Подробный анализ творчества режиссера Алексея Балабанова и его влияние на политику современной России

От автора: Этот проект задумывался как серия портретов ведущих современных российских режиссеров и продюсеров, их роли в становлении и поддержке нынешнего политического курса России. По первоначальному замыслу, ввиду затрагиваемой острой проблематики, эти тексты должны были быть опубликованы в печатном виде после СВО. Однако, на данный момент положительных сдвигов в политическом поле не ожидается, а так как описываемые темы постоянно на слуху, то дальнейшее «маринование» проекта в столе становится непродуктивным, и будет лучше, если люди уже сегодня получат доступ к текстам, что поможет им более взвешенно подойти к оценке недавнего прошлого. Текст про Балабанова — первый, и он разбит на две части из-за большого объема.

Если спросить, какой российский фильм является лицом девяностых, то почти все ответят, что это «Брат». В чем причина популярности этой картины, равно как и ее продолжения? Фильмы до сих пор показывают по телевидению, выпускают в повторный кинопрокат, целые книги посвящаются творчеству Балабанова, где «Братьям» отведено центральное место.

Успех первой картины, вышедшей в свет в 1997 году, если разложить по составляющим, заключался в следующем: динамично снятая, востребованная у зрителя тема криминальной драмы; молодой актер без киноопыта, вжившийся в роль; модная отечественная музыкальная составляющая; остро преподнесенная современная проблематика. Всё это было замешано на энтузиазме съемочной группы, одновременно работавшей с расчетом на коммерческий успех. 

В июне 1996 года на фестивале «Кинотавр» Алексей Балабанов увидел фильм Бодрова-старшего «Кавказский пленник». В главной роли — российского военнопленного в Чечне, впервые на экране предстал сын режиссера, ранее лишь дважды задействованный в эпизодах. Его взяли в проект в пару к Олегу Меньшикову случайно, из-за сложностей при поиске профессионального актера на это место. Сергей Бодров очень натурально выглядел в кадре, благодаря чему получил на «Кинотавре» приз за лучшую мужскую роль, совместно со звездным партнером по картине. Балабанов в тот момент прозябал без работы. Свою последнюю ленту — «Замок»(1994) он снял преимущественно на западные деньги, но получить финансирование на следующий проект в полном объеме не удавалось. В тот период режиссер хотел воплотить в жизнь фильм, чья идея родилась после посещения Гамбургского музея эротического искусства в квартале красных фонарей, и в что позднее выльется в кино под названием «Про уродов и людей»(1998). Но денег на реализацию такого авторского замысла не было, и все потенциальные отечественные инвесторы связываться с такой специфической темой не желали. Выход был в том, чтобы быстро снять нечто недорогое, но востребованное у широкого зрителя, способное не просто окупиться, но в идеале, принести денег на «Уродов», да и просто, не простаивать. После показа «Кавказского пленника» Балабанов пообщался с Сергеем Бодровым и заручился согласием на съемки в будущем проекте, причем забесплатно, в счет будущих доходов. Режиссер не раз говорил, что «Брат» создавался под конкретного исполнителя главной роли. Поэтому, после гибели Бодрова в Кармадонском ущелье все разговоры о третьей части Балабановым отвергались, так как Данилу Багрова в представлении создателя замысла картины, мог сыграть лишь один актер.

Сценарий «Брата» был написан за несколько недель, чтобы успеть запуститься той же осенью. Фильм, созданный за 31 съемочную смену, в производстве стоил около 100 тысяч долларов, что даже для того времени были скромные деньги, большая половина из которых была получена авансом от продавцов видеокассет. Ради экономии для локаций использовали собственные квартиры. Яркие вещи для реквизита собирались по знакомым, и даже CD-плеер, который по сюжету должен был разбиться, сохранили, искусно сымитировав поломку в кадре.

Главный герой говоря про место службы упоминает что был писарем в штабе. Но его умение стрелять и обращаться с оружием выдают опытного солдата, отточившего свое мастерство в военных действиях на Кавказе. Нежелание Багрова распространяться про войну может быть объяснено его опасением мести со стороны чеченских боевиков. Из тех же соображений, в сиквеле, он пытается помешать сослуживцу рассказать про местожительство родителей на записи телепередачи. Хасавюртские соглашения, завершившие Первую чеченскую войну, были подписаны 31 августа 1996 года. На этот момент сценарий «Брата» был уже написан, но съемки не начались. Война в фильме напрямую не упоминается, хотя ей пропитано содержание картины. В сценарии есть такие слова брата Данилы, в момент когда он приводит доводы в пользу убийства Чечена, контролирующего рынок.

«…Бывший чеченский террорист. Уже Питер захватывают. Русским торговать не дает, перекупает все за треть цены. Все знают, а по закону сделать ничего не могут. Всех купил, гад. Выхода другого нет. Здесь тоже война, брат. Только уже на нашей территории. Либо они, либо мы..».

В готовой картине фраза »Здесь тоже война, брат» отсутствует, причем она могла исчезнуть и в момент озвучки, что позволяли специфика съемки эпизода (с затылка) и использование голоса другого актера. Таким образом, изначально фильм не являлся поствоенной историей Данилы Багрова. Главный герой продолжил воевать, сменив дислокацию из одной точки России на другую. Задающими это смысловое направление являются слова матери про то, что лучше бы сын остался в армии, ведь тут его скорее убьют, то есть, разница между провинцией и воюющим Северным Кавказом не так велика. Хотя буквально эту фразу также можно понять, как опасность повседневной жизни в лихих девяностых, при разгуле преступности. В образе Багрова иногда отмечают, что он не похож на пережившего военные действия, в том числе потому что у него не проявляются симптомы посттравматического стрессового расстройства, выраженные в депрессии и тревожности. Если убрать за скобки жанровую специфику, то можно предположить что таких проявлений нет, из-за того, что для Данилы война продолжается, и не только для него, но и для страны в целом. Во второй части главный герой, обращаясь к проститутке Мэрилин, произносит: »Русские на войне своих не бросают», что указывает на то, что Данила продолжает воспринимать настоящее время не как мирное, и поле битвы для него вышло за пределы России. 

Главный герой «Брата», если смотреть с позиции глубины образа, довольно-таки примитивный конструкт, что, по всей видимости обусловлено тем, что он изначально создавался как герой боевика. Его мышление сродни малолетнему ребенку, что делает персонажа доступным для широких зрительских масс. Например, во втором фильме на Багрова оказывает влияние случайно услышанный детский стишок про родину, в реальной жизни напечатанный в журнале «Колобок» в 1987-м, но чье содержание в дальнейшем определит на экране выбор между чужими жизнями и смертями. Герой говорит короткими фразами, с минимальной эмоциональностью. Единственный короткий всплеск гнева происходит лишь когда он узнает об изнасиловании вагоновожатой Светланы. Зато главный герой чутко реагирует на любую несправедливость, всегда пытаясь ее исправить, пусть даже с риском для собственной жизни. Высшей ценностью для Данилы является семья, причем брат, который старше его на 16 лет, с детства воспринимается им как отец, из-за тюремного заключения и смерти биологического родителя. Брат-отец-семья. Окружающий Данилу мир для него структурирован по этническому признаку: русские, немцы, чеченцы. Где-то далеко, дожидаясь сиквела, обитают евреи, которых Данила «не очень», и американцы, к коим главный герой приравнивает всех иностранцев, да и не только он (брат Багрова — «А какая разница?»). США он предрекает «кирдык» и обещает устроить им «козью рожу».

Простота образа Багрова сочетается с привлекательными чертами, которыми его наделил автор. Прежде всего, это любовь к музыке, с которой не расстается главный герой. Причем, записи он слушает продвинутые, популярные в то время в крупных городах, но гораздо меньше в провинции, тем более, среди малообеспеченных слоев, где главенствовала попса и шансон. Дисковый плеер, который носит Данила, тоже не соответствует его статусу, так как являлся очень редким и дорогим предметом для того времени, только если это не был военный трофей (CD-диски стоили дорого и выбор их был ограничен, что даже отражено в фильме, поэтому предпочитали кассетные плееры). Внешность провинциального парня, позаимствованная у аспиранта искусствоведческого факультета МГУ с красным дипломом, также придает привлекательность образу Багрова, хоть и диссонирует с его происхождением. Главный герой «Брата» имеет большой успех у женской половины, как и положено героям боевиков. Причем востребован он как у младшего поколения, так и старшего, из-за чего тусовщица Кэт готова представить вагоновожатую Светлану как мать Данилы. В сиквеле главный герой с равным успехом охмуряет как российскую поп-звезду так и американскую телеведущую, не прилагая к этому особых усилий.

Сергей Бодров своим талантом и активной общественной деятельностью прибавил фигуре героя «Брата» убедительности в глазах зрителей. На момент выхода кинокартины он являлся соведущим передачи «Взгляд», — сильно популярной в то время и долго являвшейся образчиком передового телевидения. «Всё только начинается» — его коронная фраза того периода, завершавшая эфир, будто фиксировала зарождение новой России и давала надежду на лучшее будущее. После успеха фильма, Бодров словно впитал в себя часть Данилы Багрова, стал вести себя как киногерой, что сам признавал, называя свой экранный образ братом и ощущая его как родственную натуру. Наглядным примером этого симбиоза является выступление актера в на концерте «Брат 2. Живьем в Олимпийском» в сентябре 2000 года. Бодров вышел между музыкальными номерами и рассказал про Александра Невского, который вышел перед русскими, пришедшими на Чудское озеро, чтобы »принять бой с псами-рыцарями». Он спутал обстоятельства, в которых были произнесены слова и точную их цитату («Сила не в оружии, сила — в правде!» вместо «Не в силе Бог, а в правде»). Затем Бодров сказал: »Будем сильными! Будем справедливыми! Будем любить нашу Родину, только потому что она наша!». Возможно, здесь присутствовало желание завести 30 тысяч зрителей в зале, где размахивали российскими флагами, но патриотизм актера неоспорим, и он постоянно транслировал его с момента как стал известен, а образ Багрова лишь усиливал впечатление. Ему также принадлежат слова, что »Во время войны нельзя говорить плохо о своих, никогда, даже если они не правы», которые иногда использует российская пропаганда для обличения критиков режима, взывая к непререкаемому авторитету актера. Сам Бодров-младший не видел проблемы в том, что зритель превозносит его экранного героя. Он говорил, что влияние Данилы можно сравнивать, например, со значением каких-нибудь националистических группировок (в то время маргинальных), да и, по большому счету, что плохого может быть в патриотизме? Актер был склонен недооценивать воздействие «Брата» на массы, что можно объяснить его скромностью и невозможностью предугадать масштаб влияния киноленты, которая в то время не выглядела столь значительной. По мнению Бодрова, если человек готов взять в руки обрез, то он сделает это и без фильма «Брат». Впоследствии, в своем единственном срежиссированном фильме «Сестры», Бодров сыграл Багрова, и хотя в кадре не звучит имя этого персонажа, отсылку легко понять по характерной музыке. Сам дебютант назвал свое камео «веселым приветом Балабанову». «Сестры» получились криминальной драмой, сродни «Брату», где главная героиня защищает свою сводную сестру от бандитов, и мечтает стать снайпером в Чечне, когда подрастет. В фильме Бодрова обильно звучит отечественная рок-музыка, как у Балабанова, а продюсером картины стал Сельянов.

Во время создания «Брата» новой российской государственности минуло лишь шесть лет. Советское прошлое никуда не делось, проявляя себя в схватке с действительностью, где постепенно сдавало позиции. В начале ленты, когда Багров уходит из отделения милиции, камера захватывает его, идущего на фоне храма, а затем, перемещаясь через оконную раму, показывает главного героя перед памятником Ленина. Из свидетельств местных жителей известно, что такого вида из здания нет, да и Балабанов очень часто пренебрегал достоверностью локаций, снимая один и тот же эпизод в разных частях города. Задачей режиссера в данном случае было показать перепутье эпох. Еще одним свидетельством наступления новых времен является сцена, в которой Виктор говорит про то, что надо называть Ленинград Петербургом. Здесь топонимическая смена имеет еще один оттенок, связанный с глобальными переменами. Виктор утверждает, что вся сила в Москве, а Питер — провинция по сравнению со столицей. Это рифмуется со словами немца Гофмана про город, который злая сила, превращающая сильных в слабых. Сопоставив сюжетные линии, можно предположить что сила города в деньгах (это найдет прямое подтверждение во второй части, в речи Виктора у костра), в засилье стихийной рыночной экономики, и принимая ее, поддаваясь страсти наживы, русский человек теряет свою идентичность. Поэтому немец отказывается брать деньги, не желая сгинуть, согласно звучащей поговорке про русских («Что русскому хорошо, немцу — смерть»). Виктор Багров является наглядным примером тлетворного влияния денег. Поддавшись соблазнам большого города он получает кличку Татарин, то есть, формально теряет свою национальную идентичность, и в конечном итоге предает брата, прежде его не раз обманув и подставив. Эта страсть к деньгам наглядно проявится у Виктора во второй части, когда он решит остаться в Америке, где ему нравится (»Вот и брат говорит, что (сила) в деньгах»). США здесь выступает как лицемерная страна золотого тельца, победившего зверского капитализма, где «всё просто так, кроме денег» в формулировке Мэрилин/Даши. Балабанов в своем творчестве не раз еще вернется к теме накопления капитала в 90-е, для чего был специально по его заказу дописан пролог к «Жмуркам» и чем заканчивается «Груз 200». Режиссер в интервью негативно отзывался о олигархах, сколотивших состояния в тот период, что также отразилось в его картинах. Здесь венцом непривлекательности является попутчик в поезде по имени Александр Матросов из фильма «Война», который зарабатывает на наркоторговле с Чечней, тем самым подпитывая противника деньгами. Еще один персонаж из этой картины — полевой командир Аслан Гугаев, у которого в Москве гостиничный и ресторанный бизнес, благодаря чему он «русских доит как коз». Таким образом, всё творчество Балабанова пропитано негативным отношением к крупному капиталу, как правило, имеющим преступные корни. Единственный богач, не показанный в худшем свете, это Сергей Сергеевич (Никита Михалков) из «Мне не больно». Но сценарий этой картины не был написан Балабановым, к тому же этот обеспеченный человек много лет заботился о главной героине из милосердных побуждений.  

Сельянов отмечает, что «Брат» фиксирует момент разложением социализма, переход к рыночной экономике с распадом родственных связей, которые потеряли прежнее значение. И здесь Данила Багров своим образом прокладывает путь, выводящий из мрака пещерного капитализма. Для него деньги не имеют значения, по сравнению с родственными связями и справедливостью. Для соотечественников, чьим настоящим являлась беспросветная жизнь в обществе наживы любым путем, заимствованная из представлений о Западе во времена железного занавеса, такой подход стал вдохновляющим и обнадеживающим. Еще одной установкой главного героя «Брата» являлось репрезентация себя как русского, пусть и от противного, по отношению к представителям других национальностей. »Багрова полюбили, потому что это про достоинство, которого нашему народу не хватает. Без таких людей наша земля погибнет» — объясняет Сельянов у Дудя. Транслирование русского национализма в обществе, где эта тема была под запретом в советское время, была в диковинку для зрителей, и воспринималась ими свежо, как вероятное направление развития идеологии новой России. Сам Бодров, говоря об установках фильма, неоднократно приводил ассоциации с принятием первых законов в первобытном обществе, по аналогии с популярным реалити-шоу на ОРТ «Последний герой», в котором он был ведущим. Вот его слова с круглого стола журнала «Искусство кино»:

»…«Брат» — это некое состояние первобытности. Состояние, когда сидят люди возле пещеры у огня, вокруг первобытный хаос — твердь и небо еще не устоялись. И вот встает один из этих людей и говорит: «Да будет так — мы будем защищать женщину, хранить вот этот костер, защищать „своего“ и убивать врагов».  Это словно первые слова закона еще до всех законов, слова протозакона, ситуация, когда закона еще нигде нет. Потом эти люди обретут Христа, через много-много лет обретут покаяние. Все это будет. Но сейчас ничего нет кругом, никакой морали и закона. Неправильно, когда к нашей первобытности начинают подходить с мерками цивилизованной политики.”¹

Тема слабых русских, как и прилагающаяся к ней «гнида черножопая» отсутствуют в опубликованном сценарии. В интервью на «Кинотавре» в 1997-м, Балабанов говорит, что стал патриотом 2-3 года назад, и снимает кино для русской страны. Действительно, большая часть его жизни проходила в атмосфере общего преклонения перед западом, но путь у режиссера был особый, потому что в 1980-м он несколько месяцев провел в Англии, в рамках языковой стажировки. За кордон отправляли лишь треть студентов переводческого факультета Горьковского педагогического института иностранных языков, где он учился, и попасть в число счастливчиков Балабанову помогли хорошее знание истории компартии и номенклатурное происхождение (оба фактора отразились в отчестве героя — Октябринович). Будущий режиссер слушал западную музыку и читал иностранные книги в оригинале, из-за чего был менее подвержен коллективному обожанию и романтизации капиталистической действительности, свойственной советским гражданам и новообразовавшимся россиянам. Тем не менее, первые два фильма были им сняты на литературной основе Беккета и Кафки. Следующий задуманный проект тоже нельзя связать с отечественным материалом, так как визуальный ряд «Про уродов и людей» был заимствован у западных эротических фотографий. «Брат» стал поворотным фильмом в его творчестве, после которого он уже тяготел к историям на русской почве, окончательно отказавшись от съемок за границей после нереализованного «Американца”(2003). Даже Фолкнеровское „Чистилище“ он перенес в Советский союз, времен 1984 года, создав „Груз 200“. Но что же все-таки вызвало перелом в сознании Балабанова, после которого он стал воспринимать себя патриотом? Сам он говорит, что трудные для страны времена, но, здесь следует не недооценивать влияние Сергея Сельянова. Режиссер и его бессменный продюсер, начиная с „Замка“, сошлись, крепко сдружились и стали сооснователями кинокомпании СТВ. Сельянов упоминает, что в лице Балабанова нашел отличного переговорщика, который, зная иностранный язык мог просить деньги у западных партнеров. О патриотических взглядах Сельянова будет подробно изложено в главе, посвященной ему лично, но за два года до „Брата“ он смонтировал документальный фильм из киноклассики, с текстами философа Николая Бердяева, под названием „Русская идея“. В прошлом выпускник сценарного факультета ВГИКа, продюсер помогал Балабанову писать сценарии, и даже указан как соавтор „Замка“. Также известно, что творческая пара написала совместно несколько нереализованных сценариев, в том числе на основе романа Гамсуна „Пан“. Поэтому, влияние взглядов Сельянова на общий патриотизм соавтора, а также на появление националистического настроя в „Брате“, имеет большую вероятность.  Сам Сергей Михайлович говорит про интерес к „русской“ теме у зрителя в тот период, когда на видеорынке хорошо прошла комедия „Особенности национальной охоты“ (1995). В дальнейшем он станет продюсером продолжения этой ленты, что впоследствии выльется в популярную франшизу. Точку зрения, что патриот Сельянов оказал влияние на Балабанова-западника, излагает журналист Геннадий Старостенко, который при всей одиозности некоторых своих выводов, был однокурсником режиссера, и близко знал его окружение, по меньшей мере, в начале творческого кинопути.² Эту точку зрения также разделяет близкий друг Егор Белкин, утверждавший, что Сельянов оказывал на „Леху сильнейшее влияние“.³ В любом случае, момент, когда Балабанов осознал себя патриотом, совпадает с периодом тесного творческого контакта внутри тандема режиссер-продюсер.

Догадывался ли Балабанов, что снимает историю про героя поколения или кино, которое может стать популярным? По всем признакам, нет, да это и невозможно предугадать. В эфире телепрограммы «Взгляд», собрались Балабанов, Сельянов и Бодров, анонсируя выход «Брата». Ведущий Александр Любимов задал вопрос, тянет ли главный персонаж из будущего фильма на героя поколения? Режиссер ответил, что нет. Позднее, в 2002-м в интервью журналу «Итоги» Балабанов говорил следующее:

— Денег не было снимать интеллектуальные фильмы. А этот мы сняли практически без затрат. В то время уже была очень популярна бульварная литература. Я прочел «Антикиллер» Корецкого и решил снять фильм про бандитов — модно было. Никакой высокой идеи не было вообще. Мы с идеями не снимаем. Потому что с идеями кино плохое.

Этому вторит Сельянов, говоря что только идиоты  садятся за работу, планируя создать образ эпохи и ее героя. По первым наброскам сценария, Данила убивал людей, за то, что им не нравилась музыка группы «Наутилус помпилиус». Егор Белкин увидев такой сюжет подверг его критике, после чего Балабанов его изменил.

Тем не менее, из «Брата» вышел новый российский национальный герой. Распространено, и часто звучит мнение, что с момента появления Данилы Багрова не было столь влиятельного характера в нашем кинематографе, что подтверждается тематическими опросами. Фильм не просто стал лидером продаж на видеокассетах, но разошелся в народ на цитаты. По местам действия сценария в Санкт-Петербурге водят экскурсии спустя 25 лет после выхода картины. В интернете с десяток объявлений от частных лиц связать свитер фасона, как у Багрова. Питерские преступники, увидев на чем разъезжал в фильме бандит Круглый, подарили ему дорогие автомобиль и часы. Причем, народная слава с годами не сильно ослабевала. Когда на концерте, посвященного 20-летию выхода второго «Брата» со сцены спросили, кто смотрел этот фильм Балабанова, то вся молодежь, в поле видимости, подняла руки, и это означало, что большинство из присутствующих видело сиквел до десяти раз. Если считать, что первая часть дилогии более популярна у зрителей, и регулярно занимает лидирующие позиции в различных опросах, то можно сделать вывод о неснижающейся популярности этих двух легендарных картин.   

В целом, сложно назвать положительным выбор киллера/убийцы как национального героя, хотя в девяностые стать бандитом мечтало много подростков. Потому что принимая Данилу и его поступки в положительном свете, зритель не просто соглашается с экранным героем, но и находит предмет подражания. В «Брате» разрушительный потенциал главного героя еще не раскрыт, хотя один эпизод уже прокладывает к этому дорогу. В сцене, когда Данила убивает преступников в квартире брата, он командует — «Оружие на пол, руки за голову, всем лежать мордой в пол!», после чего перезаряжает ружье и убивает бандитов выстрелом в затылок. Эта ситуация отсылает к военным действиям, и намекает, что главный герой действовал подобным неуставным образом на Кавказе. 

Поиск правды таким персонажем как Багров возможен лишь в обществе, где царит беззаконие и игнорируется справедливость, что органично для эпохи лихих девяностых. Укрепление власти после прихода Путина постепенно снизило напряженность в стране и граждане перестали бояться за собственную жизнь, после чего появились менее примитивные стратегии жизненной философии, нежели у Багрова. Тем не менее, признаки военного времени, служащие лейтмотивом «Братьев», не исчезли, и после Чечни проявили себя в Южной Осетии и на территории Украины, не считая Сирии и ЦАР. Это постоянная канонада, со временем ставшая несмолкающим саундтреком российской действительности, не дает стареть фильмам Балабанова, как и другой ее спутник — ксенофобия.  

В декабре 2000 года газета «Комсомольская правда» развернула масштабную рекламную кампанию. В городах России были размещены билборды с надписью «Путин — наш президент. Данила — наш брат. Плисецкая — наша легенда», и фотографиями упомянутых деятелей. Представители газеты утверждали, что выбор персоналий сделали читатели, в разных категориях. Информации насчет согласования использования образа президента по данному случаю нет, но известно, что несколько лет спустя, в аналогичных обстоятельствах, редакция все согласовывала с АП по стандартному протоколу. Плисецкая в интервью говорила, что давала добро на такую акцию. Сергей Бодров, напротив, утверждал, что участия в обсуждении этого проекта не принимал и предпочел бы, чтобы этого плаката не было. О проведенной кампании, тем не менее, он отзывался хорошо, и не видел проблемы в использовании образа Данилы Багрова, который всем открыт и доступен.

В 2004-м году, после победы «Единой России» на выборах в Госдуму, был проведен опрос, целью которого было, в том числе, выяснить имиджевые характеристики правящей партии. В качестве примеров психотипов было предложено 16 героев массовой культуры и реальные исторические личности. Данила Багров набрал 8 процентов как возможный лидер «Единой России» (победил Жуков, второй — Штирлиц). Как рядового члена этой партии, главного героя «Брата» воспринимали чаще — он стал третьим, после Штирлица и Глеба Жеглова.⁴ В 2017-м году, в рамках Ежегодной международной выставки средств обеспечения безопасности государства «Интерполитех», проводящейся при поддержке Аппарата Совета Безопасности РФ и других федеральных органов власти, прошло онлайн-голосование на звание главного национального супергероя. Всего было подано около 40 тысяч голосов, выборы кандидатур прошли в несколько этапов, а сам процесс контролировался Медиасоветом КС НСБ России (Координационный совет негосударственной сферы безопасности). По итогам голосования, Данила Багров победил с результатом 45%; вторым стал Илья Муромец с 13 процентами.⁵

В 2019-м  ВЦИОМ провел социологический опрос, с целью выяснить, за какого киногероя проголосовали бы респонденты на грядущих президентских выборах? Вопрос не задавался напрямую. Сначала были отобраны наиболее узнаваемые персонажи, куда, в число 11 финальных (4 из советского кино, остальные — из российского) попал Данила Багров. Сначала участникам опроса предлагалось назвать три наиболее важных качества для политика, а после выбрать из списка киногероев одного, кто соответствовал этим характеристикам. Багров стал третьим, получив 11 процентов голосов. Однако, он стал лидером в двух самых младших возрастных группах (18-24 года и 25-34), с результатом 31 процент. При этом Штирлиц, победивший в общем голосовании, у молодежи не попал в тройку. В выводах опроса ВЦИОМ указано, что лидерство Штирлица объясняется работой СМИ, которые на протяжении последних двадцати лет воспроизводили связь между Штирлицем и Путиным. Многие респонденты выбрали в качестве главы государства Штирлица, потому что действующий российский президент обладает качествами, соответствующими идеальному политическому лидеру. Если в 1999 году Путин выглядел предпочтительным кандидатом, поскольку был похож на Штирлица, то в 2019 образ Штирлица остается актуальным, потому, что его реализует самый популярный политик страны — Путин.⁶ За 20 лет до этого в схожем опросе Штирлиц занял второе место, проиграв маршалу Жукову — 14 процентов против 35. Тогда это связали с тем, что стране нужна сильная рука, которую воплощает в себе Путин, как верховный главнокомандующий во время Чеченской войны. В 2019-м советского полководца в список не включили, «для чистоты эксперимента».

Летом 2023 года был проведен опрос среди 1600 городских жителей от 14 до 60 лет по всей России. По итогам респондентов разделили на три возрастные группы: поколения X, Y,Z или «потерянное поколение”(41-60 лет), миллениалы (26-40) и зумеры (14-25). Лидером Топ-10 культовых фильмов для старшего и среднего возраста стала дилогия „Братьев“, тогда как у самых юных он занял 10 место (лидер — „Гарри Поттер“), тем не менее, не пропустив вперед ни одного другого русскоязычного кинопроекта. Данила Багров стал вторым у двух возрастных групп, уступив Штирлицу и Терминатору, а у самых молодых занял девятое место, разделив его с Сашей Белым из „Бригады“, и это единственные отечественные лица в топе зумеров. При этом как актер Сергей Бодров уступил многим, включая того же Сергея Безрукова, что свидетельствует о том, что его экранный образ ценен сам по себе и напрямую не ассоциируется с талантом исполнителя. Первого „Брата“ смотрели, по возрастным группам — 87, 81 и 45 процентов респондентов; „Брат-2“, соответственно, — 86, 43 и 49 процентов, причем следующая отечественная лента, среди снятых в 2010-х, в топе лишь 14-я („Сестры“ Бодрова). Среди ответов вызывает интерес, что 32 процента считает, что современный герой кино должен работать в полиции или быть военным, и чем моложе анкетируемый, тем ниже такой вариант — с 37 до 27 процентов. 45% опрошенных возраста 41-60 лет считают, что главным для современного киногероя должна быть родина и патриотизм, но самая юная возрастная группа придерживается такого же мнения лишь в 19 процентах случаев, поставив на первое место саморазвитие и личностный рост.

В ноябре 2016 года был начат сбор денег на памятник Сергею Бодрову в образе Данилы. Для этих целей был создан специальный благотворительный фонд, который заявил, что идея эта оформилась после событий 2014 года на Украине и обострения ситуации в Сирии, когда «мы ощутили потребность в наличии символа защиты своей земли и людей.». На вопрос, почему именно герой «Братьев», на сайте проекта дан такой ответ: «Данила показал, что у каждого человека должно быть чувство собственного Достоинства и Данила воплотил в себе идеи братства и единства, своих не бросаем, русские не сдаются.» Бронзовое изваяние, с выложенной впереди фразой литыми буквами «Я думаю, что сила в ПРАВДЕ», предполагается разместить на Красной Пресне. Из описания проекта: «Данила Багров идет по направлению к будущей Площади защитников Донбасса, за его спиной бывшие баррикады рабочих-революционеров.» В дальнейшем аналогичные памятники предполагается разместить в Донецке, Санкт-Петербурге и Екатеринбурге. Однако, в Москве данная инициатива пока не реализована, из-за противодействия муниципальных депутатов. Один из них выступил категорически против, заявив что Данила Багров никак не связан с Пресненским районом, и, вообще, является киллером с идеями ксенофобского и националистического толка, раскалывающими общество. Благотворительный фонд «БРАТ ДАНИЛА», помимо деятельности по установке памятника, во время СВО поддержал «наших воинов». Они организовывали сборы средств для воинских подразделений, имели собственный распределительный склад. Среди проектов фонда — поддержка швейного цеха в Храме Иоанна Богослова, производящего предметы для фронта.

Второй «Брат» вышел на экраны в 2000-м году. В отличие от первого фильма здесь был крупный бюджет, около 1,2 миллиона долларов. Среди актеров была известная поп-певица Ирина Салтыкова, а часть съемок проходило в США. Учитывая статус первой картины, интерес к сиквелу был изначально большой.

В 1999-м были опубликованы слова Балабанова, в которых он делится замыслом будущей  картины:

Хочу снять патриотический фильм. Хочу рассказать людям, что такое американцы и что такое Америка, что такое Россия и что такое русские, что такое буржуи и что такое наши. На самом деле это сегодня самый серьезный вопрос, который стоит в мире: кто сильнее. Кто сильнее по большому счету. Европа очень слабая, дохлая, американцы тоже уже дохляки — только за счет денег и держатся пока.

В «Брате 2» Данила Багров едет в США, разбираться с местным мафиози, который обдирает русского хоккеиста, выступающего в НХЛ. Попутно он вырывает из рук сутенеров проститутку из России, и уговаривает ее вернуться на родину. Главными злодеями в фильме являются представители крупного капитала по обе стороны океана. Тем не менее, Данила проявляет великодушие, не убив никого из преступных олигархов. В случае с российским мафиози Белкиным, того спасает прочитанный сыном стих про родину, после которого Багров осознает свою общность как с ребенком, так и с другими окружающими людьми. 

Я узнал, что у меня
Есть огромная семья
И тропинка и лесок
В поле каждый колосок
Речка, небо голубое —
Это все мое родное
Это Родина моя,
Всех люблю на свете я! 

В 2015-м году этот детский стих занял семнадцатое место в социологическом опросе, проведенном журналом «Русский репортер» про самые популярные поэтические строки, без разделения на время и место написания. Первым был Пушкин, вторым — Тютчев. На концерте в Олимпийском, в 2000-м году, весь зал дружно декламировал этот текст, как мантру единения. В опубликованном сценарии дважды упоминается другой вариант начальных строк, — «…есть огромная родня», причем оба варианта, написанные разными поэтами, существуют в действительности. Но по любой из версий Данила через содержание стихотворения осознает свою любовь к Родине. В первом фильме тема Родины не затрагивалась. В сиквеле она преподносится через родственные связи, став их воплощением, то есть, встраиваясь в цепочку семья-брат. Звучащая с экрана поговорка «Свой своему поневоле брат», представленная как «народная фашистская» на самом деле была еще у Даля, и хорошо встраивается в понятийный ряд, позволяющий главному герою воспринять себя и бандита Белкина, через его сына,  как близкое, и не застрелить мафиози.

В фильме, общаясь с таксистом, Данила произносит »Я Родину люблю», на что слышит »Сегодня Родина там, где заднице тепло!». Чтобы создать характерный акцент у водителя, Балабанов нанял для озвучки известного пародиста Юрия Стоянова. Позже, подобная речь звучит из уст торговца машинами на Брайтон-Бич. »Мы гусские не обманываем друг друга!», говорит Даниле «сутулый еврей лет шестидесяти» (как обозначено в сценарии), продав плохой автомобиль. Помимо таких типажей, для которых понятие родина не представляет ценности, в «Брате 2» есть предатели и заблудшие, к которым относятся проститутка Мэрилин и Виктор Багров. Прельстившись американской мечтой они покидают родные края, но силу вернуться находит лишь Мэрилин-Даша. Фашист, торгующий боеприпасами времен Великой Отечественной, является персонажем, потерявшим свою национальную идентичность, вследствие чего перешедшим на сторону врага, поверженного полвека назад.

1 мая 2000 года, на премьерном показе  «Брата 2» в «Пушкинском», самом большом кинозале в Москве, вмещавшем более двух тысяч человек, публика громким хохотом сопровождала реплики с экрана. Прием был сумасшедшим, и после сеанса Сельянов с Балабановым стояли ошарашенные, не в силах переварить такой успех. Именно тогда продюсер, по собственному признанию, понял что всё делал правильно, и впредь держался того же направления в работе.

Не все общественные деятели приветствовали успех «Братьев». На обсуждении телепремьеры сиквела, Артемий Троицкий спросил у режиссера, понимает ли тот, что снял фашистское кино? Следом музыкальный критик пояснил: «Фильм откровенно расистский, шовинистический, проповедующий насилие — хуже того, убийство — как наиболее адекватный способ решения всех проблем». При этом, первый «Брат» вызывал у Троицкого симпатию, из-за мотива борьбы за правду и справедливость, несмотря на «черножопых». Музыкант Юрий Шевчук после прочтения сценария первой части отказался участвовать в съемках, хотя и предоставил для этого квартиру (место, где после ранения лечился Данила). Во втором фильме Багров должен был расстреливать людей в американском клубе под мелодию «ДДТ» «Не стреляй!». Но Шевчук, прочитав сценарий и найдя в нем много национализма, отказался от съемок, по словам Сельянова, из-за того, что группа не играет в клубах. Позднее, после выхода картины в свет, музыкант утвердился в своем мнении, назвав «Брат-2» чудовищным, ужасным, отвратительным, националистическим, культовым кино. Учитель Балабанова, — Алексей Герман-старший, под чьим руководством был снят полнометражный дебют «Счастливые дни”(1991), перестал здороваться со своим учеником после выхода „Брата“, по некоторым свидетельствам за фразу про „гниду“.

Главный редактор журнала «Искусство кино», социолог Даниил Дондурей назвал «Брата 2» всесословным этнокультурным фильмом интегрального успеха, с простым внутренним водоразделом на свои-чужие/(со)братья-враги. Он сделал это в момент появления картины, описав ленту как идеологический проект, фильм-концепция такой убежденности и откровенности, о которых Суслов и Демичев могли бы только мечтать. 

Данила Багров незримо стал знаменем агрессивной российской внешней политики, в итоге вылившейся в украинскую Спецоперацию. «Своих не бросаем» и отстаивание «справедливости» в борьбе с врагом, стали причиной начала военного конфликта. Об этом хорошо высказался Михаил Козырев, который был организатором концерта в Олимпийском в 2000 году. Спустя 20 лет он уже стыдится своего участия в том проекте. 

«Я абсолютно убежден, что у тех людей, которые поехали на Донбасс, перед глазами и в видеоплеере был Данила Багров. Я не мог представить, что этот фильм станет методичкой для поколений. А он стал! Мы-то знаем, что никаких врагов у нас нет. А после фильма люди поверили, что есть. Я, кстати, знаю из первых уст, что это был любимый фильм моего бывшего начальника, Бориса Абрамовича Березовского. И я уверен, это любимый фильм Путина, который он посмотрел не раз и который заложил в основу своей национальной программы.»

В феврале 2015 года, Государственное агентство Украины по вопросам кино отказало фильму «Брат 2» в выдаче государственного удостоверения на право распространения и демонстрацию. По мнению ведомства, эта картина «содержит сцены, которые являются унизительными для украинцев по национальному признаку, а также из-за некорректности демонстрации этого фильма во время агрессии на востоке страны». Комментируя это решение, пресс-атташе Госкино Украины, назвал запрет очевидным. Фильм, по его словам, является явно антиукраинским, а также оскорбляет честь и достоинство по национальной принадлежности, разжигает межнациональную рознь, пропагандирует войну и затрагивает вопрос территориальной целостности страны. В список запрещенных к показу на Украине картин вошел также «Брат”(1997).

Крылатые фразы из «Брата 2» с годами укоренились в российской пропаганде и направили бразды за границы государства. В 2008-м, во время южноосетинской войны, прокремлевские молодежные организации («Наши», «Молодая гвардия» и пр.) устраивали в центре Москвы многотысячные митинги под названием «Своих не бросаем». На акциях собирали гуманитарную помощь для пострадавших в Южной Осетии, сдавали для них кровь и разворачивали плакаты «Позор вероломству грузинских агрессоров», тем самым вмешиваясь в дела иностранного государства.

В 2014-м году, после победы Евромайдана в Украине, прошли митинги в Перми, Пензе, Красноярске, Воронеже и Курске снова под лозунгом «Своих не бросаем». Акции, организованные местными властями и ветеранскими организациями, положительно освещались на Первом канале. Тогда же, в 2014 году, появился Фонд помощи инвалидам и ветеранам боевых действий «Своих не бросаем», где попечительский совет возглавляет Заместитель Председателя Госдумы РФ. В 2014-м сенатор на встрече с Владимиром Путиным политик Михаил Маргелов под лозунгом «Мы своих не бросаем» призывал восстановить политическое и экономическое присутствие России в странах Азии, Африки и Латинской Америки, где есть пророссийские политики и бизнесмены. Также, слова «Своих не бросаем» присутствовали на плакатах на митинге в «Лужниках» 18 марта 2022 года по случаю годовщины присоединения Крыма к России.

Фраза «Вы мне гады еще за Севастополь ответите!», была произнесена Виктором Багровым перед убийством «бандеровца». На премьерном показе  в «Пушкинском» именно эти слова были приняты зрителями с наибольшим ажиотажем. Смысл фразы отсылает к населенному пункту, который перед распадом СССР был городом республиканского подчинения, но затем, в ходе  многочисленных изменений территориального статуса Крыма, дошло до того, что в 1993 году Верховный Совет РФ в июле 1993 года объявил Севастополь территорией России. Ельцин тогда заявил, что ему стыдно за такое решение, но в том же году Парламент был разогнан, и в новопринятой Конституции спорный город как субъект РФ не упоминался. С позиции российских патриотов, Украина присвоила себе Севастополь, на фоне халатности мягкотелого президента, — отсюда обида на «бандеровцев» и жажда реванша. Сцена убийства в туалете ресторана из «Брата 2» имела и другой подтекст. 24 сентября 1999 года, в самом начале активной фазы военной операции в Чечне, Владимир Путин говоря про террористов произнес следующее: «..вы уж меня извините, в туалете поймаем, мы и в сортире их замочим, в конце концов.». Американская часть съемок фильма Балабанова происходила в октябре 1999 года, и, возможно, эпизод со стрельбой в нужнике был создан после крылатой фразы тогда еще Председателя правительства РФ. По крайней мере, с экрана это воспринималось как схожее по смыслу. 

В ноябре 2023 года актер Виктор Сухоруков, в беседе с военным корреспондентом Александром Коцом, заявил,  что оппоненты ответят не только за Севастополь, но и за Одессу! В начале того же года президент Украины Владимир Зеленский ввел санкции против 119 культурных деятелей, в число которых попал исполнитель роли брата Данилы Багрова.

Но самыми знаменитыми стали слова, определившими направление государственной пропаганды на многие десятилетия. Это «Сила в правде», которую Багров говорит американскому мафиози, направляя на того пистолет.

«Вот скажи мне, американец, в чем сила? Разве в деньгах? Вот и брат говорит, что в деньгах. У тебя много денег, и чего? Я вот думаю, что сила в правде. У кого правда, тот и сильнее. Вот ты обманул кого-то, денег нажил, и чего, ты сильнее стал? Нет, не стал, потому что правды за тобой нет. А тот, кого обманул, за ним правда. Значит, он сильнее. Да?»

Сам Балабанов, по собственному признанию, к этой фразе относился скептически. По словам его друга, он не знал даже после выхода картины, что существуют слова Александра Невского, близкие по звучанию. Считается, что в 1240 году у храма Святой Софии в Великом Новгороде князь Александр Невский произнес: »Не в силе Бог, а в правде!», после чего победил шведов на Неве. Позже это высказывание вошло в собрание пословиц и поговорок Даля. 

В политике похожую фразу в рекламных целях использовал Михаил Прохоров в 2011 году, перед выборами в Госдуму от партии «Правое дело». Слова «Сила в правде. Кто прав, тот и сильнее», вместе с лицом политика, размещались на черно-желтом фоне, — цветах имперского флага России. Комментируя этот факт председатель комитета Госдумы по законодательству, член фракции «Единая Россия» Павел Крашенинников отметил, что по его мнению, «Брат-2» — выдающийся фильм, «но там много экстремистских вещей».

Путин употребил близкую по звучанию фразу в конце получасового обращения к нации 24 февраля 2022 г., где было объявлено о начале спецоперации в Украине. »А мы с вами знаем, что настоящая сила — в справедливости и правде, которая на нашей стороне. А если это так, то трудно не согласиться с тем, что именно сила и готовность к борьбе лежат в основе независимости и суверенитета, являются тем необходимым фундаментом, на котором только и можно надежно строить своё будущее, строить свой дом, свою семью, свою Родину.» На военную технику, отправленную на военные действия, наносились буквы V и Z. Министерство обороны расшифровало это следующим образом: Z — «За победу», V — «Сила V правде» и еще одна V — «задача будет выполнена». Впоследствии название «Сила V правде» получил раздел на официальном сайте Минобороны РФ, куда выкладывались новости по Спецоперации, в том числе ежедневные официальные сводки с фронта.

Владимир Путин 30 сентября 2022 года, в день подписания договоров о присоединении к РФ Донецкой и Луганской народных республик (ДНР и ЛНР), Херсонской и Запорожской областей в качестве новых субъектов, выступил на митинге-концерте у стен Кремля, после песни «Комбат-батяня» группы «Любэ» (написанная ко дню победы в ВОВ, она содержит такие строки «Ты сердце не прятал за спины ребят/За нами Россия, Москва и Арбат»). Президент заявил, что »За нами правда, а в правде — сила! Победа будет за нами!». В числе выступавших на той программе была Ольга Кормухина и хор Росгвардии, с песней «Вставайте люди русские!», а музыкальные номера разбавлялись речами простых военных и их родственников. Спустя полгода, Путин повторил фразу про силу в правде, на встрече с молодежными патриотическими организациями в Волгограде, в рамках празднования 80-летия Сталинградской битвы. Цитата: “…я уже об этом говорил, наша сила — в правде, то есть не я это говорил, это давно было сказано и другими людьми…”.

окончание следует…

¹ Идет игра народная… Круглый стол «ИК». — «Искусство кино», 2002, № 5. URL: https://old.kinoart.ru/archive/2002/05/n5-article

² Старостенко Г. ОДНО КИНО — РАЗНАЯ ПРАВДА. — Литературная Россия № 2019 / 17, 08.05.2019. URL: https://litrossia.ru/item/odno-kino-raznaya-pravda

³ Уайт Ф. Б-2: Бриколаж режиссера Балабанова. Издание второе. — Нижний Новгород: Деком, 2020. с. 105.

⁴ Елена Башкирова, Вера Карпова. Жуков, Штирлиц, Жеглов и Чапаев. // Сетевое издание «Информационно аналитический портал „VIPERSON“ 23 июня 2004. URL:https://viperson.ru/articles/elena-bashkirova-vera-karpova-zhukov-shtirlits-zheglov-i-chapaev

⁵ Федотова Д. Сила в правде: россияне выбрали Данилу Багрова национальным супергероем. — «Московский комсомолец», 19.10.2017. URL: https://www.mk.ru/social/2017/10/19/sila-v-pravde-rossiyane-vybrali-danilu-bagrova-nacionalnym-supergeroem.html

⁶ ШТИРЛИЦ — НАВСЕГДА? // ВЦИОМ. 21 октября 2019. URL:https://wciom.ru/analytical-reports/analiticheskii-doklad/shtirlicz-navsegda