Публицистику немецкой художницы Хито Штейерль можно сравнить с рассказами Борхеса: невероятная плотность идей на абзац текста. Фактически, если заняться распутыванием концептуальных ризом, которые Штейерль упаковывает в свои короткие эссе, то каждое из них рискует превратиться в толстый том. Новая книга Штейерль Duty Free Art — это Библия миллениалов, которые никогда не знали мира без
Иными словами, если вам хочется чуть лучше понять, как устроен мир технологий (а также осознать, насколько тесно связаны технологии, политика и современное искусство), Duty Free Art — ваш smart-путеводитель, а по совместительству — практически неистощимый источник тем для дискуссий с друзьями.
Вашему вниманию предлагается конспект входящих в Duty Free Art статей, который, возможно, поможет вам определиться, что прочесть в первую очередь. По указанным в скобках английским названиям все эссе Штейерль можно найти в электронном виде. Конспекты создаются, как правило, для личного пользования, поэтому заранее прошу меня простить за неудобоваримый формат этого текста.
В чем разница между человеком и роботом? Как этот вопрос связан с видеоиграми? С искусством? Оптимист Йохан Хейзинга (автор “Человека играющего”): игра как признак освобождения человечества от мук ручного труда. Алан Тьюринг и Вальтер Беньямин анализировали центральные проблемы своего времени при помощи языка игр. Тьюринг: может ли машина думать? “Теория игр и экономическое поведение” фон Неймана — Моргенштерна. Проблема: построение игровой стратегии возможно лишь за счет радикального упрощения. Многие видеоигры сочетают военный и экономический аспекты. Игра как “школа поведения”. Играя, мы вырабатываем поведенческие паттерны.
C.A.P.T.C.H.A.-тесты: доказать, что ты человек, а не робот, предлагается при помощи выполнения “фундаментально бессмысленной [de facto, механической] работы”. Люди ежедневно проходят порядка 200 млн капча-тестов. Парадокс: чтобы доказать, что ты человек, нужно превратиться в робота.
Математический реализм: данные воспринимаются как реальность. Big Data отменяет науку: корреляция отменяет каузальность. Паттерны, обнаруженные алгоритмом в петабайтах информации, автоматически объявляются новым знанием. Красота математических моделей не есть истина.
Критика системы рейтингов (scoring, ranking): любой рейтинг основан на упрощенной модели поведения. Рейтинг искусства Art Rank, группировка художников по категориям: Покупать, Продавать, Срочно ликвидировать.
[Одна из ключевых для Штейерль тем] Автономия искусства: музей — средство не путать красоту и истину/реальность. Идем в музей — как будто садимся за видеоигру. Место красоты — в музее (чтобы периодически на нее смотреть). Уходим из музея — выключаем игру.
Рейтинги и индексы следует считать сугубо эстетическими объектами, и вместо того, чтобы применять их в реальности, нужно торговать ими с молотка. Абстракции и
Автономия искусства как игра и как абстракция. Искусство порождает реальность (generative fictions — генеративные фикции). Игра — порождает действие.
Интернет все сильнее напоминает супермаркет, где нет ничего, кроме Старбаксов, администрируемых лично товарищем Сталиным. Что случилось с интернетом после того, как он перестал быть сетью возможностей? Умер ли интернет, и если да, то кто его убил? Гипотеза о выходе интернета в
Современное искусство делают возможным: неолиберальный капитал + интернет + биеннале + ярмарки + параллельные истории + возрастающее неравенство (плюс асимметричные войны + уклонение от налогов + отмывание денег + спекуляции с недвижимостью). Свободные порты (freeports) — крупнейшие хранилища произведений искусства в мире. Особый налоговый и юридический статусы свободных портов: хранящиеся там ценности — в положении “перманентного транзита”. Свободные порты как оффшорные (тайные) музеи. Свободные порты как Dark Web. Лувр до превращения в публичный музей был феодальной коллекцией. Автономное (duty free) искусство v2.0 — не репрезентирует ни культуру, ни нацию, ни деньги, ни
Известный комментарий Беньямина на Angelus Novus Пауля Клее: ангел, летя спиной вперед в будущее, смотрит на руины прошлого. Хито Штейерль подмечает, что ангел в то же самое время смотрит на зрителя. Следовательно, мы живем среди обломков.
Спам как самый очевидный пример цифровых обломков (мусора). Спам как способ вытеснения кого-либо при помощи вербальных повторов (спам в
Анализ скетча Монти Пайтона “Спам”, от которого, собственно, электронный спам и получил свое название. В конце эпизода — сцена с историком. Когда он начинает повторять слово “спам”, оказывается, что карта за его спиной — не карта, а театральный занавес, который поднимается, и “историк” присоединяется ко всеобщему веселью в кафе. Хито Штейерль очень тонко соединяет мизансцену Монти Пайтона и Angelus Novus, задавая вопрос: куда летит ангел? По Беньямину — в будущее. Но кто знает: может быть за спиной ангела — занавес, который уже начал подниматься?
Пересмотр институциональной критики: попадая в музей, искусство может в один прекрасный момент вырваться оттуда, но лучше, чтобы этого не случалось. Приватизированные “токсичные” истории, Агамбен о греческом понятии stasis как перманентной гражданской войне (permawar). Искусство, которое нельзя увидеть — не искусство. Биеннале vs. так называемые “свободные порты”, freeport art storages (тема лишь намечена, более подробно развивается в других эссе).
Культ присутствия в современном мире. Присутствие в ненужном месте в ненужное время как
Вычислительная, спекулятивная и реляционная фотография. Встроенные в мобильные устройства алгоритмы “улучшения” изображений. Вычислительная фотография обладает политическим измерением. Камера как социальный проектор. Кто решает что есть сигнал, а что есть шум? “Проблема пениса” в Chatroulette. Эвристика “обнаженки”. Cognitive vision studies: алгоритмы квантования познавательной способности. Корпоративные порнографические грамматики и сексуальные классификации де Сада. Жак Рансьер: в античной Греции отделение сигнала от шума было связано с правом голоса (женщины и рабы производят только шум). Корпоративные и правительственные армии ботов в Твиттере. Технология блокчейн как новый Левиафан: децентрализация не значит отсутствие контроля.
Архивы Сноудена. Изображение чистого шума под грифом “секретно”. Апофения — “видение” паттернов в случайных данных. “Грязные данные”: найденные паттерны, которые отвергаются. “Грязные данные” как результат сознательной дезинформации (при заполнении онлайн- и
Камеры на баллистических ракетах: камеры-смертники. Изображение как инструмент моделирования социальной реальности, как “спусковой крючок” действия, как инструмент принятия решений. Штейерль развивает эту тему в эссе “Интернет умер?”
Тема интернет-мошенничества (мошенники с сайтов знакомств и “нигерийские письма“). Цифровая мелодрама. Мыльные оперы на ТВ как воспитательный инструмент, внушающий женщине, что быть домохозяйкой — нормально. Трагедия как
Жесткая критика выводов одного исследования, признавшего язык выставочных пресс-релизов “неправильным” английским языком. “Правильный” английский по карману тем, кто готов платить $17.000 в год за обучение в университете. Международные образовательные франшизы: Нью-Йоркский университет в
Фашизм и вопросы репрезентации. Политическая и культурная репрезентация. Чем шире возможности для культурной репрезентации, тем меньше значения имеет политическая. Хорошая новость для фашистов состоит в том, что их идеология идеально совместима с актуальными экономическими парадигмами: общество — ничто, индивидуальная жадность и воля к власти — все. Фашизм уже не говорит на языке расового превосходства. Ариец имеет перед
Искусство как возможность альтернативной экономики. В эссе рассматриваются концепции блокчейна и альтернативных криптовалют (биткойн). Искусство вполне отвечает характеристикам криптовалют: децентрализированная, глобальная, сетевая система. Реальность так называемой Shared Economy: бедные делятся с богатыми. Можно ли помыслить другие экономики при помощи искусства-как-крипторесурса?
Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here