Лекция Питера Осборна «Я, Ты, Мы, Оно: Трансиндивидуальность как субъект современности»
1 марта в рамках Философского клуба ЦСИ Винзавод состоится лекция «Я, Ты, Мы, Оно: Трансиндивидуальность как субъект современности». Ведущий британский философ и теоретик искусства Питер Осборн расскажет, какова общественная роль философии в условиях глобализации. Лекция начнется в 19:30 в Цехе Красного.
Вход свободный, по регистрации.
Что значит быть со-временным субъектом? Существуем ли мы просто «одновременно» с нашими современниками или же настоящее все больше характеризуется собранием различных, но одинаково «настоящих» времен? Формируется ли такая субъективность индивидуально или же коллективно в постоянном обоюдном обмене с другими? Гости Философского клуба ЦСИ Винзавод вместе с Питером Осборном смогут ответить на эти и другие вопросы.
В своей лекции Питер Осборн подробно рассмотрит отношения между такими историческими структурами как нововременное (modern) и современное (contemporary). В центре его анализа — определение субъективности, данное в «Общей лингвистике» Эмиля Бенвиниста (категории времени, лица и местоимения), а также понятие «трансиндивидуального», имеющего долгую философскую традицию.
Андрей Шенталь, сокуратор Философского клуба ЦСИ Винзавод: «Прогрессирующей социальной атомизации, которую приветствует неолиберальная доктрина, сопутствует процветание философского номинализма, т. е. неподчинение множественных явлений универсальным категориям. Сегодня на место «публичных интеллектуалов», роль которых ещё в середине прошлого века нередко занимали философы, приходят «идейные лидеры» и «законодатели мнений», рекламирующие фрагментарное и утилитарное знание. Философским ответом на это явление, которому и противопоставлен наш курс «Новые космологии», могут стать категории «современности» и «трансиндивидуальности». Если равноправное соприсутствие различных времен преодолевает их разрозненность, предлагаемую постмодернизмом, то второе понятие описывает процесс обоюдного формирования индивидуальности и коллективности в противовес верховенству сугубо индивидуальных действий».