К. Р. А. П. И. В. А.

Комментарии Марины Шамовой к книге Поля Пресьядо «Я монстр, что говорит с вами» и текстам-реакциям на нее: Александра Смулянского, Жака-Алена Миллера

Мы ждем тексты, так или иначе рефлексирующие современный танцевальный процесс, его устройство, языки и истории, память и практики, конфликты и разногласия, потребности и вызовы.

Ответы Оли Сосновской, Антонины Стебур и Ольги Давыдик на вопросы КРАПИВЫ о протесте и искусстве в Беларуси

О стремительной прекаризации творческого и умственного труда во время пандемии и том, что может этому противостоять

Текст организаторов проекта «Худпром Конго: живопись для народа» Валентина Дьяконова и Ярослава Воловода, а также материалы их выставки, посвященной искусству Чукотки

Этот текст — попытка очертить пост- и деколониальный канон на постсоветском пространстве, показать множественность уже существующих автор_ок и разнообразие связей между ними.

Феминистская исследовательница и работница культуры Вика Кравцова для номера КРАПИВЫ, посвященного деколонизации

Долой идентичность, воображай технобудущее, а также почему либеральный феминизм недостаточен — коллективное интервью о киберфеминизме, проблеме дефиниции и ненужности сообщества

Журнал о современном искусстве КРАПИВА объявляет опенколл в готовящийся номер, посвященный деколонизации. Дедлайн подачи текстов — 31 декабря (включительно)

Ваня Шатравин-Достов — об акции-интервенции в галерею «Анна Нова», ситуации с Муринским парком и поисках солидарности внутри и на границах сообществ

Гомодиктатура, гендерная идеология и свободный выбор пола vs гомонационализм и гей-френдли милитаризм: ловушки идеологии в докладе социолога Анны Темкиной

Фрагмент исследования театрального проекта «Квартира», совмещающего в себе антропологию искусства и театральную критику

Дискуссия резидентов ДК Розы о сложностях и радостях коллективности, культурной работе и праздности и способах переформатировать советский дом культуры