, Евклида и Архимеда, и более древнее, забытое, происходит из Древнего Египта и Вавилона. Эти два источника геометрии обеспечивают два совершенно разных метода. Греческая традиция геометрии, которой следует Декарт, декларативна по своему методу. Напротив, метод алгоритмического мышления носит процедурный характер. В течение долгих веков в греческом наследии алгоритмическое мышление было затемнено и в конечном итоге забыто за «гигантской греческой конструкцией» евклидовой геометрии. Вместо демонстрации на основе аксиом, Лейбниц вводит двоичный код и пытается найти (« О комбинаторном искусстве»), как вычислить –- выполнить ряд операций с входными данными, чтобы преобразовать их в выходы или результаты. Я захожу в низенькую комнату езидского дома как в слепок глины посреди пустыни, я покидаю ее как острые углы и ребра разноцветных циновок под ногами, над головой, мягкие касания ворса, лучи света, преломленные в чашке янтарного чая.

Мишель Серр сравнивает открытие Лейбница с открытием Америки. Лейбниц открыл новый мир, в котором, в отличие от традиционного, все можно увидеть, найти, построить и заселить, без институциональных объектов, без уже занятых ниш, защищенных армиями. Он движется от ствола древа к лабиринту, оказывается: в стволе истина не вся. Осознать это — значит по-новому понять взаимосвязи между локальным и глобальным, единичным и универсальным. Картезианский маршрут от локального к глобальному с его цепочкой соотношений и пропорций — это только один из возможных путей. Декарт должен с самого начала установить свои аксиомы и отбросить (вытеснить) все лишнее, всех лишних. Он спускается к своему объекту с далеких высот универсальных аксиом. Тогда как Лейбниц оставляет свободу переходов от примера к примеру, постепенно, но неуклонно устанавливая все более широкий взгляд на сложные отношения. Он связывает все узоры друг с другом, избегая жесткой проекционной аксиоматики, чуждаясь ориентации на абстрактное. Его следствия не вытекают из конкретной модели. Нет модели, а есть примеры и события. Процедурное мышление не вытесняет, не обесценивает, но ищет связи, гостеприимство и включение всех мест другости, какими бы маленькими они ни были.

Будем следовать древнему искусству алгоритма: строить мало-помалу, от случая к случаю, от локального к глобальному в свободных переходах там, где до нас связи и тропинки еще не были проложены или же переходы сторожат громогласные стражи, что командуют каждому приближающемуся: «Бойся»!, «Забудь»! Так пусть нам поможет Шахмаран, русло голоса которой блуждает во многих малых голосах (змеи, рыбы, птицы), течет по разным тропам одновременно. Голос Шахмаран не оглушает подобно воплям Сирен. Она предписывает бесконечное качество в операциях связи, а не количественные величины.

V Кластеризация* узлов в фигуры, фигур в сложные узоры

Узлы ковра переплетают песчинки пустыни с завитком шерсти,
стада с арыком или горой, гору с травами и минералами,
травы и минералы с паром котла, обожженным лицом красильщика шерсти,
облаками и дождем, соединяют мужчину и женщину,обелиск
и воина, космос и дом, желания и страдания, крики и шепоты,
живых и мертвых. Нам нужно понять этот немыслимый
переход от вещества к знакам, от энергии к информации, от силы к смыслу

Вопрос может быть в том, как перейти от ножа, отрезающего завиток шерсти, к узору:

от уплотнения завитка шерсти в нити прядением и свиванием, выравниванием, смягчением, от усталых ног пастуха, от поцарапанных колючими травами и минералами рук, от мозолей на пальцах ткачих — к рисункам, меандрам, дорожкам, спиралям? Весь этот шум стохастийных процессов в макротеле свернулся у наших ног, попирающих ковер. Нам трудно найти общую меру для этих процессов: сшибки и удары тел друг о друга, все мельче и мельче, вплоть до ритмичного скольжения пальцев по нитям, измеряются в энтропийной шкале; появление татуировок, фигур , узоров — в информационной шкале. Бывают толчки, шрамы и царапины без ковра, но ковер без шрамов и царапин не бывает . Ковер ткется одновременно в разных измерениях толчками и знаками.Нам нужно понять этот немыслимый переход от вещей к знакам, от энергии — к информации, от узлов — к фигурам. Ритм узора преграждает доступ к шумам. Энергия превращается в информацию. Сила становится смыслом. Энергия поддерживает информацию. Информация подключается к энергии. Ковер начинается на каменистых дорогах под палящим солнцем и заканчивается на столе философа или ученого, если не в руках дилера, в пикселях и светодиодах экрана и программного обеспечения продаж.

Каждый конкретнй сегмент, идущий от хаоса к порядку проходит через бесконечное количество промежуточных множеств. Мы не должны рассматривать границы отдельно от того, что они включают

план:

— фигурации сложно вложены друг в друга и выражаются друг через друга.

— каждый объем кластеризации описывается интервалами с сигнатурой. Каждый кластер характеризуется интервалом в виде суперпозиции (+ — ), (правосторонее-левосторонее).

— сигнатура (матрица) — система фигур или символов, объединенных правилами соединений, перестановок и соотношений.

VI Код

(продолжение следует)

* Кластер https://strelkamag.com/ru/article/vocabulary_cluster

Литература:

1а.Алексеева Л. Вихри, которые «делают погоду».«Квант», №8, 1977 г. http://vivovoco.astronet.ru/VV/Q_PROJECT/HEAP/77_08_1/77_08_11.HTM

1.Анохин П.К. Опережающее действие. http://www.math.nsc.ru/AP/ScientificDiscovery/PDF/principals_anokhin_simonov.pdf

2.Бернштейн Н.А. О построении движений [Текст] / Н.А. Бернштейн. — М.: Медгиз, 1947. — 254 с.

3.«Союз узлов» — проект анатолийских исследовательниц направленный на выявление значимых фигур и паттернов рисунков ковров.

4.*Анатолийсие ковры и килимы. http://www.turkishculture.org/carpets-and-kilims/carpets/anatolian-carpets-kilims-743.htm?type=1

5.Ильенков Э. Диалектика Идеального. Логос 69/ М.2009. https://iphras.ru/uplfile/sov_ph/logos_ilyenkov.pdf

6.Яковлев Д.Г., Хэнсель П., Бейм Г., Петик К., Л.Д. Ландау и концепция нейтронных звёзд, Успехи Физических Наук, том 183 №3, 307-314 (2013)

7.Serres M., (1995). Genesis (G. James & J. Nielson, Trans.). Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press (Original work published 1982) –p.142

8.Serres M., (1982a). Hermes — Literature, science, philosophy (J.V. Harari & D.J. Bell, Eds.). Baltimore & London: Johns Hopkins University Press.

8a Serres, М., Le système de Leibniz.

8b Serres, М., Les Origines de la géométrie9.Şeyhmus Diken. Degin.

10. Vazza F., Feletti A. The quantitative comparison between the neuronal network and the cosmic web. https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fphy.2020.525731/full

11. Çağlayandereli Mustafa, Göker Hediye.,Anatolia tattoo art; Tunceli example. International Journal of Human Sciences (JHS) ISSN: 2458-9489. Volume: 13 Issue: 2 Year: 2016

#курдистан#езиды#сумах#килим#ковер#коллективныепрактики#антропоогия#теорияколебаний#культурология#нейрология#работамозга#теориямножеств#астрофизика#нейрология#теория работы головного мозга