О буддийском антиинтеллектуализме и пределах концептуального мышления
Почему западный буддизм, наследник двух тысячелетий философии, клеймит мышление как «цепляние за взгляды»? Пеппер: это бегство от постмодернистского тупика. Выход — не вниз, в тело, а вверх
Сутра чужака
Текст-практика американского буддолога и основателя проекта «спекулятивный не-буддизм»: инструкция по дыханию, которая начинается с отказа Миру и заканчивается схваткой с Адом.
Великий пир знания
Уоллис ведёт буддизм на Великий пир знания. У входа стоит страж и отбирает оружие у всех, включая Будду. Договориться участники не смогут, но сесть за один стол обязаны.
В поисках не-человека
Уоллис руками Чорана сносит фигуру учителя из центра буддийской практики и оставляет открытым вопрос, как практиковать на освободившемся месте.
Образ мысли: Trash Theory #2
Гленн Уоллис переносит делёзовский «образ мысли» на буддийскую практику и выписывает четыре молчаливых постулата, которые каждый x-буддист знает, не зная, что знает.
Неотчуждаемая бедность: Трэш-теория №5
Уоллис слушает подкаст Винса Хорна про «метадхарму» и разбирает заявку метамодерна на место за Великим Пиром Знания: дилетантизм, клонирование, транзакция и почему бедность нельзя обменять.
Агентность в практике. Трэш теория №4
Гленн Уоллис читает Грамши против академии и x-буддизма: почему там, где нужны органические интеллектуалы, обнаруживаются только пассивно сформированные субъекты, аплодирующие друг другу.
Не-постулаты: Трэш-теория №3
Гленн Уоллис собирает восемь постулатов, в которых западный буддизм разрешает себе мыслить практику, и тут же предлагает разобрать их на не-постулаты. Коллективный черновик вместо готовой доктрины.
Взгляд на ум: Трэш-теория №6
Уоллис отдаёт номер блогу parlêtre: прагматическая дхарма разбирает опыт на мгновения и не замечает, что у ума есть латентный слой, а смысл собирается снаружи, в отношениях с другими.
