Tag: современный

Брак, будучи социальным институтом, является инертным и ригидным образованием, однако отношение к нему в обществе довольно изменчиво. Например, полвека назад брак считался обязательным элементом социального...

Соавтор Кружка цифрового театра Ваня Демидкин рассказывает, почему цифровой театр — это не записи спектаклей на Ютубе и как он помогает нам осмыслять реальность, в которой мы живём

В настоящее время татуировки стали частью западной культуры, но что сегодня обозначает этот акт нанесения неизгладимых рисунков на тело и чем он отличается от того, который производили наши предки тысячи...

Манифест японского хореографа и основателя танца Анкоку-буто — радикальный текст о том, почему тюрьма — идеальный театр, а также чему танцорам и хореографам стоит поучиться у ног преступников

До того, как Жак Лакан стал Жаком Лаканом, он был молодым студентом-медиком, интересующимся психиатрией и обучающимся в Париже. Но он держался очень хорошей компании. Он погрузился в широкий и чрезвычайно...

Неполный, неисчерпывающий и субъективный словарь современного театра от редакции Центра имени Вс. Мейерхольда

За что мы любим современный балет

Большой разговор Елены Ковальской с сооснователем арт-группы ORTA перед мировой премьерой дзен-феерии «Первый Атомический Бомбоотражатель» на фестивале NONAME в Москве

Что нужно знать о самой масштабной и беспощадной постановке, посвященной революции и диктатуре

9 февраля 2019 года в Центре имени Вс. Мейерхольда прозвучит моноопера «Голос Зангези» на текст сверхповести поэта-футуриста Велимира Хлебникова

Авторы проекта «Своевременное искусство» рассказывают про «Дуб» Майкла Крейг-Мартина и ещё три произведения искусства на грани реальности и воображения

Разговор арт-директора ЦИМа Елены Ковальской с режиссерами Романом Феодори и Александром Андрияшкиным об их новой работе в ЦИМе

Бывший контент-менеджер Центра имени Вс. Мейерхольда — о том, что такое был ЦИМ и чем его опыт пригодится в будущем, которое когда-нибудь обязательно наступит

Донести до широких масс правильное понимание нашей собственной (кыргызской) истории, а именно истории революции 1917 года и процесса коренизации