предметности самого отношения:
«Взгромоздив на себя бремя теперь отражающегося на всем пути дальнейшего следования в таком психическом состоянии, подпавшего под собственную плеть субъекта»…
Стр. 25
Перед тобой новый текст материала: «РУССКАЯ КУХНЯ ВИПАССАНЫ». В качестве ознакомительного элемента, сейчас и дальше, будет выступать отрывок, выхваченный с соблюдением последовательности нахождения в основном тексте. Всё излагаемое открыто через смысловой ключ DEDERNIZM. И относится к новой творческой (социально-нравственной) смысловой системе «Чистого творчества», пришедшей на смену значению «искусство», как институции. Сформированной, как бы возвышенной, но ложной «идеалистско-художественной» основой. Всё ниже изложенное, уже формируется самой системой «ЧТ», через неё и формулируется, в системе выводов и определений.
А если и описать такой момент, когда начинаешь испытывать страдание, именно страдание: то значит, когда радость от восприятия себя окружением подменяется нервозностью, в которой чувствуется личная претензия, так расширяясь, выступая-ступая, уже не от самой проблемы, не от того, что проблема есть, а уже, безусловно, настаёт постепенное расширение контекста в предметности самого отношения, до открытой претензии окружению, уже без предварительных условий. Т.е. так, как это бывает почти всегда в отношении субъекта. Но и не только в выражении субъекта к субъекту, также, с большей уверенностью, как не странно, к тому же с большим потенциалом, по отношению к индивиду субъекта. А значит к тому, кто всегда стоит на страже искоренения подобного отношения своим старанием решения разногласий, направляя личное участие в процесс, тем самым расплачиваясь за то, что сам начинает такой процесс. Не косвенно или как-то отстранённо только пытаясь учувствовать, лишь раздачей полезных советов. — Как такое возможно? Почему? — Возможно и потому, когда творческий разум окружения пока не настроен самим социумом так, чтобы уметь подводиться к решению той или иной проблемы, как бы самостоятельно, без ориентира в сравнении им самим с субъектом, подводящего индивидом к его задаче. Такая разность в отношении к делу и вызывает спорное отношение, к индивиду у субъекта. Даже несмотря на то, что исходящее тут, как проблема исходит из наблюдений самой личности, в том числе и подпавшей под проблему. Как субъект ведёт себя, на личностном уровне, всегда умеющей её наблюдать и чувствовать, проблему. В результате его ответа на проблему, мы получаем ответ относительно того, кто перед нами находится. В сегодняшних реалиях, многие необходимые позиции для качественных перемен, заблокированы субъектом. Вцепившимся в позиции, как в саму цель достижения. — Всё та же беда, идущая от глухости при отчуждённости с общим! — А это значит, решения, выходящего из наблюдения, на практике не выходит, ещё и
DEZO.SPACE2021