Tashkent-Tbilisi
Imperiya Refusenik
Эссе о биеннале новой музыки и деколониальных онтологий «Коркут» (Алматы, Казахстан) через опыт релокации из России в Центральную Азию
Society and Politics
Кыргызский шаманизм: кому молиться на муравейнике и зачем современные антропологи изучают духов
Nestor Pilawski5.1K🔥
Этнографическое интервью корреспондента Альберта Белошейкина и антрополога, публициста Нестора Пилявского.
Society and Politics
Индейская трансверсальность в интерпретации Эдуарду Вивейруша де Кастру
Anastasia Merzenina4.7K🔥
О проекте «Анти-Нарцисс», который бы выступал в отношении господствующего дискурса антропологии тем же образом, что и «Анти-Эдип» в отношении психоаналитического
Philosophy and Humanities
Девід Абрам «Чаклування»
Vitalii Shchepanskyi3.7K🔥
Девід Абрам – неординарне поєднання антрополога, філософа та ілюзіоніста. Він провів деякий час в Індонезії, Непалі та на о. Шри-Ланка, навчаючись у місцевих цілителів
Notes
Интеллигенты и интеллектуалы – шаманы и жрецы новой эпохи
Григорий Луговский3.1K🔥
В более близкие нам времена шаманы и жрецы приобретают подобающий эпохе вид, не теряя внутренней сути
Notes
Суттуг шай
Данхаяа3K🔥
Рассказ-тире-фирменный рецепт тувинского чая с молоком из воспоминаний об отце и детстве в Кызыле
Хайджи за сказкой идет.
Rada Anchevskaya2.5K🔥
(было опубликованона clouds.ru) Хайджи и хай. Сказители и эпос. Чатхан и питчейнын. Интервью с шаманкой Шончалай Ховенмей,
Между трудом и откликом: хеппенинг Владимира Лило
Как связаны перформансы Бойса, коллективная высадка картофеля и алгоритмы социальных сетей? Эссе о столкновении присутствия и цифрового следа, и о том, что мы на самом деле искали в Итальянском саду
