Два пути новой Французской Революции
К выступлениям Жёлтых жилетов во Франции и некоторых государствах Европейского Союза.
Сегодняшний мировой социализм (что и есть Госкапитализм), несмотря на то, что социалисты (по известно каким причинам), его не признают, не просто достиг своего высшего развития и распространился по миру, но уже, в соответствии с законами диалектики, входит в фазу реакционного консерватизма.
Реакционность его выражается в контрреволюционном противодействии социалистической представительной демократии (которую государственной буржуазия называет властью народа) надвигающейся революционной прямой демократии.
Две демократии, наконец, впервые в современной истории, сошлись лицом к лицу. Настал долгожданный момент, когда мы сможем на практике выяснить, какая из них сильнее, а при хорошем раскладе, возможно, нам удастся увидеть какая из них честнее, прогрессивнее, выгоднее обществу и насколько она способна подчинить себе современную социалистическую бюрократию или ликвидировать её. Как это и предполагалось основоположниками марксизма, эта встреча состоялась в развитой европейской, во всех отношениях социалистической стране, а именно — во Франции.
Как долго эти две демократии будут с ненавистью смотреть друг другу в глаза? Как разрешится это противостояние? Уйдёт ли кто-либо из них добровольно или будет драка? Вот вопросы, важнее которых сегодня нет. И это вопросы именно о механизмах и течении коммунистической революции во всём мире.
Первый путь.
Позиция Ленина — социалистическое Государство, с его представительной демократией и государственной (якобы подчинённой пролетариату) бюрократией плавно, демократически отмирает, уступая место прямой власти народа.
Макроновское «Обращение к нации» с предложением народу решить дальнейшую судьбу Французского социалистического государства и судьбу действующей демократии, пока подтверждает правоту этой позиции Ленина (основанные конечно на гипотезе Маркса и Энгельса). На сегодняшний момент складывается впечатление, что социализм готов «отмереть» — уступить место коммунизму добровольно и через демократические механизмы.
Второй путь.
Макроновское обращение это очередная хитрая уловка социалистов, направленная на примирение классов и укрепление характерной для социализма имитации демократии. Социалистическая французская бюрократия пытается подсунуть вместо назревшей прямой демократии картонную подделку этой демократии — подобные Учредительному собранию 1917 г. общенациональные дебаты, не имеющие прямого представительства народа, не имеющие никакой законной силы и не ведущие за собой никаких обязательств для Государства и его бюрократии. Если общество окажется достаточного уровня развития и выявит лицемерие социалистов и раскроет подделку прямой демократии и осознанно, намеренно, понимая свои неизбежные потери и только предполагаемые выгоды, окажет сопротивление, то драка между двумя демократиями будет неизбежна. И если драка состоится, и старая представительная демократия не уйдёт добровольно, то в этом случае, гипотеза Ленина и старых марксистов, в части постепенного отмирания социалистических Государств, будет в принципе ошибочной и отмирания социалистических Государств мира ждать не следует ни при каких обстоятельствах. Если переход пойдёт по этому пути, то необходимо считать неопровержимо доказанным тот факт, что социализм является не первым этапом коммунизма, а последним этапом капитализма, самым совершенным способом его охраны с помощью социальных механизмов — с помощью социального оружия против пролетариата.
К похожему перепутью сегодня подошла Венесуэла. Но у реакционного социализма там есть запасной ход — либеральный социализм — абсурд, который социалисты вполне успешно используют. Венесуэла должна пройти своего либерального социалиста Макрона (ну или Керенского) и разочароваться в нём, чтобы подойти к прямой демократии. Россия в 1917 г. выбирала по какому пути пойти всего 8 месяцев. Но у России был опытный антисоциалист Ленин (которого они называли плохим марксистом и анархистом) и послушные марксисты большевики, сумевшие отбросить социалистические псевдомарксистские догмы и применить настоящие марксистские — коммунистические. А у Венесуэлы таких антисоциалистов нет. Впрочем их крайне мало и во Франции. Но их очевидно становится больше — даже без владения наукой Маркса.