Donate
Philosophy and Humanities

Лекция Питера Осборна «Я, Ты, Мы, Оно: Трансиндивидуальность как субъект современности»

1 марта в рамках Философского клуба ЦСИ Винзавод состоится лекция «Я, Ты, Мы, Оно: Трансиндивидуальность как субъект современности». Ведущий британский философ и теоретик искусства Питер Осборн расскажет, какова общественная роль философии в условиях глобализации. Лекция начнется в 19:30 в Цехе Красного.

Вход свободный, по регистрации.

Питер Осборн (род. 1958) — профессор современной европейской философии и директор Центра исследований современной европейской философии (CREMP) при Кингстонском университете (Лондон). C 1983 по 2016 год он является ведущим членом редколлегии британского журнала Radical Philosophy. Среди его книг: «Постконцептуальное состояние» (2018), «Где угодно или никак: философия современного искусства» (2013), «Политика времени» (2011), «Концептуальное искусство» (2011), «Как читать Маркса» (2006).
Питер Осборн (род. 1958) — профессор современной европейской философии и директор Центра исследований современной европейской философии (CREMP) при Кингстонском университете (Лондон). C 1983 по 2016 год он является ведущим членом редколлегии британского журнала Radical Philosophy. Среди его книг: «Постконцептуальное состояние» (2018), «Где угодно или никак: философия современного искусства» (2013), «Политика времени» (2011), «Концептуальное искусство» (2011), «Как читать Маркса» (2006).

Что значит быть со-временным субъектом? Существуем ли мы просто «одновременно» с нашими современниками или же настоящее все больше характеризуется собранием различных, но одинаково «настоящих» времен? Формируется ли такая субъективность индивидуально или же коллективно в постоянном обоюдном обмене с другими? Гости Философского клуба ЦСИ Винзавод вместе с Питером Осборном смогут ответить на эти и другие вопросы.

В своей лекции Питер Осборн подробно рассмотрит отношения между такими историческими структурами как нововременное (modern) и современное (contemporary). В центре его анализа — определение субъективности, данное в «Общей лингвистике» Эмиля Бенвиниста (категории времени, лица и местоимения), а также понятие «трансиндивидуального», имеющего долгую философскую традицию.

Андрей Шенталь, сокуратор Философского клуба ЦСИ Винзавод: «Прогрессирующей социальной атомизации, которую приветствует неолиберальная доктрина, сопутствует процветание философского номинализма, т. е. неподчинение множественных явлений универсальным категориям. Сегодня на место «публичных интеллектуалов», роль которых ещё в середине прошлого века нередко занимали философы, приходят «идейные лидеры» и «законодатели мнений», рекламирующие фрагментарное и утилитарное знание. Философским ответом на это явление, которому и противопоставлен наш курс «Новые космологии», могут стать категории «современности» и «трансиндивидуальности». Если равноправное соприсутствие различных времен преодолевает их разрозненность, предлагаемую постмодернизмом, то второе понятие описывает процесс обоюдного формирования индивидуальности и коллективности в противовес верховенству сугубо индивидуальных действий».


Yaroslav Sukharev
Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About