Алхимия деятельности
Алхимия представляла собой мировоззрение целой эпохи в истории человечества, предшествующей научной. В наиболее широком понимании алхимия — искусство преобразования (трансмутации) в направлении совершенства. Алхимические трактаты описывают не превращение свинца в золото, а плохого в хорошее. По определению Никола Фламеля, адепта XIV века,
Алхимия есть часть естественной философии, самой необходимой составной частью которой является искусство, равного которому нет; искусство это позволяет превращать все драгоценные, но несовершенные камни в истинно совершенные, сообщать подлинное здоровье всем больным человеческим телам, трансмутировать металлы в истинные солнце и луну с помощью некоего универсального лекарства, в котором слиты все отдельные медикаменты и каковое изготовляется вручную благодаря тайному действу, открытому детям истины, а также с помощью того тепла, которого требует Природа.
Никола Фламель
Способ философского преобразования действительности (Великого делания алхимиков) в концентрированном виде изложен в Изумрудной скрижали Гермеса Трисмегиста, полумифического основателя алхимии, и в свободном изложении выглядит так:
Дух и материя находятся в соответствии. Материя одухотворена, дух материализован.
Все вещи произошли из единой сущности через приспособление.
Сущность эта восходит к духу и возвращается в материю.
Эта сущность способна сообщать совершенство вещам.
Для сообщения совершенства вещам следует применить искусство разделения и пересоединения единого.
В ходе Великого алхимического делания преобразуется как вещественное, так и нематериальное. Преобразование возможно, потому что материя пронизана духом. Прибавление чистого духа к материи приближает совершенство.
Великое делание — прежде всего само создание человека, т. е. полное завоевание своих способностей и будущего; в особенности же это — совершенная эмансипация воли… Человек с предрассудками никогда не будет царем природы и властелином превращений.
Элифас Леви
Теоретическая алхимия
В основании герметической теории лежит закон единства материи. Материя одна, но принимает различные формы, комбинируя качества и производя бесконечное количество новых тел.
Первичная материя это гипотетическое хаотическое состояние в котором перемешаны первоэлементы: земля, огонь, вода и воздух. Элементы обладают качествами — влажностью, жаром, сухостью, холодом, которые делают их ценными, нейтральными или вредными. Алхимики легко заменяют термины и первичные элементы приобретают совершенно иные наименования. Например, огонь становится разумом, воздух — желаниями, вода — жизненной энергией, земля — реальностью. Путем замены терминов и определений, алхимия становится гибким средством решения разных вопросов и проблем.
Алхимическое делание соединяет материю и дух в философском камне. Философский камень, в начальном понимании, это дух, питающийся изменениями материи.
Для производства философского камня материя упорядочивается — выделяются сущностные элементы, которые несут качества. Качества сами по себе не представляют ценности, но обеспечивают появление ценных для духа свойств материи.
Основные термины алхимии:
Сера — постоянные ценные свойства материи.
Ртуть (меркурий) — изменчивые качества ценной материи.
Соль — силы, создающие качества материи.
Принцип Серы — выделение ценных свойств материи.
Принцип Меркурия (ртути) — выделение изменчивых качеств материи, создающих ценные свойства.
Принцип Соли — выявление сил, создающих качества материи.
Изменчивые качества составляют философскую ртуть, а ценные свойства, принявшие образ — философскую серу. Ртуть образуется в результате поглощения некоторого количества ценных свойств определенным количеством нужных качеств. Сера образуется в результате наделения материи ценными свойствами. Философская сера — ценные свойства материи, которыми стремятся обладать. Философская ртуть — изменчивые качества, которыми необходимо наделить материю, для того, чтобы она приобрела ценность.
Материя готовится к великому деланию. По принципу меркурия, от материи отделяют сущности, которыми необходимо наделить материю для получения ценных свойств. По принципу серы, от материи отделяют сущности, составляющие ценность. По принципу соли выявляют природу сил, формирующих качества материи. При одновременном применении принципа соли и принципа серы, философская сера становится идеальным образом, созданным реальными силами.
Философские сера и ртуть запечатывают в реторту — философское яйцо, которое помещают в атанор — печь для производства главного алхимического труда — Великого делания. Великое делание состоит из трех последовательных процессов — черного, белого и красного труда, когда реторта опаляется огнем разума и медленно нагревается. Изменяя в ходе Великого делания меру, пропорции, иерархию, взаимодействие, соотношения нужных качеств, можно создавать совершенные вещи. По общему правилу, чем больше ценных свойств в материи, тем она совершеннее. Для получения серы формам материи сообщается смысл их существования. Для получения ртути выделяются качества, формирующие смысл. В результате смешения возникал алхимический брак красного Короля и белой Королевы. Союз Короля и Королевы ведет к появлению двойственной субстанции — мертвого для мира существа, которое алхимики называли по разному — «ребис», «гомункул».
Измениться благодаря энтузиазму поступка, вдохновляющего наше воображение, и собрать эту энергию, чтобы вдохнуть ее в новые действия, — так можно было бы определить суть Царского Искусства [Великого Делания алхимика].
Фернанд Шварц
В ходе черного труда совершенствуется отношение к материи — несбыточные желания сублимируются, подвергаются гнилению, осаждаются. В итоге черного труда выделяют ценные свойства, которыми стремятся обладать.
В ходе белого труда качества, создающие ценные свойства материи, проявляются в необходимой мере, между изменчивыми качествами устанавливаются пропорции, иерархия, организуется взаимодействие.
Красный труд нейтрализует вредные и активирует полезные силы, необходимые для нужных действий. Мертвое для мира существо — гомункул, возникшее из помещенных в реторту качеств, оживает, становится активным, у него появляются зачатки сознания и способность изменять действительность. В результате черного, белого и красного труда получают чудодейственный эликсир — философский камень, способный изменять реальный мир и изменяться сам. В более узком понимании философский камень это субъект, способный измениться благодаря энтузиазму поступка и вдохнуть энергию изменения в новые действия.
Полученный философский камень подвергают ферментации. Для этого его прикладывают к действительности. Сила правильно изготовленного философского камня от соприкосновения с действительностью умножается. Пустышка, выдаваемая за философский камень, никак себя не проявляет.
Философский камень — этот симбиоз материи и духа, готов к применению. Прикосновение философского камня изменяет участников преобразования и действительность — создает воображаемые и реальные ценности, нейтрализует противодействие, организует и направляет личные и коллективные усилия на достижение цели.
Практическая алхимия
Конец химическим занятиям алхимиков положил английский ученый Роберт Бойль, который в 17 веке доказал химическую неизменность элементов. Но сохранилось искусство преобразования не химических элементов, а сложных вещей и сознания. Для использования алхимического искусства необходимо заменить имена и сохранить ритуалы алхимии, облачив их в новые формы.
Заменяемые имена:
Сера — ценные свойства объекта для конкретного субъекта.
Ртуть –отличительные признаки (качества) ценного объекта.
Соль — Силы и средства, создающие качества объекта.
Принцип Серы — выделение ценных свойств объекта.
Принцип Меркурия — выделение качеств, создающих ценные свойства.
Принцип Соли — определение сил и средств, необходимых для наделения объекта нужными качествами.
Первоэлементы— элементы объекта, обладающего ценными свойствами.
Назначаемые имена:
Субъект — лицо или группа лиц, выступающее активным деятелем в каком-либо процессе.
Интересы — то, что составляет преимущественное содержание забот кого-либо.
Намерение — предполагаемое действие.
Сво́йства — существенные, неотъемлемые признаки объекта, зависимые от взаимодействия субъекта и объекта.
Ка́чества — совокупность существенных признаков, особенностей, которые отличают один объект или явление от других.
Поступок — намеренное действие субъекта.
Сохраняемые ритуалы в новой форме:
- Установление действующих лиц.
- Выявление интересов действующих лиц.
- Определение сил и средств, которыми располагают действующие лица.
- Описание ценных для субъекта свойств объекта.
- Получение сведений об условиях деятельности.
- Перевод интересов действующих лиц в намерения.
- Изменение субъекта энергией действия.
Действующим лицом (субъектом деятельности) может выступать как отдельный человек, так и объединенная группа лиц. Для действующих лиц объект обладает ценностью. У каждого действующего лица свои представления о ценности объекта. Для получения ценности необходимо приложить определенные усилия, произвести затраты. Желающий обладать ценностями должен оценить условия и определить размер затрат, которые он должен понести, сравнить затраты с приобретаемыми благами. Тот, кто получает ценности, тот и несет затраты на их получение.
Действующие лица располагают определенными силами и средствами. Силы могут соединяться для достижения общих целей или, наоборот, сталкиваться.
Объект разделяется на сущностные элементы, которые обладают определенными качествами. Ситуация, в которой находится объект, задает определённые условия деятельности. Главная трудность при изучении объекта и ситуации, в которой он находится, состоит в том, что восприятие внешнего мира и действий других людей, обусловлено их собственными потребностями и личными чертами, которые не позволяют трезво взглянуть на действительность. Поэтому необходимо привлечь людей с аналитическими способностями, иным жизненным опытом и взглядами и внимательно прислушаться к их заключениям. Иначе можно не увидеть существенные стороны реальности.
Когда определены действующие лица, их интересы, располагаемые силы и средства, условия деятельности, проводится главная и наиболее сложная процедура — интересы действующих лиц переводят в их намерения. В алхимии эта процедура называется Великим деланием. Несбыточные желания исключаются, необходимые силы активируются, намерения приводятся в соответствие с имеющимися условиями. Между качествами объекта, которые обеспечивают появление ценных свойств, устанавливаются пропорции, иерархия, организуется взаимодействие. В результате получается разумный субъект, имеющий осуществимые намерения, которые соответствуют его желаниям и силам, условиям, в которых он действует.
Выработанные намерения проверяются на практике. В ходе проверки могут выявиться недостатки намеченного плана действий. В этом случае должно проявиться одно из главных качеств разумного субъекта — его способность изменяться. Изменение заключается в способности менять свои намерения и активировать дополнительные силы для достижения своих интересов. При этом важно сохранить свои понятия о ценных свойствах объекта деятельности, чтобы не потерять лицо.
В конечном результате получается могущественный субъект, способный с энтузиазмом решать проблемы, достигать поставленные цели, используя знания, умения и труд. С практической точки зрения философский камень это субъект, способный конструировать ценности, менять намерения и активировать силы для новых действий в реальных условиях, пользуясь энтузиазмом поступка.
