Сегодня присутствие чучел в музеях науки, как и сама их идея, кажутся странными и даже скандальными. Зачем смотреть на мертвых животных сегодня и зачем на них смотрели раньше?
Урсула Ле Гуин разрабатывает антропологический миф и метафорику сумки для историй жизни, альтернативных историям о Героях, построенным на конфликте и насилии
Я знаю аргумент, который не только избежал критики со стороны философов, будучи при этом невероятно плохим, но и был одобрен множеством философов. Думаю, это худший аргумент в мире. Но я могу ошиба…
Грэм Харман — философ, основатель объектно-ориентированной философии, профессор Американского университета в Каире и активный блогер. В ноябре 2015 года он прочитал лекцию в рамках проекта Dark eco…
В 1991 году Бруно Латур опубликовал первую, «негативную» часть манифеста своего антропологического проекта — “Nous n’avons jamais été modernes — essai d’anthropologie symétrique”. В 1993 году с до…
Hoc memorabile est; ego tu sum, tu es ego; uni animi sumus. Plautus, Stichus, v. 731 (2) Что значит жить вместе? Что такое коллектив? Именно этот вопрос интересует нас сейчас. Проблема предшествующ…
Благодаря наблюдению эффектов интоксикации закисью азота, на которое меня вдохновила брошюра «Анестетическое откровение и сущность философии»**, мне удалось как никогда хорошо понять силу и слабост…