Вопрос из сферы практической (политической) философии: возможен ли справедливый мир (peace) в изначально несправедливом, точнее, асимметричном мире (world)?

Откуда взяться хотя бы локальной, не говоря уже о чаемой всеобщей справедливости, в мире, где всё изначально «Не так, как надо?» Это ровно то, что вы всегда ощущали в своём детстве, но далее предпочли забыть или не думать об этом, чтобы не травмировать себя и не напоминать себе каждый раз о том, кто вы есть на самом деле.

В мире, в котором каждый человек появился на свет вопреки своей воле, посредством дихотомичного слияния представителей грубо ментально «обработанных» предшествующих поколений. Т.е. чисто технически — по не всегда обоюдному желанию родителей, притом в большинстве случаев — надиктованному им биологическими инстинктами и общественными импринтами.

В мире, в котором сумма любых частей не равняется целому, а сам пресловутый образ любого частного целого (включая и сам мир!) практически полностью растворён в массовом бессознательном, как правило, в форме религиозных нарративов, «богов» и архетипов, представляющих собой пустые множества, несбыточные мечты, манипулятивные доктрины, сказки для взрослых, притом что последние на поверку сами оказываются всего-навсего глубоко невротизированными детьми?

В мире, в котором все без исключения биологические существа изначально вписаны в пересекающиеся кровавым нахлёстом пищевые пирамиды, далее проецируемые на социум как жёстко, деструктивно конкурирующие индивиды, коллективы, общественные страты, и наконец, страны, идеологии, концепции?

Так на фоне тщетных поисков идеального единого общего знаменателя, с учётом сужающегося ресурсного потенциала, конфликты стали отправной точкой и визитной карточкой ложного прогресса человечества, лишь кратно умножающего проблемы на новых витках спирали его линейно-цикличного развития, на его новых горизонтах познания, а не последовательно закрывающего их по мере качественного (ли?) роста.

Социальная деволюция на фоне социального же апоптоза как промежуточный итог левого, стадного, социалистического (псевдогуманистического) глобализма — вот что мы имеем сейчас. И пока данная тенденция не будет решительно остановлена и переведена в субъектный режим, а бытие, соответственно — в нелинейный, в качественно новый подход к осознанию реальности как субъектно контролируемого хаоса, любые отчаянные попытки добиться социальной и политической справедливости в рамках устаревших представлений о реальности обречены на усиление уже случившейся катастрофы, кажущейся на первый взгляд бесконечным и потому бессмысленным тупиком.

Но выход всё же есть, и он в отказе от обслуживания традиционализма, в отказе от круговой поруки, кровной мести, в решительном отбрасывании мутной призмы исторического контекста как источника и вдохновителя всех этих «Можем повторить!», в преодолении комплекса жертвы и богоискательства, в отказе от ложных идеалов и «духовных» смысловых химер. В стремлении к контролируемому, а не к ложно принятому и далее превратно истолкованному якобы справедливому миру. В окончательном преодолении бытия и принятии хаоса. В принятии себя.
----
О том, как бытие будет комплексно и качественно преодолено вы сможете узнать из моей книги «Том Хаоса», приобрести которую можно здесь.